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1、辩论第三十三期】愚公应该搬家还是应该移山(p42)愚公应该移山.愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界.这是一种信念.因为叫愚公.所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家.搬家只是逃避问题的一种表现恩恩. (p40)个人觉得愚公应该搬家。其实我本来还在犹豫，不过看到 虹虹的观点，我 决定还是选择搬家。很多时候遇到问题，我们需要面对，中然移山是解决问题的方法之一，但是其实可以选择其他更优方案。而搬家显然是比移山要更好的解决方案。搬家本身可以减少移山所花的时间和人力，从而解放出来去干其他更多有意义的事情。与其花上几代时间去移山，不如在这一带就开展搬家运动，走出小山村，走向集
2、市，早日迈向新的文明，实现新的生活。最主要的是，不能因为山挡路就移山，这是严重破坏生态环境和自然的做法，人说靠山吃山，靠海吃海，多么丰富的自然资源，就因为道路的阻挡，而要用山去填海。不仅浪费了山和海中丰富的资源，而且伤害了大量生物的生存环境，严重破坏自然平衡，不知道会引起多么严重的后果和灾难。 (p40)人本来就不应该有征服自然的想法。应该是两者的和谐统一共同存在。如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，也许还没到移山成功那一天，人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断！ 世界万物本就没有绝对的对错的，对于错也是人们赋予的，我感觉会是撇开对错看问题比较客观愚公移山本就具有两面性的启发性意义的 (p
3、40)我感觉愚公应该搬家，我们不能太守旧，要懂得推陈出新。要知道新事物必将取代旧事物。还有，城管行使的职权也是很厉害的。我们要遵纪守法，不能违抗圣命，所以我感觉搬家比较合适。 愚公应该搬家还是应该移山个人认为 搬家1 移山破坏生态环境2移山太浪费时间 精力3这个故事好在坚持到底，但是没有说明正确坚持，是有缺陷的 (p40) 搬 1 撕开为子孙造福的伪善，让儿子孙子重孙子辛苦一辈子，何苦啊2 放渤海里，也真能想的出来，人家哥本哈根都快挂了，愚公公想淹死别人吧3 你这来来往往的大张旗鼓的跟走城门似的人口大移动，敌国密探以为咱天朝搞什么军事行动呢，别吓着人家4 严重影响下一代基因，小孩子出生了就知道
4、移山了有个故事是这样的，一个猴子放进一个放有有毒香蕉的笼子里，吃了香蕉呕吐不止，很郁闷，这时候人又扔进去一个猴子和一个香蕉，前一个猴子吃过亏了，心好啊，第二个猴子想吃香蕉的时候，第一个猴子就把他揍了一顿又扔进去第三只猴子，同样的事情发生，前两只猴子又把第三个猴子揍了一顿后来循环若干，他们已经忘记香蕉的事了，每进来一直都要惯例的被暴打一顿咱古人虽说比猴子智商高很多吧，但人家小孩还没董事呢你就让去搬石头人家知道为啥啊那小孩的儿子孙子更不知道为啥了最后山搬完了都不知道怎么用造福什么了？最后经过数年，没准基因变了，生出来就能搬石头，就像老鼠能挖洞一样惨啊 (p40)我认为愚公应该搬家1.从文意上面来讲
5、，愚公移山这个词语的重点不在于移山，而是指愚公坚韧不拔的品质，因而教导我们的重点在于培养一种坚韧的品质，而不是这种蛮干的行为。2.愚公移山违背了实事求是。不管做什么事情，都应该具体情况具体分析，在如此高大的山面前，应该学会变通。3.愚公不应该把自己的想法强加给后人。子又有孙，孙又生子，可是愚公想移山，只是个人的想法，这个想法他的此生是不可能完成的，而且不能确定他的子子孙孙都想去移山，因此就有了不确定性。相对于这种不确定性，还是搬家来的更实际一些。 愚公应该移山.愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界.这是一种 . (p40) 虹虹自己说了，愚公移山只是一种信念，但是
6、拥有这种信念不一定要去移山，做任何一件事情都需要有坚定的信念。而且只有信念是不够的，需要结合实际情况，有坚定的信念加上正确的道路，这才是成功的关键。 别害怕姐姐来帮你i。揪着小辫。给我辩下去。(p42) 愚公移山，使我们从小就知道的故事。每每看到这个故事，我们总是能感叹一个人的坚持是多么的有力量。让我们臣服的不仅仅是愚公的坚持有毅力，还有他的大仁大义。愚公之所以称为愚公，说的是愚公不知道变通的傻事吧。可是愚公真的是愚蠢么。对于一座大山，他的地理位置阻碍了两地的交通。这对两地的经济贸易往来。文化交流。互通有无都是不利的。正所谓，要想富，先修路。愚公的这个愚是大智若愚，是大仁大义。简便的方法谁都有
7、，搬家对于愚公来说是很简单的一件事情。是搬家真的能解决问题么。用狭隘的思想来看问题，实在是不明智的选择。.居然涉及到了生态。说道生态问题。我想人首先要活着才能考虑这些吧。当一个地方的经济文化甚至温饱都不能解决的时候我们拿什么来保护生态。这个世界上生态发生最主要原因是因为人的存在。没有了这么多的人口。什么生态问题都好办，可是我们能忽略人的存在么。不能，我首先要发展人，首先要满足我们的生活需要。所以。对于一个真正的智者来说。搬家并不是一个号的举措。只能解决了自己一家人的问题。能解决这方圆多少里之内的老百姓么。 旧的事物取代新的事物。是因为事物的不断发展变化。不要忽略了人的主观意识。主观意识发挥了能
8、动性。是你不能忽略的强大因素。他可以改变我们的生活。 我只想说。哥哥你来捣乱来了吧。拒绝回答。还猴子。 愚公移山是一个强大的信念，他信念的根源。是老百姓。是自己的子孙后代。坚定自己的信念没有错误。 先么个房子(p56) 愚公移山是种信念没错啦但是不一定要把山移走了才能说明有愚公移山的精神啊，因此可以不去移山的这种精神可以体现在多个方面，只有在结合实际环境的条件下再加上信念才是一个人成功的保证而实际环境是山如此的高大，移走是不可能的事情。同样是为了方便，相比之下，还是搬家来的可行。 (p40) 那个虹美女辩手，我感觉愚公应该搬家，你说的愚公移山发扬的是一种信念，我感觉不然，愚公都那么大岁数了，他
9、还想让子孙后代，代代相传去移山啊!克服大自然的困难的精神固然可贵，但是他也应该考虑事情的可行性，应该进行可行性分析，不要盲目夸大主观能动性，这样达不到事半功倍的效果只会事倍功半。况且累的一身病不说，移山的过程需要大兴土木，这个过程也是污染环境的过程，使其忙顿之后，因为对环境的污染直接遭受政府的罚款，与其这样不如选择搬家为稳妥。 (p40) 房爷，我认为你的观点过去片面，你说的：要想富，先修路。愚公的这个愚是大智若愚，是大仁大义。”这个观点在现代看来行得通，但是在古代来说，劳动人民都习惯了山路，崎岖的山路是他们锻炼身体的本钱，毕竟使用交通工具的大部分是达官贵族（轿子等工具），所以普通老百姓还是以
10、步行为主的多，再说移山所造成的影响是老百姓不能上山采蘑菇吃了，失去了这种天然的菌类，移山只能被后人所耻笑，唾弃。而搬家一来省去了政府对你要求拆迁的动员游说之苦，二来不会成为钉子户而被街坊邻居所 白眼，背后指责，所以我认为搬家比移山更行得通。(p42)本来想选择正方观点，但看到正方人多势众，突然觉得有反方的加入，辩论才有意义首先，在当时选择搬家的人肯定很多（如智叟），愚公的选择是与众不同的其次，他的这种与众不同恰恰是高于常人的，从称呼“公”和“叟”的区别就可见高下。最后，千百年来，积淀下的是愚公的故事，而非智叟之流。这个故事的结尾由天神出场解决问题， 更可见出远古人民的美好愿望，有他们对愚公的支
11、持而非嘲笑。 蝶妖 发表于 2010-3-19 13:52(p40) 该搬家他移山虽然被传唱了很多年。但是那是破坏生态平衡的行为。看似是造福子孙后代其实是祸害子孙后代看在那时候观念陈旧落后。科技不发达，我原谅他了。但是我坚持我的观点：从一个现代人的角度，他应该搬家。 rockeylh 要有执着的精神，但也要有灵活的做法移山是为了啥？不就是为了开路！可以开隧道，要么绕山开路就是了，搬家和移山都没必要撒(p66) honghongice (p42) 搬家是方便了.可是本质的问题没有解决啊.搬家只是逃避问题的一种想法.而移山是彻彻底底的将问题解决.我们可以把愚公移山的问题看成一种解决事情的问题.愚公
12、并不是不知变通.他只是在寻求改变问题的方法.要一个根本的方法.为什么说移走不可能呐？只要坚持，铁杵也能磨成绣花针啊 (p42) 是的，我说过愚公移山是信念，但是在信念的同时也要付出自己的行动的.有时候我们光有信念是不够的.Actions speak louder than words.如果你不真正的去做也是白做的对于你说的对环境造成污染，我觉得在这里是没有必要探讨的，把山移走了又不代表制造垃圾.你可以把山移到别的地方去.只是移走不是铲平.从一个地方搬到另一个地方，就像一些皇陵从这里搬到那里.你能说这个也是污染环境么？为什么你觉得这件事情没有可行性？这个也是你自己的主观臆断就如我之前所说的搬家只
13、是逃避问题没有根本的解决问题so移山才能将问题根本的解决 我认为愚公应该搬家考虑到现在的社会，其实有很多的死胡同，并不是每一条路都是能够走的通的，因此愚公移山对于现在我觉得是条走不通的路当然愚公移山的精神是可贵的，但这种可贵的精神用对了地方就更好了，就能为社会做出贡献，但如果用错了地方，那只是白费力气。因此，我觉得尤其是在现代的社会，我们首先要开拓视野，仔细思考，找准正确的方向，然后用愚公移山的精神去往前走，这样才能铸造成功 多研儿 当然应该搬家 移山工程量太大 毕竟识时务者为俊杰 (p40)我认为愚公应该搬家1.愚公既然有移山的精神，就应该可以用移山的时间创造更多的价值2.移山是愚公一家都在
14、做的事，也就是说，他的家人也都把自己的毕生精力放在了移山这件事上，那么他们这辈子都被固定在一件事上，没有更多的见识。3.如果搬家，到了外面的时间愚公的子孙有更多的机会接触新鲜事物，更能开阔眼界 渔翁所面临的问题就是障碍，那么如果他搬走了，也相当于没有了行路的阻碍，那么从这个角度来说本质问题应该是得以解决了愚公移山确实是一种解决问题的手段，但是这只是从理论上的可行，实践方面是不可能的事情这个问题，是渔翁遇到的，但是他所采取的方法是自己一个人不可能完成的，即使他坚持自己的一生，也不可能完成的，而且他对将来来说并不能完全的支配其子孙的思想明月玲珑 (p42)支持反方观点，应移山我仔细的看了看发现正方
15、选手实在很多反方却势单力薄，偶且支持反方之个人认为愚公之所以要移山不单单是为了自己着想而是为了千千万万子孙后代着想试想如果愚公搬了家，和愚公一样希望从那里出来的人们也需要搬家，若人们都搬了家自然没有人住在那个地方了，人们就要离开自己祖祖辈辈的居住地来搬到陌生的地方，世界上地形环境困难的地方众多若人们都只住在地理环境较好的地方，那么那里势必拥挤不堪可见这样的搬家不是长久之计，还是需要有移山的人为人们打开出路，可见愚公做的是造福万民的智举其次，从长久上讲移山并不是最费时费力的做法，中国人们开山修路，特别是修建一些铁路，并没有采取绕行的措施而是采用了和愚公一样开山的做法，因为开了路，就能促进那个地区的经济交流往来交通，很快人们就可以收回当时开山的成本难道开山真的是愚蠢智举么，若不开山，交通费用绕行的费用不知会增加多少最后，就是精神层面的问题了，愚公并不傻他有权衡困难的能力，并制定了可行性的方案，所以移山对他来说并不是不能办成的事情，
