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1、职高语文（基础版）第三册期中考试试题班级:姓名:得分:一、选择题( 20分 每小题2分)1、选择下列词语中注意有误的一项() A、曲折（ qu ）奢侈 (ch)潜意识( qian ) B、蹉跎( cu )应用 (ying) 禁不住( jin )C、细菌( jun ) 耿直 (gng) 拙政园( qu )D、两栖( qi ) 卓越(zhuo) 葡萄茎( jing )2、下列词语字形正确的一项（）A、掩映 嘶哑惨烈泥来顺受B、揣摩 繁衍开采 五彩斑斓C、辞藻 青健 痴情游牧骋怀D、缥缈 弥望 箫索盎然生机3.下列句子不是比喻的一句是:()A、她那红润的脸蛋犹如盛开的梨花。B、那里蔬菜跟水果一样贵。
2、C、他的脸色跟纸一样白。 D、巍巍诸峰，如盘龙，如驰象，如游蛇。4、指出下列句中加点的词语使用恰当的一项()A、刚才放的那几首歌都不太好听,只有这一首还差强人意.B、他爸爸是乐队指挥,妈妈是歌唱家,平日耳闻目睹,所以他也爱好音乐.C、小明犯了错误总好狡辩,你说他一句他就举一反三,还你好多句.D、这本书的情节引人入胜,读起来让人津津有味.5、下列没有语病的一项是()A、孩子们很喜欢退休干部李大伯,他一来到这里，孩子们就有说有笑,十分高兴.B、鸟类的迁徙，往往由受到外界环境变化的影响而引起的.C、邮政部门作出了不用标准信封和不按标准书写就不予投递.D、为了弥补用水不足，应当将废水回收，开展一水多用
3、和以河水代替自来水使用。6、下列句子排序正确的一项是（ ）如地震前兆,如海嚍将临,如山崩即至;忽然天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动;浑身涌起一种莫名的紧张,又紧张得急于趋附.一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际.A、B、C、D、7、下列“之”的用法和解释错误的一项是（ ）A、欲之南海。动词，到、去 B、师道之不传也久矣。 主谓之间取消句子独立性C、古之圣人。 助词，的 D、择师而教之。 代词，代“于其身”者8、下列加点词古义与今义相同的一项是（ ）A、古之学者必有师 B、非吾所谓传其道解其惑者也C、小学而大遗 D、今之众人9、下列各句，宾语前置的一句是（ ）A、彭蠡之口有石钟山焉。
4、B、是说也，余犹疑之。C、石之铿然有声者，所在皆是也。 D、古之人不余欺也。10、加点词没有活用的一项是（ ）A、故不积跬步，无以至千里。 B、假舟楫者，非能氺也，而绝江河。C、上食埃土，下饮黄泉 D、用心一也。二、填空题（5分 每空1分）11、师说作者_,字退之,世称_,明人列他为“_”之首。 12、西洲曲是_（朝）_诗。13、苏轼的石钟山记一文，阐释观点的语句是：_。14、师说的中心论点是：_.作者认为老师的职能是：_;作者主张如何选择老师：_ _;作者提出的师生关系是：_.三、语言表达题 （5分 ）15、仿照例句的写法，再写一个说明寓言特点和功能的句子。（3分）例句：寓言是一个魔袋，袋子
5、很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋里大得多的东西。 16、情景口语（2分）你得知你的好朋友在背后说你的坏话，可你又不想失去这份友谊，你将如何和他（她）沟通。 四、阅读理解（30分）（一）阅读下面文言语段，完成14-19题（14分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
6、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！17、下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分）A、彼与彼年相若也（相似） B、官盛则近谀（靠近）C、君子不齿（看不起） D、吾未见其明也（明智）18、一个句里出现两个相同的字但意义不相同的一项是（ ）（2分） 不拘于时，学于余 沛公则置车骑，脱身独骑 道之所存，师之所存也 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 惑而不从师，其为惑也，终不解矣 位卑则足羞，官盛则近谀A、 B、
7、C、 D、19、加点的词用法不同的一项是（ ）（2分）A、其出人也远矣 B、则耻师焉C、小学而大遗 D、师道之不复20、有关下列句子加点的虚词的解释，不正确的一项是（ ）（2分） A、犹且从师而问焉（于之，向他） B、今其智乃反不能及（竟然） C、于其身也（对于） D、小学而大遗（而且）21、翻译语段中划横线的句子。（4分） （1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（2分） （2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（2分） 22、根据文意判断，下列说法不正确的一项是（ ）（2分） A、这段，作者运用三个事实对比，一个比一个深刻地批判了“今之众人”（指上层“士大夫之族”中的一般
8、人）、“士大夫之族”和“君子”。 B、“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”，像文中多次出现的这样的句子，先呼后应，有起必承，而应承之序与起呼之次序适反。可以表示成“ABBA”的形式。此法可补救“对偶”、“排比”、“层递”句式结构大抵相同的毛病，达到篇章结构多变的效果。 C、“师道之不传也久矣”， “师道”，指古时从师的风尚，与后文“余嘉其能行古道”中的“古道”不同。 D、“彼童子之师，授之书而习其句读者”，后一个“之”，代童子；书指写字；习，教习；其，指书；读，指句中读时稍微停顿的地方，这里指书中的文句。 （三）课外阅读 ，完成23-27题（16分
9、） 狗 事 陈忠实 幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答：“汪汪汪，呜!”那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女谁粘上狗名就没了人品!如此，谁敢与狗套近乎?称兄道弟
10、拉哥们关系?看来做狗确实很委屈。沧海桑田，近年养狗却成时尚。狗事亦有了辉煌巨变。狗口大有赶超人口增长的势头。狗族竟也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌?狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟过得如同大款、巨星般阔了。走近村堡巷里，一头游狗大剌剌地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的。专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。屎也绝不吃了，村里就少了唱歌般的呼响声。家家门户紧闭。敲门询问，人未语，狗却叫得热烈!主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么?”这对往昔的“有人吗?”简直是讽刺。人
11、人自是很少往来，墙越垒越高，狗越来越多，晚上睡觉还做恶梦。夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应!一时狗吠如潮；夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么?是人心隔得太远了么?既是无法沟通，就连心扉也实实地关了!再牵条狗。看守着，他人不得入内。各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢!连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食，一窝起居，也就无法跨出牢门一步了。前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗?”主人却在另一山头答道：“没有哟!自己进去喝水!”推门而入，果然无狗。偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自然的和谐存在。于是便浪语：情愿死在这里
