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1、杏花村访酒读后感杏花村访酒读后感（一）有些书或许只与你有一面之缘，有些却在一面之缘后，令你心愿 让缘分继续。读过梁衡，可能说他的有些文章题材，那种历史文化背景我并不 着迷也未曾接触，但综合起来我不得不敬佩并喜欢他的思想。 很难用 几个形容词表现他的思想、他的笔锋究竟是怎样的，但是他打动我， 似乎让灵魂有路可走，找到了一条优雅的道路去走。他写把栏杆拍 遍的辛弃疾，乱世中的美神李清照，和居里夫人那跨越百年 的美丽；写杏花村访酒，访到这个小山村在天地之间不可挪移的 韵味；写节的联想追寻那遥远的美丽热炕忽又重听走西 口，思考生活的道理，思考艺术的境界，思考事业的价值。概括来， 我能够感受到他的许多观点
2、是我感同身受的，其实也是打动我的。听说2009届的学长们在日本社会实践期间，所发的调查问卷里 “职业精神” 一词，是所有填写问卷的日本人都不明白的。所以我们 感叹，在我们认为职业精神一致高尚的国度里， 竟实际上并不具有关 于职业精神统一的概念。无论是否在于民族语言的差别，或许我们的 关注点更应放在语言所传达的内容。同样适于觅渡，书里没有提 过这个词语，但上述文章无不让人感受到一种精神的勃发。做文章，要写大事，大情，大理。梁衡先生这样提倡，也是这样饯行的。喜怒哀乐并不需要掰开揉碎了几千字地写， 因为语言并不要 用来分析人的最基本的情感。能够表现作家的精神是最好的。当我们旅行到一个优雅的法国小镇，
3、或者任何世界上优美的地 方，内心似乎常常被当地的某种东西打动，而说不清楚那究竟是什么;: 四周的宁静？街道的干净？花店老板体贴的服务？当地人投来的热 情的微笑？记忆中只存在着许许多多的细节可供筛选，可我们被打动的原因怕是在于所有细节的集合所营造的氛围。杏花村访酒在酒与村子的相互影响、相互浸透中摇曳出酒的醇香与村子的历史底蕴， 摇曳出美，摇曳出艺术的感动。文字给人的感动来自作者与上帝的对 话，风景给人的感动来自自然灵气与人的纯美心灵的交融， 那该是世 界上最感人的语言，是世界上最动人的景观。职业精神，处处有体现。热炕中的乡村女教师，教书育人是 她的事业，因为有她，村子里的大人孩子摆脱了不识字的烦
4、恼，几十 年来，全村上下已没有人不是她的学生，邻里在山里挖出了名贵的补 品，常常是第一个想到送给她。她以质朴的理想，无私的付出，收获 了幸福，创造了大爱。不同于现在的许多年轻人，选择职业的标准停 留在待遇、地位，于是出现了对一个职位或一个领域挤破头的追逐。 然而所有人的价值应是会体现在众多的不同的领域的。 有人说，比起 面临众多选择，最大的幸福反而是没有选择。意思是，年轻人更要学 会放下浮躁的心态，扪心自问自己的人生追求该在何处， 而积极地去 做事，去用自己的努力温暖身边的人和事，就是人最大的价值。这也 成就了人的事业的最大价值。诸如此感，不再多言。散文即通过作家的笔，传递一个蓬勃的精 神，激
5、发另一个心灵的揣摩。我也记住了，写作是写大事、大情、大 理，做人是向往精神美质，追求生命价值。杏花村访酒读后感（二）一般的可游之处，大约有两类。一是风景特殊的好，悦目赏心， 怡人情怀；二是古迹名胜，可惊可叹，长人见识。当我去过我国着名 的汾酒产地山西杏花村后，真不知道，该怎样来将它归类。说是村，并名以“杏花”，其实现在这里是一个大型的国家名酒 厂。历史上这里确曾杏林千亩，繁花如云的，直到现在也保持着历史 古韵及风格，但凡来晋之人，无不尽力设法去游一次。这魅力实在是 因为它那骄傲的产品；;汾酒。游人之意并不在山水之间，而在酒。来参观的入，最少安排两个节目，一是喝酒，二是看洒。先品其 味，再看它的
6、由来。餐厅是蛮别致的。墙上挂着名人字画，最醒目的 是郭沫若手书的那首“杏花村里酒如泉”诗。墙脚有一个酒柜，内有 两个坛子，分别装着“汾酒”和“竹叶青”。服务员按照一般酒馆的 做法，打开坛盖，将酒灌入瓶，再由瓶斟人杯。当液面停止了波动， 你看杯中的汾酒，纯净透明，就像刚才并没有注入什么。竹叶青呢？ 则呈一点淡淡的黄色，令人想起春天里新柳的鹅黄，不觉间，一阵清 香，已渐渐地，像一层看不见的薄雾漫过桌面，扑入你的胸怀，钻进 你的衣袖。人们这时并不要靠眼鼻，而是全身无处不感觉到它的美了。 主人举杯，我试酌一口，唇初沾而馨绵，口将咽又生甜，味柔和隽远。 客人都笑了，脸上泛出甜甜的酒窝。但人们并没有大声赞
7、美，只是微 笑着颔首，仿佛怕喧声破坏厂这酒的恬静。原来我国的名酒有五个香 型：浓，酱，清，米，复合。这汾酒是清香型的代表。它不求那浓那 烈；只要这纯、这真。其他酒如艳丽少妇，浓妆重抹，这汾酒呢，则 如窈窕淑女，淡梳轻妆。大约正是因为这纯，才使它成为名酒之祖。据史料记载，贵州的“茅台”，是清康熙年间，一个山西盐商传 去的。陕西的“西凤”，是“山西客户迁入，始创西凤酒”。至今我国 不少地方的酒名中，仍带有“汾”字，如“湘汾”、“溪汾”、“佳汾”， 可见其渊源。看酒的制作，是很有趣的，先将高梁等原料粉碎，蒸熟拌上曲， 压入一个个大瓮里，这瓮又要深埋入土中。这些原料及工艺看似很粗 糙，甚至还有点不卫生
8、之嫌。发酵之后，便放在一个大甑中蒸，一会 儿便蒸储出一股清澈的细泉，流入筒中，淙淙有声，这便日酒。酒泉 接着汇入“酒海”。那是一个三层大厦的酒库，内放着13000多只半 人高的大缸。酒在这里一直要静静地待上 3；4年才能出厂，这叫“熟 化”。这套工艺大约在酿酒之初，就如此。每参观至此，客人们都会 问，那粗瓷大瓮难道不可以换成水泥池或搪瓷罐吗？那丑陋的大甑不 可以换成工业蒸储塔吗？换是可以的， 也确曾换过，但那汾酒也便不 是汾酒了。这些粗则粗点儿、丑亦够丑的瓮甑，已有1500多年历史， 其间有什么奥秘，人们一时还难以明晰。另外，更神秘者还有二。一 是这地下的水；二是这杏花村上空的空气。这里经年制
9、酒，空气中便 生出一种特别的微生物来，于汾酒的发酵特别有利。开始人们不知此 道，有的老师傅退休后，身怀绝技，受聘他乡，但使出浑身的解数，那酒终不姓“汾”。技艺可传，水与气难移。主人每向游人讲到此处， 脸上总要漾出一种微笑，神秘、自豪、得意。这汾酒 1915年获巴拿 马万国博览会的金奖，一解放又被列为我国的八大名酒之一。 以后其 他名酒虽各有交替，它却稳坐交椅。当你走完全部生产线，在包装车 间里对着透明胶管中那一股股急喷出来的、晶莹的酒泉，看着它迅速注满了一个个透明的玻璃瓶时，你又一次惊异于这酒的纯了，纯得像 山泉。这山泉不知来自多么深的地层，经过了多少砂石、岩层的过滤， 终于溢出地面，在杂花野
10、树与茂林修竹的覆蔽下静静地流淌。 这实在 是它的魅力，它的奥秘。（）喝过酒，也看过了酒，我们被让到招待所里小憩。这招待所也别 致，是一所中国式的四合大院，取名曰醉仙店”。院心有古井，有 假山。山下有水，有草。草地上有一条汉白玉的黄牛从山脚处转来， 牛背上牧童横笛，牛后山石上有碑，题着杜牧那首“借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村”的名诗。环院，南北为客房，东侧为碑廊，记录着 南北朝以来汾酒的历史。西侧为展览馆和历代洒器陈列馆，出出进进 的游人无不感受到酒文化的博大精深，馆内也有许多关于汾酒的名人 题赠。这时，虽主人列已在房中泡好热茶，连声招呼客人休息，但大 家却总在院中流连。不错，人们是为访酒而来，但要是这里没有这些 酒外之物，那种酒何处没有？人们之所以固执地要到杏花村来，实在是要来品味、依恋与凭吊一会儿这酒中所凝聚的民族文化， 就像在八 达岭的长城上远眺，在故宫大殿前的柱础旁沉思。杏花村，实在是一个特殊的去处。来游的人，其意并不在山水，但也不全在酒。为中华之崛起读后感 一本书的读后感800字 桂花雨读后感100字
