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1、 适合读给婴幼儿听的古诗 1.适合读给婴幼儿听的古诗 山村咏怀 宋代/邵雍 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八 九十枝花。 译文 不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾覆盖着四五户人家。 路边亭台楼阁有六七座，还有八 九十枝的鲜花在绽放。 解释 去：指距离。 烟村：被烟雾覆盖的村庄。 亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。 简析 这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并制造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的宠爱与赞美之情。 “一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六
2、七座，八 九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。 诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新奇有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八 九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字根据自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又模糊的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。 2.适合读给婴幼儿听的古诗 咏雪 清代/郑燮 一片两片三四片，五六七八 九十片。 千片万片很多片，飞入梅花都不见。 译文 飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八 九十片。 成千
3、上万数也数不清，飞入梅花丛中就消逝不见。 创作背景 初到扬州的郑板桥，穷困潦倒暂住焦山别峰庵时，巧遇马曰琯马曰璐二人，之后结下深厚友情。之后在大雪纷飞的一日，郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人，正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。他们见郑板桥身着粗布衣，以为他不懂作诗，便有意犯难。哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。 赏析 诗的前两句是虚写，后两句是实写，虚实相映融铸出了清爽的意境。前三句看似平寻常常，在低谷徘徊，然而到了结尾的第四句，却以动静适宜的深邃意境，一下子将全诗从低谷推向奇峰。 全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至很多，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人犹如置身于广袤天地大
4、雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。 3.适合读给婴幼儿听的古诗 江南 汉乐府两汉 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 译文 江南又到了相宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂盛如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的玩耍玩耍。 一会儿在这儿，一会儿又突然游到了那儿，说不清毕竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。 解释 汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管
5、郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田：荷叶茂密的样子。 可：在这里有“相宜”、“正好”的意思。 赏析 这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢快的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。 民歌以简洁明快的语言，盘旋反复的音调，美丽隽永的意境，清爽明快的风格，勾画了一幅明媚奇妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由拘束、欢快玩耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，动听的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么安静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发觉这是一首情
6、歌，它隐含着青年男女相互玩耍，追赶爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？ 读完此诗，仿佛一股夏日的清爽迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安静舒适的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。 诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生气的青春与活力，领会到了采莲人内心的欢快和青年男女之间的欢愉和甜美。这就是这首民歌不朽的魅力所在。 4.适合读给婴幼儿听的古诗 梅花 王安石宋代 墙角数枝梅，凌寒单独开。 遥知不是雪，为有暗香来。 译文 墙角有几枝梅花，正冒着寒冷单独盛开。 远远的就
7、知道雪白的梅花不是雪，由于有梅花的暗香传来。 解释 凌寒：冒着寒冷。 遥：远远地。知：知道。 为（wi）：由于。 暗香：指梅花的暗香。 赏析 此诗前两句写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放；后两句写梅花的暗香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的顽强和高洁品行喻示那些像诗人一样，处于困难环境中依旧能坚持操守、主见正义的人。全诗语言朴实，写得则特别平实内敛，却自有深致，耐人寻味。 “墙角数枝梅，凌寒单独开。”写墙角梅花不惧寒冷，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角“这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。
8、表达出诗人所处环境恶劣，却照旧坚持自己的主见的态度。“凌寒单独开”，这里写梅花没写她的姿势，而只写她“单独开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍旧凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“单独”，语意刚毅，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，照旧矗立不倒。表达出诗人坚持自我的信念。 “遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，擅长发觉。“不是雪”，不说梅花，而说梅花的雪白可见。意谓远远望去非常纯洁雪白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品行名贵；暗香沁人
9、，象征其才华横溢。 立在偏僻甚至冷清的墙角，冲破寒冷悄悄开放，远远地向世人送去浓郁的暗香，这是绝世之梅，也是绝世之人。 5.适合读给婴幼儿听的古诗 游子吟 孟郊唐代 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 译文 慈爱的母亲自里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实，是担忧孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？ 解释 寸草：比方特别微小。 三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖的阳光。 创作背景 游子吟是孟郊在溧阳所写。早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，完毕了常年的
10、漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情珍贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。 赏析 这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采纳白描的手法，通过回忆一个看似寻常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的宏大与无私，表达了诗人对母爱的感谢以及对母亲深深的爱与敬重之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清爽流畅，淳朴实淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉 感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画
11、，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是由于怕儿子“迟迟”难归。宏大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采纳白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真实感人。 最终两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采纳传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的比照，形象的比方，寄予着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又宏大的人性美，所以千百年来赢得了很多读者剧烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生写怀），“一直多少泪，都染手缝衣”（彭桂建初弟来都省亲喜极有感），足见此诗给后人的深刻印象。
