《核舟记》词解、翻译及要点简析

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1、核舟记词解、翻译及要点简析明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。奇巧:特殊的技艺以:用之:的为:雕刻罔:无,没有因:依据象:模拟具:具有明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远,他能够用直径一寸的细小圆形木头,雕刻出宫殿、器具、人物,以及鸟兽、树木、石头,没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状,尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。盖:(刻的)原来是泛:乘船浮行云:语末助词,无义各有各的神情姿态。他曾经赠给我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是苏东坡乘船游览赤壁。舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。有:放在整数与零数之间,意思同“又”奇:零数可:大约船

2、从头到尾大约八分多一点,高大约两粒黍子左右。中轩敞者为舱,箬篷覆之。轩:高起敞:开中间高起而开敞的部分,是船舱,用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。而:表承接相望:相对、相望旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。徐:缓缓地兴:起糁:散落、涂抹之:代前面的字关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。峨冠:戴着高高的帽子髯:胡须居

3、:位于船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。执:拿抚:轻按苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端,用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。所语:说什么鲁直左手拿着横幅的末端,右手指着书画横幅,好像在说什么话。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。现:露出比:靠近苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两个膝盖,各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,蹻首昂视,神情与苏黄不属。绝:极、

4、很类:相似,像蹻:举属:类似佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟露出两乳,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。诎:同“屈”,弯曲支:支撑倚:靠历历:清清楚楚佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠简直可以清清楚楚地数出来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。楫:船桨船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。衡:同“横”若:好像啸呼:大声呼叫状:形态,样子在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右肢趾头,好像大声呼叫的样子。

5、居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。视:眼神,眼光端:正容:神色寂:安详闲静在左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫”,其:那夷:平题:刻曰:是那只船的底部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,文曰“初平山人”,其色丹。了了:清清楚楚丹:红(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。通计一舟,为人五

6、;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;通计:总共为:刻总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。而:表转折曾:尚、还盈:满对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!简:挑选修:长是挑选又长又窄的桃核雕刻成的。嘻,技艺也真灵巧奇妙啊!1、整体感知本文细致地描述了雕刻品“核舟”的艺术形象,赞美了雕刻家的奇巧技艺(或“古代艺人的精湛技艺”),也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。2、核舟记说明顺

7、序:空间顺序3、文章结构:核舟记:总起()分述()总结()总起(1)介绍了王叔远雕刻艺术上的卓越成就,点明了“核舟”的主题。分述(-具体介绍了核舟的结构,舟上的情形。总结()概括全文,赞颂技艺之精湛。顺序:船中间(船舱):第二自然段:核舟的大小和船舱的布局。船头(游览者):第三自然段:三个游览者的神情。船尾(舟子):第四自然段:舟子的发型、神态、动作。船背:第五自然段:题名和印章。5、写舟的正面却不是按照“船头中间船尾”这样的顺序写,而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写?大概有两个原因:一是核舟的中间部分是舱,高起而宽敞,十分引人注目,舱边的窗又竟然可以关闭,由此说起能够引发读者

8、的兴趣;二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句,可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要如果我们把核舟比作一幅图画的话,那么,苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分,而船舱就是背景部分了;先出背景,不仅可以引人入胜,还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱,就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾,这用不着细说,那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。6该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方?用料体积小所刻事物繁多刻物情态毕备7写三个人的神情主要是为了说明什么?文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超?雕刻者技艺的高超“嘻,技

9、亦灵怪矣哉”8“闭字和“启”字相应,一启一闭说明了什么?写出了介绍的顺序:由舟外到舟内再由舟内到舟外,引导读者仔细观看,并由此引出窗上的文字。、窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字?这十六个字是前、后赤壁赋中的名句,与上段“大苏泛赤壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述它们,足以见他对核舟观察的精细。、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置,为什么先从中间的苏东坡介绍起?因为这样写符合核舟的主题,苏东坡是“泛舟”的主角。、赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家苏轼_“山高月小,水落石出”是后赤壁赋中的句子;“清风徐来,水波不兴”是赤壁赋中的句子。2黄庭坚是宋朝

10、的文学家,字鲁直。、点明核舟主题的句子是盖大苏泛赤壁云。、“启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有灵活精致的特点,说明雕刻的精巧。、苏、黄二人的友好关系可以通过“左手抚鲁直背”一个动作和“右手指卷,如有所语”的神态看出来。、从对佛印的神情描写中,可以看出佛印放浪形骸、超脱尘世、豁达开朗的性格特点。7第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人“罔不因势象形,各具情态。”从第一段文字中找的精湛技艺。8从第四段对右边舟子的描述中可以看出他轻松悠闲的神态,而左边舟子的神态则显得专注平静。文中最后一段运用了列数字,作比较的说明方法,这样说明的作用是突出雕刻者技艺的高超。、点明全文中心的句子是嘻,技亦灵怪矣哉。1最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是罔不因势象形,各具情态。#

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