古瓷资料：清帝王堂名款瓷器!

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1、古瓷资料：清帝王堂名款瓷器！堂名、齋名壹般是文人士大夫的居室之名，這種風氣在 清代尤為盛行。據清人室名別稱字號索引壹書記載，當 時有據可查的齋名、室名就有數千個。清代帝王也常將自己 居住的地方冠以書齋、堂名、以明其誌、抒其懷。 這種堂 名、齋名之風在瓷器上也有所表現。清人許之衡飲流齋說 瓷壹書中說： “瓷款之堂名、齋名者，大抵皆用楷書，制 品之人有四類，壹為帝王，壹為親貴，壹為名士而達官者， 壹為雅匠良工也。 ”其書漢雲：“稱堂、稱齋者，親王、親貴、 達官、名匠皆有之，若稱書屋、山房者，稱珍藏、珍玩、雅 制、雅玩者，親王達官有之，而帝王無是也，故此類款，概 謂之稱家款。 ” 據耿寶昌先生在明清

2、瓷器鑒定壹書中對 清代瓷器的不完全統計， 屬於堂名款壹類的瓷器有 250 多種， 但是在這些堂名款瓷器中，哪些屬於帝王專用之瓷，文獻中 卻很少記載。 帝王堂名款瓷器出現的時間較早，在宋代定 窯、汝窯、鈞窯瓷器上就有“奉華” 、“慈福”、“德壽”等銘 文，主要是宋室宮殿之名。 歷代帝王都有自己的堂名款瓷器， 也往往用壹些典雅的堂名、齋名書於瓷器上，在傳世品中這 些瓷器占有壹定比重， 只是目前很難與文獻記載相對應。 關 于清代帝王的堂名款瓷器， 飲流齋說瓷一書有少量論述， 其曰：“乾隆有彩華、彩秀二堂，皆內府物也，雍正為東園、文石山房；雍乾間為紅荔山房；乾隆為友棠咨硯書屋、瑤華 道人；道光為十硯齋

3、。 ”但是飲流齋說瓷中的這些記載 究竟依據的材料是什麽？他所記載的堂室是否確有出處？ 這些堂室是否均為帝王所有？據目前筆者所掌握的資料看， 帝王的堂名往往與帝王的活動範圍有關，其中大部分應在紫 禁城宮中或圓明園、承德避暑山莊等地行宮內，目前能夠確 切查有出處的帝王堂名款瓷器有以下幾種： “中和堂”款 瓷器：中和堂为圆明园内建筑，康熙皇帝曾在此居住，传世 品中书“中和堂”款器物，主要为青花釉里红器，有盘、碗、 碟、盆等，纹饰多为山水人物图。 “中和堂”款中又有“康 熙辛亥中和堂制” （康熙十年，公元 1672 年）、“康熙壬子中 和堂制”（康熙十一年， 公元 1673 年）、“康熙癸丑中和堂制”

4、 （康熙十二年，公元 1674 年）、“中和堂制”等不同款识， 分别代表不同时期中和堂款瓷器。在康熙、雍正、乾隆三朝 中以康熙时期堂名款瓷器居多，究其原因一方面是帝王及王 公贵戚们的兴致所致，另一方面也与康熙初年颁布禁写年号 的告谕有关。浮梁县志 记载，“康熙十六年， 邑令张齐中， 阳城人，禁镇户瓷器书年号及圣贤字迹。” “朗金閣”瓷器：“朗吟閣”為雍正皇帝登基前為雍親王時在圓明園中 的居所，“金”跟詩的吟是通假字， “ 朗吟閣”又稱“朗金 閣”。瓷器上書“朗金閣制”器物有鬥彩杯、鬥彩碗、白釉 花澆、天藍釉僧帽壺、藍釉盤、藍釉碗、白釉碗、匜等。這 種款識瓷器比大清雍正年制款更重要，因為那是雍正

5、個 人使用的東西。 “古香斋”瓷器： “古香斋”是乾隆皇帝的 斋名，是弘历作皇子时的一处旧邸， 现在故宫重华宫东庑 （保 中殿）内，殿内额曰“古香斋” 。乾隆帝为皇子时，自雍正 五年（ 1727 年）成婚后曾在此居住，登皇帝位后改称为宫， 古今图书集成曾收藏在此宫。北京艺术博物馆藏有一件 仿石釉斜方双联笔筒，外壁题乾隆御制诗一首， “古香斋伴 几枝桐，百尺扶疏翠色笼。 ” 下图：乾隆殿版古香斋书籍 “懋勤殿”瓷器： 懋勤殿”為明嘉靖十四年（ 1535 年）建， 位於乾清宮西廡，明夏言額曰“懋勤” ，取“懋學勤政”之 義，此處為皇室貯藏圖書史籍之地，清朝沿明朝舊制，仍將 圖書翰墨之具貯於此，並為

6、懋勤翰林待值處。康熙皇帝作皇 子時曾在“懋勤殿”內讀書。 “懋勤殿”還是皇帝禦殿親閱 檔冊，親自勾決之處，內閣大學士及刑部官員皆面承諭旨於 此。故宮博物院藏壹件印泥盒，盒面青花繪雲龍紋，金彩書 “懋勤殿” 三字， 盒內印泥鮮紅如初， 盒底“大清嘉慶年制” 款。 “朗潤”瓷器：“朗潤”為福建宮花園內延春閣內壹室， 門上額曰：“朗潤”，建於乾隆七年（ 1742 年）為福建宮花園 內佳景之壹。乾隆三十壹年（ 1766 年）乾隆皇帝曾在此陪皇 太後觀燈。 1923 年建福宮花園毀於大火。 故宮博物院藏壹件 乾隆粉彩霽蘭描金花卉詩句大瓶，瓶體六面開光，三面繪時 令花卉， 三面題禦制詩， 詩句後落 “乾隆

7、”、“辰翰”、“惟精”、 “唯壹”、“比德”、“朗潤”等篆書紅印。 “樂善堂”瓷器： “樂善堂”在重華宮內崇敬殿，殿內懸雍正皇帝禦筆書“樂 善堂”匾。“樂善堂”與“古香齋”壹樣，同為乾隆皇帝為 皇子時成婚時所居之處，乾隆皇帝曾將自己作皇子時所作詩 文集成 樂善堂全集 刊印。 故宮博物院藏壹件粉彩書式盒， 形制仿乾隆樂善堂全集而制，器面直書“樂善堂”三字。 “養和堂”瓷器： “養和堂”位於圓明園內，建於雍正四年， 書“養和堂制”款瓷器有青花釉裏紅八仙盤。 “嘉蔭堂” 瓷器：“嘉蔭堂” 現在沈陽故宮內， 始建於乾隆四十七年 （1782 年），是清帝東巡時宴飲現戲場所，傳世品中書“嘉蔭堂制” 款瓷器

8、，既有乾隆時期的哥釉方鬥杯，也有嘉慶時期的青花 纏枝蓮紋高足盤、藍釉白花盤等。 “慎德堂”瓷器： “慎德 堂”為圓明園內的一組建築， 它位于圓明園九洲清晏的西面， 修建于道光十年（ 1830 年），次年落成，是道光皇帝在圓明 園內的一處生活行宮， 晚年主要生活在此。 道光三十年 （1850 年，道光皇帝駕崩于“慎德堂”內。在傳世的一幅“喜溢秋 庭”畫軸上，曾詳細描繪過道光皇帝在慎德堂內的生活場景， 畫卷左上角钤“慎德堂寶”印一枚，道光皇帝曾專門寫過一 篇慎德堂記文（收錄在道光禦制文余集 ）。由此而知， 署“慎德堂”款的瓷器是景德鎮禦窯廠特意為道光皇帝燒制 的“堂名款”瓷器，是道光時期的一種官窯

9、瓷器。在清代書 “慎德堂”款瓷器並非道光一朝，在北京故宮博物院藏品中 有幾件康熙瓷器也書有此款，如一件青花纏枝蓮碗底書“慎 德堂制”款：一件青花鳳凰牡丹紋碗底書“慎德堂博古制” 款；另一件青花牡丹紋碗底書“慎德堂仿古制” 。這幾件瓷 器可能僅是一般的堂名款瓷器，遠非道光時期“慎德堂”瓷 器可比。因為慎德堂是道光皇帝晚年時主要生活場所，當時 一切政令均出自此處，它與紫禁城大內的養心殿具有同等重 要的位置，而且道光皇帝在即位之初即將“知稼牆之艱難， 力崇節儉，返本還淳”的政治主張溶入“慎德”二字之中。 由于慎德堂款瓷器在道光一朝占有非常重要的位置，所以市 場價值一直居高不下。清人許之衡在飲流齋說瓷

10、一書中 就談到：親貴中雅制之品以慎德 紹聞為最有名， 慎 德瓶類近極罕見， 有之則價值甚昂” 。光緒時期仿道光 “慎 德堂”款瓷器有瓶、盤等器，民國時仿有天藍釉、粉青釉、 粉彩等器，雖然這些器物在造型、胎釉上仿得神似，但是在 款識上卻極容易看出破綻。 部分朝代堂名款、斋名款、人 名款等款识 1、明嘉靖 :天宫制鼎 朱府 晋府 璞会上用 晋 府造用 藩府上用 藩府佳器 郝府佳器 秦府 秦府 典膳所 秦府典膳所乙丑年造 长府制造长府造用 赵府制造 赵府制 用 黔府 善所 茶房 大茶房 外膳房 内膳房 松柏草堂 滋 树堂 东书堂 玉泉德记 陈文显造 陈守贵造 陈守钊造 邓 奎自造 程氏自造 程景自造

11、 吴文自造 唐比自造 刘信嘉靖 年制 乐平 嘉靖年西谷制2、明万历万历年制德府造 万历年德府造 德府造用青萝馆用 太和王 府 万历年制纯思堂用万历年制纯忠堂用 万历丁亥年造黔 府应用万历乙亥黔府制用 玄荫堂制 芝兰室 博物斋藏 京兆郡寿房记 灌园督 造 沈氏 仙关吴震 青华仙子吴震 宣窑 程玉梓造 荆桂 少 溪 紫芝主人监制3、明天启王远选造 天启年米石隐制 天启三年唐氏制 仁波佳制 少 溪置用4、明崇祯丛菊斋 雨香斋 白玉斋 博古斋 仿古斋 以德堂 吾斋 旷府 佳器 甲戌孟春赵府造用 王远监造 顾氏 石林 三槐 李氏 清河制造 张明工夫 陈粤彩 杨升 可松 何朝宗 何朝宗印 张寿山 陈伟之印

12、 林学宗印 林朝景 林氏子信 冶仙 文荣 文荣雅制 明师清代1、清顺治 望仙楼 百花斋 百花斋制 梓桑轩制 种玉堂 许 世文元公制 顺治六年许兆祥制2.清康熙复香轩之清制 中和堂制 怡怡堂制 应凡 堂制 兆余堂制 兆玉堂制 瑞庆堂制 应德堂制 怡德堂制 庆云堂制 碧云堂制玉宝堂制玉桂堂制会元堂制兴元堂制永裕堂制清 荫堂制碧芳堂制碧玺堂制友于堂制昆碧堂制淡宁常制 芝兰堂制谦牧堂制敦睦堂制绍闻堂制东壁堂制御赐 纯一堂珍藏御赐纯一堂景洁堂俭师堂王辰堂百子堂 希范堂松年堂松柏堂制玉海堂制 美玉堂美玉堂制 朗 润堂三元堂制永兴堂制聚兴堂制荣锦堂制尚志堂来 雨堂博古制益友堂博古制恒丰堂博古制嗣德堂制春辉堂

13、春晖草堂 秋辉堂淡宁堂慎德堂制 慎德堂博古制 珍玉 堂制世恩堂制 庆恩堂制全庆堂制衍庆堂制世锦堂制 紫荆堂紫荆堂制敦仁堂晖吉堂琳玉堂制光裕堂制北 庆堂制惟善堂制心逸堂德星堂仙鹤堂欢乐堂制应孔 堂制玉清堂松轩制升祥轩玉清制彩玉堂颖川堂绍闻 堂德馨堂制德馨堂天宝堂制天水堂制 台衡堂制留耕 堂制 绿荫堂 佩玉堂 佩玉堂制 篆漪堂 恒兴美玉堂制 通 德堂制正玉堂制宁俭堂清玩桂育堂制益友鼎玉堂制 吉 庆堂制书锦堂居敬堂聚顺美玉堂制大树堂制奇玉堂制 昭玉堂益友堂制永和堂制同顺堂制枢府式仿枢府宣 和碧玉堂制安素草堂嘉善堂仿古制留耕堂仿古制听松 堂仿古制白云堂仿古制慎德堂仿古制天琛堂仿古制全 庆堂仿古制 怡玉

14、堂制 草阁文山阁远山阁云苍阁张家 湾梓阁 松石斋 还古斋宣和式 问心斋 丛菊斋 集雅斋制 拙存斋乾惕斋芝润斋制笔花斋制寿古斋制宿云斋容 斋金兰斋制芝兰斋制芝兰斋制玉兰斋玉兰斋选式制 天禄书斋调鹤闲轩清赏应德轩博古制复香轩玉清制杏 林轩红蕉轩印月轩制安吉居制问清居制彩云轩应德 轩常丰轩珍玩器文翰斋清玩杏林轩珍玩光裕堂珍玩制 玉堂美器青云斋佳玩 玉堂佳器瑞麓山房佳制 三益之珍 雅制兆庆堂清雅制兆余堂清雅制三友雅制魁元雅制魁 元仿古雅 制 永香轩玉清制 瑞麓山房监制 逸居 云居 青 云居木石居木石居仿古制 玉石居水云居竹石居石居 风流宰相家萃友苑制张宅佳器莲峰寺记漱玉亭怡德堂 玉石制 萃文苑 海岳家

15、藏 绿荫堂器 春育主人珍藏 商山仿 古善山仿古峰霞山人渭水渔翁中山人程子受（眉公） 吴仲兴晓山主人世 东海鼎臣 雪庵 卉庵 西园 璞庵 宋药 州两来正记文如壁 清康熙时景德镇瓷器上大量出现室名款，按款字内容归纳如 下：一、带“堂”或“堂制” ”、堂仿古制”、“堂博古制”等字的 款识，如：安素草堂、春晖草堂、昭玉堂、彩玉堂、美玉堂、 佩玉堂、居敬堂、书锦堂、篆漪堂、绿阴堂、德馨堂、绍闻 堂、颖川堂、仙鹤堂、德星堂、心逸堂、北庆堂、晖吉堂、 敦仁堂、紫荆堂、淡宁堂、秋辉堂、春辉堂、尚志堂、朗润 堂、松年堂、景濂堂、王辰堂、百子堂、台衡堂、希范堂、 御赐纯一堂、中和堂制、永和堂制、聚玉堂制、珍玉堂制

16、、 琳玉堂制、正玉堂制、奇玉堂制、碧玉堂制、怡玉堂制、玉 堂制、荣锦堂制、世锦堂制、世恩堂制、庆恩堂制、全庆堂 制、吉庆堂制、慎德堂制、嗣德堂制、通德堂制、聚云堂制、 碧云堂制、玉海堂制、三元堂制、惟善堂制、光裕堂制、紫 荆堂制、德馨堂制、天宝堂制、桂育堂制、大树堂制、益友 堂制、同顺堂制、淡宁堂制、谦牧堂制、敦睦堂制、绍闻堂 制、松伯堂制、东壁堂制、恒兴美玉堂制、益友鼎玉堂制、 聚顺美玉堂制、天琛堂仿古制、全庆堂仿古制、慎德堂仿古 制、白云堂仿古制、听松堂仿古制、嘉善堂仿古制、留耕堂 仿古制、来雨堂博古制、慎德堂博古制、应德轩博古制、恒 丰堂博古制等。二、带“斋”或“斋制”的室名款，如：容斋、玉兰斋、宿 云斋、拙存斋、乾惕斋、松石斋、问心斋、丛菊斋、天禄书 斋、芝兰斋制、金兰斋制、寿古斋制、芝润斋制、笔花斋制、 还心斋宣和室等。三、带“轩”、“居”或“阁”字的室名款，如：杏林轩、应 德轩、彩云轩、逸居、云居、木石居、玉石居、水云居