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1、 语文师说教案参考 1、了解、背景及文体 2、疏通文章，理清思路 课时：3 第一课时 一、组织教学 二、检查作业（背诵滕王阁序） 三、导入新课 1、板书课题 2、简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元提倡“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担当吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。 明人列他为：唐宋八大家之首。 3、 写作背景： 从柳宗元答韦中立论师道书一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”
2、 4、 文体：“说”，谈论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中马说、捕蛇者说。 5、 学生通读课文，解决以下几个问题。 留意以下局部字的读音。 句读 谀 经传 郯 苌弘 蟠 贻 巫 中心论点：古之学者必有师。 全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？ 第一段：正面阐述从师的重要性。 其次段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。 第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。 第四段：说明写作的”缘起。 6、 小结全文。 四、 作业： 1、 背诵第一段。 2、 思索（或略作书面整理）练习一中的13小题。 其次课时 教学目标： 1、 解析论证过程、论证方法。 2、 把握字词、疏通全文。 内容步骤： 一、 检查上堂作业： 1、 背诵第一段。 2、 结合练习一导入新课。 二、 内容构造： 第一段：正面阐述 教师的职责 为什么从师 以什么人为师 其次段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气 古之圣人从师 圣益圣 今之众人不从师 愚益愚 爱其子择师 惑矣，未明也 于其身耻师 巫医乐师百公之人不耻相师 今其智乃反不能及， 士大夫之族耻相师 其可怪也欤？ 第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。 第四段；本文的写作缘由。 论证方法： 比照论证（1、2段）（让学生找出来，争论确定） 例证法：（3段）孔子师郯子 引证法：（3段）“三人行，必有我师焉”
