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1、讲师德颂师魂演讲稿5篇师德，是星辰。远望像一盏灯，近看似一团火。它能照亮心宇，点燃希望。师德，如百合。展开是一朵花，凝聚是一枚果。品洁不染尘，心纯自芳菲。讲师德颂师魂演讲稿5篇，欢送查阅!讲师德颂师魂演讲稿1爱，能温暖人的心灵;爱，能鼓励人一向朝前迈进。有人说：有爱才有追求，有对爱的追求，才有对爱的奉献。世上有很多东西，给予别人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。作为一名老师，所面临的是一群天真无邪，渴求知识，有着五彩斑斓般梦想的孩子们，对他们更应当给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应当像春风那样
2、渐渐吹开学生的心扉，就应当像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声。”一.学生就必须严格要求学生俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在必须范围内的严，是贴合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面开展的，不是摧残学生身心安康的严。严格要求不等于惩罚学生，应当做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。老师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为根底，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水仅有浸透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。二.爱学生就要尊重学生的人格爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个
3、独立的人，拥有独立的思维，所以，老师必须努力把自我的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自我的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥;多一份肯定，少一份否认;多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，仅有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。三.爱学生要擅长发现学生的闪光点任何一个学生都有自我的优点，“问题生”也不例外，相反，对这些“问题生”要给予更多的爱，。老师要擅长发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进
4、心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多理解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。理论证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是绝对可以转化的。对学生除了所给予的爱以外，还应有一份职责感。假如说这一切都是于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的职责。我们说爱与职责是师德的灵魂，其实职责也是一种爱，正如歌德所说的那样：“职责就是对自我要求去做的事情有一种爱”。我们都明白坏学生是家庭的溺爱、或歧视、漠视造成的，我们都明白坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以老师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人
5、性工作。就是以人性向善为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。总而言之，师爱是一种鼓励学生个性和谐开展的无可代替的教育力量。爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。对学生的职责感是每个老师所必备的，热爱学生又是老师献身教育事业，搞好教育工作的原动力。对孩子多一份爱吧，因为在给予的同时会多一份收获;对孩子多一份职责感吧，因为仅有这样才不会愧对老师的这个称号。讲师德颂师魂演讲稿2每一天早晨起来照着过于明晰的镜子，都会觉得脸上似乎又多
6、了一缕岁月的痕迹。明白这是一种错觉，也明白这是事实，量变终会达成质变。岁月流逝一点一点带走我们的青春，改变着我们的模样，但有样东西我们可以坚持她当初的模样，那就是我们的心。“山无棱，江水为竭。冬雷阵阵，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝!”是之于恋人的痴心，“会当击水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君写我诗盈四壁，我题君诗满屏风”是之于朋友的知心，“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古谁无死，留到丹心照汗青”是之于国家的忠心那么对于老师这份职业我们应当报以何心呢?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献之心，“随风潜入夜，润物细无声”的感化之心，“谆谆如父语，殷殷似友亲”的关爱之心，“
7、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼”的钻研之心是的，有时觉得这个社会对老师的要求真的是太多了点，可不正是因为这样我们中的大多数才选择要走上讲台的吗?记得自我还是师范的学生，一位老师问我们：“你们想当老师吗?”答复者有之。“那你们为什么想当老师呢?”答复者寥寥。这时一位同学拿这个问题反问了老师。说实话当时我们不少人都替这位同学捏了把汗，但我们那位老师答复了这个问题。她说：“一开场我的梦想是成为一名伟人，可是渐渐我发现我成为伟人的资质不够且时机渺茫;我就想不然做伟人的妻子也挺好，认真考察了一番觉得周围的男生能成为伟人的时机也同样渺茫;于是我想假如我的人生必须和伟人有点关系的话，那就成为伟人的老师吧!”
8、她的答复在那时的我看来带着几许幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想来她说的时候肯定也是字斟句酌。想想八年前初登讲台的我遇上初入青春的小刺头，那注定是一场会擦出火花的相逢。孩子们的“罪状”把戏百出，作为班主任的我滔滔不绝，几天之后同一个孩子为同样的事情站在我的面前时常常觉得自我“生无可恋。”每一天斗智斗勇，各种苦口婆心偶然也会其乐融融。好在自我的悟性并不算差，渐渐也学会了如何安抚这些躁动的细心脏。去理解他们的经历，并让他们明白他们经历的事情并不特殊。小美最近几天上课心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一个新朋友。于是跟她聊了聊了，让她明白类似的事情在很多人身上都会发生，果然远比跟在那说学习是如何
9、如何重要效果好多了。小帅最近面带菜色，上课昏昏欲睡，下课无精打采。搜集了一下周边情报，原先他几乎整夜整夜的看斗罗大陆。我想了想，还是决定先来理解一下斗罗大陆。书太长，我也不会真的去看，但打破口还是被我找到了。“你最近脸色很差呀?”“老师我没事。”“喜欢唐家三少吗?”“唐家三少?”“斗罗大陆的作者。”“老师”“我们今日说一说这本让你如此着迷的书是怎样写出来的吧!”看着他渐渐明晰的眼神，我明白这一招已经凑效不明白此刻在大学学校中徜徉的他会不会偶然想起我们那天的一翻对话，可是这已经不重要了。于是我渐渐明白了作为老师要有不厌其烦的耐心，永不言弃的决心，坚持不懈的恒心，设身处地的同理心。付出就有收获，至
10、今记得孩子们送我的结婚礼物。教过的往届孩子虽然人已经分到不一样的班级，但他们还是一个一个的找到共同为我写了一本留言册。我不明白这件事是哪个孩子的主意，但我明白那是他们共同的心愿。而正在教着的几个孩子，在我要请婚假的前一天早上刚五点多就去敲我宿舍的门。“老师开门!”“谁呀?”“是我们。”听出了他们的声音，我心里不由觉得一沉，是我们班的“费事先生”们。条件反射般的我问了一句：“你们几个又惹什么事了?”“老师，你先给我们开开门。我们保证没有惹费事。”起身开门：“嘭嘭”两声给我吓了一跳，然后飘飞的礼花中一句整齐的“老师，祝你新婚欢乐!”一向口舌伶俐的我当时除了不断的说：“多谢，多谢孩子们!”竟找不到别
11、的话。直到孩子们走出我的视线，我才想起忘记邀请孩子们到宿舍坐一会儿。我记得那个时候的天空微亮灰蓝。我想也许那就是青春期的颜色，有点压抑但充满期望。假如我们能像太阳一样再给予他们一点光明和温暖，他们以后的人生定会是晴天。工作的原因，抚慰过躁动的心之后，我又要开场牵起稚嫩的手。对于这些低年级的小不点，我虽然还是常常手忙脚乱;但我仍然觉得充满信心和期望。因为对于老师这个职业我的热心照旧，耐心逾丰，恒心常在，决心弥坚，痴心不改，初心不忘不忘初心，方得始终。讲师德颂师魂演讲稿3泱泱中华，数千年来国人每每以礼仪之邦自居，但数千年来国人也总是不停地说着“世风日下，人心不古啊”!礼崩乐坏，道德沦丧，孔夫子那会
12、儿就在痛心疾首啦!然而师德如何韩退之一句“师者，所以传道授业解惑也”几乎成了关于老师及其职责的最经典定义。看着“传道”、“授业”、“解惑”这几个分量超足的词语，对老师的崇敬感不由得立即从脑海中喷涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蜡烛啊(有时候还两头点着)”、“园丁”啊、“人类灵魂的工程师”啊，等等等等，世人把那么多赞誉之辞都大方地赠与了天下的老师们。天地君亲师在中国古代，老师更是拥有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可断臂”“程门立雪”也作为尊师的典范，历代颂扬。典范的力量和自上而下的努力使得尊师的传统得以远流长，此刻每年的九月十日还被定为老师节呢!然而在今日，“老师”好似出了点问题。随着媒体
13、的兴旺，每一天都有海量的新闻消息传播于世界的角角落落，而其中关于教育与老师的话题总是离不开大家的视野。什么“范跑跑”啦、“叫兽虐博”啦、“粗口门”啦、“性侵门”啦反正不断的有话题，直给人一种师德也随世风而江河日下的感觉!难道以往将“学高为师，德高为范”奉为圭臬的老师们此刻也都“缺德”了么毋庸置疑，在当今物质至上、思想混杂的年代里，老师的队伍里出现了一些败类，可是在喊口号、戴高帽之前恐怕还是要认真审视一下当今社会中存在的一些有关老师的问题。无论以何种角度来看，都不能否认老师是一种职业，而每一种职业当然都有其职业道德。老师作为一种教书育人的“特殊职业”，其职业道德更受人关注，社会对老师的期望值也较
14、高。莲山课件历代以来的人们也都在对老师唱赞歌、时时将其捧到天上，这一方面表达了人们对老师的尊敬，另一方面更是表现出对老师的职业道德的更高的期望、或者说要求。在新时代，异常是在当今中国“独生子女”、“收入不均”、“思想混杂”等问题很突出的时刻，师德建立更加不容无视，可是无论如何都不要忘记：无论是学生还是老师都是活生生的人，我们必须在人与人之间互相尊重和互相理解的根底上讨论师德建立问题。理解和尊重是多方面的，学生、老师、学校、家庭、社会等等，互相之间都需要理解与尊重。在马克思的哲学里，物质决定意识，经济根底决定上层建筑，然而今日不得不成认老师、异常是高校老师的“经济根底”不怎样样。每当有人问俺的职
15、业时，俺总是自豪地说：大学老师!可是接下来被问起：哇!那收入应当很不错吧俺也总是只好惭愧地说：还不如小学老师。到那里恐怕立即就有人说“师德还没说，就说起钱来了，多俗!”孔庆东在四十不坏里提过一件事，说是有个书商骗了孔庆东、余华等人的钱，他们与书商交涉，结果书商却说“你们知识分子这么庸俗，这么爱钱啊你们可是灵魂工作者啊”作家尚且如此，那作为“人类灵魂的工程师”的老师们的境遇就更加不堪了;不少人每每携道德之刃残生，于老师更甚，实在可悲。所以理解与尊重的第一要义就是把老师当作有物质需要的活生生的人。据说此刻相隔三岁就有代沟了。这么说来，老师与学生之间简直是千沟万壑，如此师生之间怎样能有共同语言如何能
16、不互相抱怨于是便有了老师的满腹牢骚：学生真差劲，天天不明白在干些什么，一点学习的意识都没有，半点上进的思想都看不见!学生也不停的抱怨：什么老师啊，讲课这么枯燥无聊，作业这么多，考勤这么严!这时候就很需要互相的理解了，仅有互相理解才能有互相尊重不只是学生理解老师，还有老师理解学生;不只是学生尊重老师，还有老师尊重学生才会最终建立安康和谐的师生关系。作为老师，应对学生需要理解的是：我们所教育的是一群青春迸发的成年人。作为新时代的大学生，他们所处的时代决定了他们复杂的成长经历。首先方案生育政策使得学生中有很多独生子女，而这些学生在成长过程中受到多方呵护以致于在很多方面不能真正自主自立，饭来张口衣来伸手的生活使得局部学生有好玩、懒于考虑的思想本来嘛，年轻人谁不想玩啊这个要理解。其次此刻的大
