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1、万世敬仰的圣人孔子一、生平概括孔子（公元前551年公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。生于鲁昌平乡陬邑。逝世后，葬于曲阜北郊的泗水边，即今日孔林。据考证，孔子的祖先本是“成汤”后代。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥是鲁国出名的勇士，他的原配夫人施氏未能为其生育出一个健康的儿子，因此，叔梁纥晚年休妻，再娶了年轻的颜征在，颜征在即是孔子的母亲。孔子三岁时，其父叔梁纥病逝，之后，孔子的家境日益贫寒，其母将其交由外公抚养、教育。孔子天资聪颖，又极为谦虚好学，故学识日进。到青年时，孔子已经以博学知名于世，并开始广
2、泛招收弟子，传授诗、书、礼、乐等古代文化典籍。其后多年，孔子为求学布道而四处游走。孔子五十一岁时回到鲁国做官，仅用短短数月，就使鲁国内政外交等各方面均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，恪守礼法。孔子杰出的执政能力让齐国备感威胁，为了挤走孔子，齐国向鲁国送上120匹良马和80位女乐，使鲁国国君鲁定公和大臣季桓子沉溺于声色犬马之中。身系民生的孔子自然无法对此表示认同，遂携高足离鲁，开始周游列国。他先后到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等诸侯国，并曾在卫国、陈国停留了较长时间。然而，他始终没有得到机会参与各国的政治活动，也没有找到贤明的君主来实现自己的政治主张，一般只是被供养起来装点门面而已，并多次
3、备受冷遇与迫害。孔子率弟子在外游十四年，于六十八岁时回到鲁国，鲁国新继位的国君鲁哀公对他礼遇有加，但依旧没有重用他。此时的孔子已无心从政，只专心于教授门徒及整理文化典籍，修订六经。孔子七十三岁时去世，众多弟子为他守孝三年甚或更长时间。在守孝期间，众弟子将孔子平时所讲的话经过讨论辩证，写成流芳百世的论语。孔子在世时，是当时社会上最博学者之一；去世后，被后世尊称为至圣先师、万世师表，他的思想及学说对后世影响非常深远。孔子思想体系的中心思想是“仁”，“仁”的概念在论语中出现百次以上，它是读者理解孔子思想的关键所在。“仁”的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。孔子认为：一个人如想达到“仁”的
4、标准，就必须“克己复礼”，通过对自己的克制和约束以提高道德水平，从而符合礼的要求。他说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。即不仅自己要在社会上取得自立，在事业上有所发展，还需要帮助别人做到这些。孔子的学生概括他的为人处世之道是“己所不欲，勿施于人”，其中体现出一种关怀互助与平等相待的人文主义精神。总的来说，孔子将“仁”看作道德的最高准则，也是道德的总体。孔子的思想兼有博大与朴实、内在与超越的特点，可以为身在浮尘之世的人们，揭示出人生的真谛与世间万物的内在“谜底”，使其能修其内，而安其外，在纷繁混乱的红尘中拥有一份真正的淡定与从容。二、先祖谱系黄帝华夏始祖，活动在黄河流域 帝喾五帝之一，黄
5、帝曾孙 简狄，帝喾次妃商族始祖母 契舜帝大臣，因辅佐大禹治水有功，被赐姓为“子氏”。帝喾与简狄的儿子，被封于商、商族始祖汤商族第一个王，契的第十七代子孙，商朝开创者，定都于亳（现河南商丘）微子殷纣的兄长，被封于宋（现河南商丘） 孔父嘉宋君之后，孔子的六世祖，自此之后取孔为姓。 孔防叔宋国大夫，孔子的曾祖父，因避乱迁至鲁国为大夫，（现山东曲阜）叔梁纥鲁国大夫，孔子父亲 孔子鲁国大夫 三、生而不凡1、黄河清，圣人生。两千多年前，世界上几个古老的文明国家，都出现了极为灿烂的文化。公元前565年，佛教始祖释迦牟尼诞生于印度。十四年后，也就是公元前551年，一位受到万世敬仰的圣人孔子在中国诞生。再过二十
6、八年，希腊的伟大哲学家苏格拉底也降生了。这几位圣哲先贤对人类文化产生了巨大的影响。孔子出生时，正是中国历史上的春秋时代末期。史记上记载着孔子出生在鲁昌平乡陬邑，也就是现在山东省曲阜市东南方的一个城市。孔子的父亲叔梁纥，武艺绝伦，智勇兼备，在一次战役中，由于他的勇敢和机智，救了自己的战友，使其免遭敌人的伏击，因此英名远播，且被委任为陬邑大夫。叔梁纥起初娶了一位姓施的女子为妻，只生了几个女儿，后虽生了一个男孩，名为伯尼，可这孩子天分不高而且足部有毛病，必须撑着拐杖走路。叔梁纥为了这事一直闷闷不乐，施氏虽然贤惠，夫妇两人也很恩爱，可没有一个壮健的男孩来继承香火，总是一件憾事。古时候的习俗，凡是女子出
7、嫁后不能生育男孩者，就可以把她给休了。叔梁纥对结发多年的施氏虽然恩爱难舍，但为了后代的子嗣问题，也只好忍痛和施氏分开，准备另选一位名门闺秀为继室。他听说曲阜县的颜姓人家有三位少女，都是德才兼备，于是就央人去说媒。虽然叔梁纥是圣王成汤的后裔，又是受人景仰的英雄人物，但他毕竟年事已高，因此颜家颇感为难。做父亲的颜襄素只好将这种情况告诉三个女儿，想听听她们的意见再做决定。当时，他的长、次二女听了之后，都低头不语，倒是第三个女儿，闺名叫征在，她年纪最轻，才德也以她为最。她对父亲说：“依照古礼，女孩子家在家从父，一切听凭您老人家做主好了”。颜襄素看到自己的幼女如此善解人意，真是喜不自胜，于是让媒人转告叔
8、梁纥，他答应了这门婚事。叔梁纥闻讯兴奋不已，于是择定吉日良辰，迎娶征在为继室，老夫少妻，恩爱异常。可是婚后很久仍未生育，征在也很着急，就向丈夫建议说：“据说尼山神庙颇为灵验，我们何不前往祈祷，求神保佑，赐我麟儿，不知夫君意下如何？”叔梁纥求子心切，欣然同意。第二天，夫妇两人斋戒沐浴后，一同驱车前往尼山神庙祈祷。说也奇怪，果然没有多久，征在就怀孕了。叔梁纥为她在昌平乡租了一间屋子，让她在那个安静的环境里待产。公元前551年，也就是周灵王二十一年的十月庚子日，孔子呱呱堕地了。据说，这一年，原本是滚滚浊流的黄河竟然清澈见底。这是一种祥瑞的异象，也是“黄河清，圣人生”典故的由来。2、幼年孤苦。叔梁纥晚
9、年得子，那份喜悦不难想象。由于爱子是秉受尼山灵气所生，叔梁纥为他娶名为丘，字仲尼。这孩子的确有异于常人的禀赋，在他呀呀学语阶段，很多事情一经指点就能领悟，而且永久不忘。孔子在三岁时，叔梁纥已是古稀之年。有一次偶感风寒，他未把这小毛病放在心上，却不料一天天沉重，仅短短几天，他就撇下娇妻爱子而撒手人环了。年轻的征在遽遭此变，简直痛不欲生。但她是知书达理的名门闺秀，毅然承担起养家育子的千斤重担。她自动耐心地教伯尼读书，也附带教孔子识字，虽孔子比伯尼小六岁，但没过多久，孔子就能跟哥哥伯尼在一起读书了。他资质聪颖，领悟力强，真可说一目十行，而且牢记不忘。逐渐地连母亲都感到有点无法应付了。征在决定把他送到
10、外公那里就读。颜老先生是一位满腹经纶的饱学之士，他最疼爱自己的这位幼女，何况她生下的这个小外孙，是如此地聪明伶俐。就这样，孔子每天随侍在外公左右，聆受教诲，不懂的地方立即发问，一经指点，马上领悟，而且永远不忘。有一天，外公对孔子说：“这几年来，你跟着我读书进修，颇有进步。你应该致力于做一个君子，将来你出仕为官的时候，应当近守文武之法，远宗尧舜之道，顺天时，察地理，小则可以致民安乐，大则可以治国平天下，你要切记这一番话。我已经年迈，精力日衰，看不到你日后的成就，只要你本着这一点去做，我也就可以含笑九泉了”。就在孔子十九岁那年，颜老先生由于年事已高，在一场大病中去世了。孔子悲恸不已，他和母亲在颜家
11、守丧百日，然后回到自己的家里。3、奉命成婚。孔子秉承父亲的遗传，身体非常魁梧、壮硕，这时候已经出落成一个伟岸男子了。做母亲的望孙心切，希望他能早日成婚。孔子本想游历各地，遍求名师，充实自己，不考虑婚事，可他一向事母至孝，想到这么多年来，母亲含辛茹苦地操持家务、抚育子女，确实也该有一个人在她老人家身边侍候，于是甘愿一切听凭母亲做主。没过多久，征在打听到宋国一位姓丌官的人家，有一个闺女，德才兼备，就为孔子托人说合，然后选定吉日良辰正式迎娶成婚。第二年，丌官氏生下一个男孩子。这时，孔子虽只有二十岁，但他的学识已深受人们的景仰，被公认是一位年轻的学者，就连鲁召公都已经知道他的大名了。当孔子喜得第一个男
12、孩后，鲁召公马上派人送来一条鲤鱼，表示祝贺之意。“鲤鱼跃龙门”是说，鲤鱼在湍急的黄河里，可以逆流而上，在水位差距甚大的“龙门”那个地方，如能一跃而过就能变成一条龙，因此鲤鱼在当时被认为是一种吉祥的东西。孔子受到这份殊荣非常高兴，立刻为这孩子取名为鲤，字伯鱼。可惜他是孔子唯一的儿子，且孔鲤资质平庸，不是可造之材。4、初任小吏。结婚生子以后，家庭开支增加，孔子需要一份工作以便赡养妻小。当时孔子的好友南宫敬叔是鲁国公族孟懿子的哥哥，敬叔对孔子非常敬佩，把孔子视为老师，同时也很同情孔子的家道清贫，于是向弟弟孟懿子大力推荐。孟懿子为了整顿赋税，清除积弊成见，所以要用贤才新秀，以求改革，就任用孔子为管田赋
13、粮谷的小官。孔子初入仕途，并不因为官卑职小而马虎从事。接任之初就发现其中弊端重重，而且上下联手，串通一气，营私舞弊。孔子聆受外公的教诲，要做一个正人君子，不肯和他们同流合污。当他全盘了解舞弊黑幕后，就大刀阔斧予以改革，把过去赋税不足的情形，整个扭转过来。这样一来，孟懿子更加重用孔子，提拔他为司职吏，让他管理户口，也非常有成效。5、慈母病逝。孔子的母亲早年孀居，含辛茹苦地度过了不少寂寥岁月。纯性至孝的孔子一心想承欢膝下，反哺相报，让母亲享享清福，以尽人子之道。媳妇丌官氏非常贤淑，而且嫁过来的第二年，就替孔家生下一个白胖儿子。孔子自己已经有了一份固定的工作，俸禄虽然不算丰厚，至少可以使一家人生活无
14、虑。当时周朝已日渐衰微，诸侯间明争暗斗，民不聊生，孔子对此深感痛心，他曾说过“士而安于居，不可以为土”，这表示他不以目前的小成就而满足，他要以匡正天下为己任。这时候，孔子母亲的身体由于多年来的操劳，健康情况一年不如一年。就在孔子二十四岁那年，孔太夫人竟然一病不起，与世长辞了。正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孔子在悲痛欲绝中料理了后事。四、怀志出仕。1、问礼于老聃。中国的古礼，父母死亡后，子女必须守丧。服丧期间，不能担任公职，生活上力求节制刻苦，不能饮宴作乐，以示哀悼。孔子在服丧期间，仍不断地钻研学问，而慕名前来向他请教的弟子也越来越多。孔子最景仰的人就是周武王的弟弟周公。周公名旦，周
15、朝的文化大半是周公所创，他后被封于鲁，是鲁国开国先祖。他礼贤下士，善待人民，谦虚谨慎，心系天下。孔子对周公敬慕佩服之至，有关周公制定的礼仪，周公的著述等等，孔子无不尽心研究。孔子在年轻的时候，就经常梦见周公，可见他对周公的仰慕之情是很深厚的。孔子在服丧期满以后，已经是接近“三十而立”的人了。他极想考察周公所订的礼乐源流，也想寻访老子，就同南宫敬叔一起去洛阳。他们在洛阳参观了很多地方，了解了很多古圣先贤的事迹，如尧、舜、周公等。他们又多次拜访了老子，受到很多深刻的教诲，后来孔子深有感触地对弟子们说：“我们都知道鸟善飞，鱼善游，兽善走。可以用兽夹来捉兽，可以用钓钩来捕鱼，可以用弓箭来射鸟，唯有乘风云而升天的龙，奈何不得。我觉得老子就是乘风云而升天的龙”。2、鲁乱去齐。当年能够到周京去的，除了君王的使者或商贾人士以外，就极少有人能有这样的机会，至于专程去游学的，更是绝无仅有。孔子偕同敬叔赴洛阳游学，曾经受到鲁昭公颁赐车马的殊荣，此次回国，当然得到君主那里去复命。当鲁昭公问及游学的经过及心得时，孔子应对得体，鲁昭公对其赞赏不已。从此，孔子不仅是乡里的学者，更是名满全国的大学者，因此慕名前来求教的弟子日益增多。其中平民居多，也有不少贵族，孔子一概接纳，他的宗旨是“有教无类”。其弟子共有三千人之多，这是指他一生中所教的弟子总数而言
