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1、红楼梦大揭密之三十二本文作者：孙维中 前篇，笔者按红楼梦这部“天下第一大密码本”的指点，从红楼梦的源头，一步一步揭示我们所全然不知的历史秘密。本篇仍就渊源，端，元来继续揭密。让我们再次走进红楼梦第三回：进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是“荣禧堂”，后有一行小字：某年月日书赐荣国公贾源，又有“万几宸翰”之宝。大紫檀雕螭案上，设着三尺多高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是錾金彝，一边是玻璃盒。地下两溜十六张南木椅子。又有一副对联，乃是，乌木联牌镶着錾金字迹，道是：座上珠矶昭日月，堂前黼黻换烟霞。（这段话同样是“拖泥带水”“牵五挂四”。“堂屋”：即指朝堂，又隐指
2、母文栖息地。三尺多高青绿古铜“鼎”隐指：工、即鼎，国家政权。錾：隐指“斩金”。所以才有“座上珠矶昭日月，堂前黼黻换烟霞”。日月为“明”即明朝。“烟霞”又隐指“三月十五日”借火“绛雲楼”逃逸的书，玻璃仍为透“明”。同时汤若望传又告诉我们，玻璃是由汤若望等人从西方带入。又告诉我们，“昭日月，焕烟霞”的一个重要人物“汤若望”。“地下两溜十六张楠木椅子”隐指十六位明朝先皇。同时，又隐指红楼梦第七回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”十六个字。“宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问，姐姐，这八个字倒和我的是一对儿。莺儿笑道是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上。”请读者醒读“錾”字。“錾
3、”又隐指“母文”暂入金屋。“十”天九地十，隐指地下。康熙字典：六：又，国名。说文易之数，阴变于六，正于八。阴：而月隐指明。又隐指地下“母文”。正于八，隐指“莫失莫忘、仙寿恒昌”八个字。康熙字典前汉西域叙传：总统城郭，三十有六；隐指天罡三十六。同样隐指明朝。“母文”才是“万几宸翰”之宝。贾源的真实目的，再次告诉我们“康熙始，清朝实际已不存在。再次告诫我们”“莫失莫忘”地下的世界瑰宝“母文”。红楼梦第四回：今告打死人之薛，就是丰年大雪之薛也。红楼梦作者接下又设计了冯渊（逢渊源）、拐子，从此处出现拐点，一是“母文”下世。二是“明日坐堂”。隐指明朝终始，重新执天下“若果聚合”。同时又告诉我们薛公子混名
4、“呆霸王”，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。这段话十分重要的告诉我们“呆霸王”，“呆”口木，不能说。霸，水，革，月隐指清、明朝和“母文”。王隐皇位，又隐指“十二”：“母文”和“天下地一人康熙的父亲钱谦益。”“弄性”隐指自己同红楼梦团队隐姓之妙，又指“爱新觉罗”是这些伟人巧妙设计。所以作者用“再四”二字警示后人一定要读懂这一章的真（甄）实意思。所以才有前几章我们反复提到的西游记一回“说破源流万法通”。下面，我们看一下“释红”、“涉红”书籍西游记十八回屡承佳惠，感激渊深（屡：尸下的种源，女，女儿、隐指书。感谢渊源的文化）明诗别裁集舟中望九华山山鬼从文狸，渊灵閟玄蜃。红楼梦一回：“十九日乃
5、黄道之期，兄可笑舟西上。”望九华山，隐指“母文”在舟中。华山意喻中华。山又为“金山”。隐“天九地十”。山鬼指山中林下的“骚人”为文狸，及西下深渊玄藏的母文必将惊蜃、复生。下面再请细品红楼梦重要密码：“端”。红楼梦第二回：至二更时分，封肃方回来，众人忙问端的。红楼梦五回：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 红楼梦十六回： 贾母便唤进赖大来细问端的。 红楼梦五十五回：他如今要作法开端，一定是先拿我开端。 红楼梦七十七回：世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。红楼梦八十回：终不知端的，且听下回分解
6、。西游记四回：龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。西游记九回：我今送你还魂去也。再有如意珠一颗，走盘珠三颗、绞绡十端，明珠玉带一条，奉送。你今日便可夫妻子母相会也。西游记十七回：老爷，你们在禅堂里已烧死了，如今又来讨袈裟，端的还是人，是鬼？“行者笑道”这伙孽畜！西游记十九回： 行者道：他说我和你做了夫妻，你是他门下一个女婿，全没些儿礼体端的是那里人家，姓甚名谁，败坏他清德，玷辱他门风，故此这般打骂，所以烦恼。 （这里笔者再次提醒般：舟殳（书）和烦：火页（夜）隐指“三月十五夜火烧“绛云楼”）西游记四十八回：三藏又问：“端的为何”？（三藏：是“工”藏，隐国家大事）水浒传二回：高俅道“相烦引进”。院公引
7、到庭门，高俅看时，见端王头戴软纱唐巾，身穿紫绣龙袍，腰系文武双穗条，把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边，足穿一双嵌金线飞凤靴，三五个小黄门相伴着蹴气逑。（这段话中含多个红楼梦密码。如果从红楼梦大揭密第一章始终研读，方能读懂这段文中的特别警示。“端王”、“唐巾”、“龙袍”“、凤靴”“、三五”这些“密码前面已经多次释解。”紧襟：禁（隐紫禁城）。烦：火页（夜）俅：人求。蹴：足就（足下之意）毬：求畜毛。畜：为玄田，即母文） 我们研究红楼梦必须精确悉知康熙字典这部揭密红楼梦密码的工具书。同时，就当自己从来没有听说过红楼梦、西游记、水浒传、三国演义并不知有唐诗、宋词、明诗、元曲，更不知杜甫，李白是何人。只有这
8、样，不抱任何偏见，才能更快醒目、明白红楼梦是“天下之最大的密码本”。笔者有横心写下五百章，甚至一千章，定还历史真面目。水浒传十八回： 问道：“那三个姓阮的，端的住在那里”？（请读者注意“三”隐指“工”即国家大厦。阮：而元。指红楼梦重要密码，源，元，端。警示读者，从红楼梦的源、元、端来研究）。唐诗 临洞庭上张丞相 孟浩然 欲济无舟楫，端居耻圣明。元曲一半儿 按春纤，一半儿端相一半儿掩。元曲塞鸿秋 紫霜毫点遍端溪砚，断肠词写在桃花扇。 （请读者注意，作者警示后人“桃花扇”是清朝书籍，元朝何来“桃花扇”所以作者用“端溪砚”暗示写“桃花扇”的时间，从而警醒后人）。聊斋志异富翁 此人必善博，非端人也。西
9、厢记董解元西厢记卷八 告吾师：杜太守端的是何人，与自家是旧友关系？桃花扇卷二 无端左支右调，看他神情，大抵非逃即盗。燕子笺三十八出：这封书特烦親启，便知就裹端的。警世通言二十八卷：心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。醒世恒言三十二卷： 今日云端来显相，方知玉马主人翁。柳如是诗词：梦江南怀人 何须红粉玉玲珑。端有夜来风。牡丹亭附录二 端的有四时不谢之花，果然是八节长春之景。桃花扇八出，闹榭。节闹端阳只一瞬、满眼繁华，王谢少人间桃花扇凡例今俱创为新诗，起则有端，将则有绪。牡丹亭第四出 腐 叹 咱们儿寻事头，你斋长干罢休（末）要我谢酬，知那里留下留？不论端阳九。牡丹亭第十八出： （贴）师付，端节有你的，
10、（末）我说端阳，难道要你粽子？杨家将传二十四回？ 请万岁试尝之，便知端的。喻世明言三十二卷目击冥司天爵贵，皇天端不负名贤。康熙字典端：说文有也，正也，篇海：萌也，始也，首也。（礼记）疏：束帛，十端也。丈八尺为端端门笼天地于形内，挫万物于笔端。 （注意，十端隐“地十”。丈八隐“莫失莫忘，仙寿恒昌”。端门，“明终始之门”“母文之门”，笔端：隐指地下万物的书）前面诸多的“端”字，告诉我们，端阳节的来历。“屈原”的端倪。“粽子”：是“国家的根本，地下的书”同时告诉我们“康熙”的皇位是有“端倪”的。康熙字典倪：说文俾益也。分也。又端也。庄子大宗师反复终始，不知端倪，注，山巅；倪，水浒。倪库也，不发声也。
11、请读者警醒红楼梦端人，玲珑，风，谢之花，繁华，杨太真、沉香、芍药、王昭君王谢、端阳节、粽子、端阳九的都是有端倪的。密码“端”的重要性。警醒人们通过“解字”来告诉后人，“钱谦益的儿子坐上清朝皇位”，“母文”国家之根本“转入地下”。所以“俾益也”、“端门”、“库也，不发声也”。同时提示倪：“水浒”。给后人又一剂清醒药。“野史未当无作者，古书相对若端人”这是清末重臣翁同龢亲笔所书的条幅。今天仍悬挂在常熟翁氏老宅中。可见翁同龢十分清楚红楼梦作者为给后人研读红楼梦创作大量野史。让后人在野史上寻找真“源”“端”“元”。来破译红楼密码。使后人找到“母文”。让我们后人遵循“文化强国”成为一条唯一必行之路。同时又告诉我们翁同龢同红楼梦的血脉渊源。针对当前百万人关于“花木兰”的出生地，何人？何民族一系列问题的口水战，我决定，先揭密红楼梦与木兰辞。看一下什么是“花木兰”。尽早结束这种非理性的口水战。还历史本来面目。让我们中国人更进一步认识到“文化”是我们的祖宗的基业，是我们民族乃至世界人民的血脉。请看红楼梦大揭密（之三十三）红楼梦与木兰辞2015年7月16日1
