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1、正确对待得失勇于牺牲奉献正确对待得失勇于牺牲奉献正确对待得失，勇于牺牲奉献，是军人道德素质的精髓，也是革命军人的荣耀所在。在我军成长壮大的历史进度中，千千千万革命军人无私奉献自己的全部，创建了一座座彪炳千古的丰碑。跟着市场经济的深入发展，物质利益对人们思想行为的驱动作用显然增大，给队伍官兵的人生价值观带来很大的冲击。在这类状况下，军人要达成特别的历史使命，保证政治上、思想上 “不变质”，就一定继承和弘扬我军无私奉献的优秀传统，建立起正确的得失观。一、认清军人价值，确定人生坐标军人的价值在于奉献，这是由我军性质和主旨决定的。在新的局势下，少量同志受悲观、腐败思想和不良民风的影响，产生了 “军人掉
2、价 ”、“当兵吃亏 ”等错误心理，人生追求出现了误差，讲意识的思想发生了摇动，所以，正确认识新期间军人的价值就显得尤其重要。1、牺牲奉献是革命军人的传统美德。军人牺牲奉献的荣耀传统，第一表现为奋不顾身，英勇献身的精神。军中有一句名言：“怕死不妥兵，当兵不怕死。 ”军人职业是一种舍家报国的职业，是一种比其余职业更拥有牺牲性的职业。革命战争期间，无数先烈为捍卫祖国的大好河山、成立新中国献出了可贵的生命，如大方就义的方志敏、孤身斗敌的杨靖宇、舍身炸堡垒的董存瑞、飞身堵枪眼的黄继光等，他们用英豪的壮举谱写了一曲曲催人泪下、为民奉献的赞歌。据相关部门统计，在新民主义革命期间，全国出名可查的烈士就有 39
3、0 万人，此中牺牲在战场上的，从北伐战争到抗日战争十年间就有 76 万人，牺牲在刑场上的，仅蒋介石发动“四?一二”反革命政变后的五年间，就有 100 多万人。和平建设期间，为保护祖国的和平平和，捍卫人民的生命财产安全，三军将士随时准备着流血牺牲，浮现出了舍己为人的张华、勇斗歹徒的徐洪刚、抗洪猛士高建成和李向群等一大量英豪人物，他们用自己的实质行动对革命军人的牺牲奉献精神做出了最好的解说。革命前辈李大钊曾高度赞誉了这类牺牲精神：1 / 9“人生的目的，在于发展自己的生命，但是也有为发展生命一定牺牲生命的时候。因为平庸的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延伸生命的音响和光彩。绝美的景色，多在奇险的山川，
4、强健的音乐多是凄凉的韵调，崇高的生活，常在壮烈的牺牲中。 ”军人牺牲奉献的传统美德，还表现为在平时工作中不计得失、敬业爱岗。人们常说，军人是艰辛的代名词。军人的奉献不单表此刻战场上的流血牺牲、刑场上的大方就义、重点时辰的自告奋勇，它更多、更广泛地表此刻平庸工作中的不见经传，牺牲奉献。常言说：细微之处见精神。在平时的工作中，军人不可以走开自己的岗位去谋求 “先富”，不可以懒惰肩负的职责而沉浸于个人的出路，不可以象一般公民那样能够自由安排业余生活。这类为了祖国的和平平和，不求讨取、不计酬劳、不谋名利、宁愿做无名小卒的品行，相同是军人奉献精神的最好表现。张思德、雷锋、朱伯儒、李润虎就是此中突出的代表
5、。 “苟利国家存亡以，岂因祸福避趋之。 ”我们能够骄傲地说，走开了军人的奉献，就不可以能有中国革命的成功，就不可以能有和安稳固的大好局势，共和国的每一个脚步，都陪伴着军人的踪迹，每一项绚烂成就，都凝固着军人的汗水，闪耀着军人奉献精神的火花。2、牺牲奉献是我军主旨的集中表现。一心一意为人民服务是军人牺牲奉献精神的核心。江泽民主席在谈到青年要实现自己价值与服务祖国人民的一致时指出：“个人的志向不可以能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求密切联合起来，用自己的知识和本事为祖国为人民服务，才能使自己的价值获取充足体现。 ”一心一意为人民服务的独一主旨，决定了军人的价值观一定是一心一意为人民服务的价值
6、观，决定了军人一定在实践一心一意为人民服务的过程中实现自己价值，决定了军人人生价值的实现必定是一个牺牲奉献的过程。只有认识到这一点，我们才会明确为谁当兵，为谁打仗，为谁牺牲，为谁流血，才能做到真切服务于人民，并获取人民的支持，筑成坚如盘石的钢铁长城。张思德同志不时到处以革命利益、人民利益和党的利益为重，把自己生命的分分秒秒都献给了革命事业，成为一心一意为人民服务的模范，在他牺牲后，毛泽东主席亲身参加了他的悼念会，并作了为人民服务的有名演讲。改革开放期间，2 / 9我军广大官兵在达成戍边、执勤和训练等任务的同时，老是想方设法以各样方式来支持国家经济建设，为祖国的繁华昌盛贡献自己的力量。特别是当人
7、民民众碰到各样自然灾祸时，老是绝不踌躇地担负起抢险救灾等急难险重担务，为捍卫人民民众的生命财产安全作出了巨大贡献。 1998 年长江流域发生特大洪涝灾祸，我军几十万抗洪猛士用血肉之躯，筑起了坚如盘石的防洪大堤，捍卫了人民的生命财产安全。让全国人民再一次感觉到了人民军队的奉献精神，真切领会到了 “没有一个人民的军队，便没有人民的全部 ”的深刻内涵。3、牺牲奉献是特战队员的优秀质量。作为北京军区独一一支应急反恐作战队伍，我们直接担负着捍卫党中央、中央军委，捍卫国都北京的神圣使命，捍卫的是祖国的心脏，守卫的是党和军队的中枢神经。这就要求我们不单要有过硬的军事技术和娴熟的业务知识，并且要百折不回、不怕
8、牺牲的革命英豪主义精神。在长久的革命斗争中，我们特种队伍的全体官兵不畏困难险阻，不怕流血牺牲，前仆后继，坚强战斗。节日里，我们的战士固守在自己岗位上，保证一旦有紧迫状况发生能以最快的速度赶到，把状况消灭在萌芽阶段。固然我们生活在北京，殊不知道北京究竟有多大；固然我们工作在国都，殊不知道国都究竟有多美。多年来，我们自觉以英模人物为楷模，把捍卫国都和人民生命财产安全作为自己的神圣使命，赤胆忠心，恪尽责责，不辞辛苦，坚毅不拔的执行自己职责，谨小慎微地战斗在自己的岗位上。我们用自己的满腔热血和壮丽青春，捍卫了党中央、中央军委的安全，保证了国都的社会稳固，相同也为党和人民做出了重要贡献。所以，我们的牺牲
9、奉献是崇敬的、荣耀的。二、坚持辩证思虑，均衡得失心态xx 以前说过：“人们奋斗所争取的全部，都同他们的利益相关。 ”所以，追求个人的物质利益本无可非议，但是，那种只讲讨取不讲付出，只讲回报不讲贡献的思想是不对的。3 / 9有的同志以为到达队伍学不了技术、入不了党、挣不了钱，整天站岗执勤，失掉的多，获取的少。要除去这类片面认识和失衡心理，需要我们用辩证的看法来对待得失。第一要正确办理个人与整体的关系，着眼全局看得失。这里讲的整体和全局，是指国家、人民和军队这个全局。有的同志埋怨队伍津贴少、待遇低、条件差，个人的梦想难以实现，这实质上是自擅自利思想的表现。要知道，目前我们国家还不很富饶，人民整体生
10、活水平不是很高，军队各项建设还不完美，在这类状况下，假如我们一味重申个人得失，提出过高的希望和要求，都是不现实的。要正确对待得失，就要正确认识和办理个人利益同国家利益、人民利益的关系。一是要认识到国家和人民的利益是最高利益。社会主义物质利益原则，认可个人利益。但是，国家、集体和个人利益三者之间的关系，其实不是并列、相同的关系，而是有高低、主次、先后之分的。国家利益是最高利益，是第一位的，集体利益是第二位的，个人利益是第三位的，三者不可以等同，更不可以颠倒。二是要认识到个人利益要在国家、集体利益的发展中获取实现。改革开放和社会主义现代化建设，代表着国家和人民的最大利益。每一个人要在国家的发展之中
11、，社会的进步之中，去实现个人利益。 “鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。 ”假如失掉了国家和人民的利益，个人利益也就失掉了基础。三是要认识到个人利益要无条件遵从国家和人民的利益。当个人利益与国家和集体利益发生矛盾时，要无条件地以个人利益遵从集体利益，局部利益遵从整体利益，临时利益遵从长久利益，即以小局遵从全局，小路理遵从大道理。法国有名思想家蒙田说过：“个人利益一定遵从公共利益，这是独一的真谛。 ”作为战士，最最少要把自己置于连队整体建设之中，遵从指挥，遵从安排，不提无理要求，不做有损集体利益之事。也就是说，军人要有吃亏精神、奉献精神和牺牲精神，为了国家和人民的利益舍得自己的利益，直至献出自己的生命
12、。其次，要正确办理眼前与长久的关系，立足发展看得失。“因祸得福，焉知非福？ ”这是千百年来经过无数事实证了然的道理。从发展的看法来看，眼前的 “得 ”很有可能成为未来的 “失”，眼前的 “失”也可能转变为未来的 “得”，得和失是互相依存的。 “不为浮云遮望眼 ”，这句话也劝告我们，不要看到眼前失掉4 / 9了一些挣钱、学技术、谈情说爱的时机，就以为当兵吃亏了。我们更应当看到，此刻世界是一个全面竞争的时代，跟着我们国家加入世界贸易组织，市场经济体系将更为完美，竞争体制已经形成，我们要想在这场竞争中站稳脚跟，少摔跟头，最紧急的不是眼前我们拥有多少财产，懂得多少技术，而是要看自己的综合素质怎么样。我
13、想，这类素质主要包含紧跟时代的思想看法、坚强拼搏的工作作风、遵纪守纪的纪律意识、永不认输的坚毅毅志、勇于创新的开辟精神等。有的同志以为自己文化底子薄，又没有什么技术，很难在竞争中有所作为，这是片面的认识。文化低能够随时填补，不懂技术能够再学习，而一个人的坚毅意志和优秀的精神质量的形成需要在特别环境中长久磨炼。军人的特别经历，正是我们获得这些素质的重要门路。只需我们放心队伍生活，自觉摔打自己，就会为此后事业的成功打下坚固的基础。有人曾对收录在外国历史名人传中的 432 人进行过统计，此中有过参军经历的共 214 人，几乎占了50%；而收录在中国历史名人小传中的优秀人物，曾从过军的就更多了。毛泽东
14、、周恩来、刘少奇、朱德、邓小相同老一辈无产阶级革命家以及一大量领导干部，都曾统率过千军万马。我们身旁的许多战友，退伍回家后，在改革开放的大潮中，成为气吞山河的公司家、发财致富的带头人。这些都无不说了然当兵失掉的不过眼前的局部利益，获取的将是终生财产。 “风光长宜放眼量 ”，我们应当看得远一些，想得开一点，假如只盯着眼前的利益锱铢必较，不立足长久的利益防患未然，就会得失相当。俗语说 “占小廉价吃大亏 ”就是这个道理。第三，要正确办理表象与实质的关系，抓住根本看得失。有的战士看到身旁的战友一批来队，又一批退伍，来时怎么样，回家时仍是老样子，考学、提干的不过个别，学技术、转士官的也不过少量；有的以为
15、警卫队伍管理紧张，要求严格，自由活动时间少，学习的时机不多，当兵是空耗青春，得失相当。产生这类心理的同志，是因为他们不过从表面看问题，没有从实质上对待得失。作为军人，根本的得失不在于获取多少荣誉，挣了多少薪资，学了什么技术，而在于经过军营的磨炼，我们的目标能否远大、思想能否成熟、看法能否更新、道德能否崇高、作风能否坚强、眼界能否宽阔等，因为过硬的政治、思想、道德、纪律、作风和心理等方面的素质，是成就事业的基础。一位农民公司家在给老队伍的一封信中写道：5 / 9“是艰辛的环境，紧张的生活，磨砺了我的意志，磨炼了我的性格；是严格的训练，系统的教育，宽阔了我的视线，增加了我的才华；是同志间的深情，净
16、化了我的心灵，升华了我的精神世界。能够说，当兵是我人生的转折点。 ”由此能够看到，对军人来说，不在于获取了什么优惠，比方入没入党，当没当骨干，学没学技术等，而在于获取了什么锻炼。在军营失掉的不过有形的表面的东西，获取的是事业成功的基础，是潜伏的无形的综合素质。三、主动接受考验，自觉牺牲奉献可否正确对待利益关系上的得失，是对我们能否拥有牺牲奉献精神的详细考验，从我们担负的任务性质和现阶段队伍出现的新状况来看，这类考验主要包含三个方面。1、经得起名利迷惑的考验，视党的事业重于山。第一就要正确对待名利地位。关于名利，邹韬奋同志作过精粹的阐述：“一个人光秃秃的到达这个世界，最后又光秃秃的走开这个世界，完全想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多获取他工作的裨益，是人生最快乐的事情。 ”这段阐述也生动地说了然人生
