《怀疑与学问》优质课教学设计(部编版九年级上册)--

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1、怀疑与学问优质课教学设计(部编版九年级上册) 一、新课导入 本文选自宝树园文存,标题是一个关系型的题目,表面看二者是并列的,实际上重点在谈“怀疑”的重要性,怀疑是一切学问的前提基础和手段,没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。 二、学习目标 1.了解作家、作品,学习文中生字、词; 2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系; 3、理解举例论证、道理论证的运用; 4、理解论证的层次和过渡句的作用 三、师生探究 1、本文选自宝树园文存,标题是一个关系型的题目,表面看二者是并列的,实际上重点在谈“怀疑”的重要性,怀疑是一切学问的前提基础和手段,没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。

2、本文运用举例论证和道理论证的方法,根据自己的经验,提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说,启迪新发明。 2、作者简介 顾颉刚(1893-1980),我国当代史学家,江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究,于怀疑和辨伪,有不少创见。著有汉代学术史略、史林杂识初编等。 3、读准字音 程颐y张载zi虚妄wng停滞zh凶险xin 视察ch轻qng信盲mng从折zh扣流俗s 墨m守譬p如怀疑y塾sh师辩bin论 顾颉ji刚不攻gng自破腐草为萤yng 4、学习词语 凶险xingxin狠毒奸险;危险可怕;凶狠险恶。 视察shch上级人员到下级机构或现场检查工作。 轻信qngxn轻率

3、地相信。 虚妄xwng没有事实根据的。 盲从mngcng盲目地附合随从。 折扣zhku买卖货物是,照标价减去一个数目,减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。 流俗lis指社会上流行的风俗习惯。 墨守mshu为固执拘泥,不会变通。 停滞tngzh停下,受到阻碍,不能顺利地进行或发展;堵车。 不攻自破bgngzp不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳、攻击。 譬如pr例如。 辨伪去妄binwiqwng识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理念或学说)。 尽信书不如无书jnxnshbrwsh意思是完全相信书还不如没有书。 5、文章脉络 第一部分(1、2),引用名言,提出中心论点:治学必须有怀疑

4、精神。 第二部分(35),论证第一个分论点,怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。 第三部分(6),论证第二个分论点,怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 四、自主学习(一) 1、第1、2段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处? 明确:这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。 2、第3段第三句“譬如在国难危急的时候”,是举例论证还是比喻论证? 明确:这句是比喻论证,设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”,不是举例论证。如果举例论证,那就要举出做学问的实例,“譬如”后面所言,并非做学问的实例。 3、第

5、3段在文章中起到哪些作用? 明确:【1】引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个问题如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问题。 【2】形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础,内容深入了。 【3】铺石垫基,使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题,本段虽未加以论说,而“别人的传说,不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石,增强了文章的说服力。 4、第4段可以分三层意思,是哪三层? 【1】第一层(开头到“这是

6、做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它是;不信它,因为它非”,这种“事前的思索”,“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 【2】第二层(“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明如何以怀疑的精神对待传说。 第三层(末句“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。 5、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第4段还写第5段,是否可以去掉第五段?两

7、段的内容有何相异? 第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第5段则说“我们不论对干哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本,各家各派的学问,做学问者时时在评判,常常要弃取,这方面论及了,文章的论述才算是全面,漏掉了,将是缺陷。写了第4段,又写第5段,可见作者构思的周到。 6、第5段用了哪几种论证方法? 本段用了正反对比(“因怀疑而思索否则便是盲从,便是迷信”)和道理论证(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。 7、第6段课文第一句话在全文中起什么作用?论述了什么分论点? 【1】承上启下。【2】归结了第3、4、5段课文分论点后,提出第6段课文的分论点:怀疑也是从积极方面

8、建设新学说,启迪新发明的基本条件。 五、自主学习(二) 1、本文的中心论点是什么? 本文的中心论点是:治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么? 分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。 3、本文的事实论据和道理论据有哪些? 【1】事实论据: (1)国难危机时的口头消息; (2)听说古代有三皇、五帝; (3)听说“腐草为萤”; (4)戴震善问的例子。 【2】道理论据: (1)“学者先要会疑”程颐 (2)“在可疑而不疑者,不曾学,学则疑”张载 (3)“尽信书不如无书”孟子 六、归纳主题 这篇议论文论述了怎样做学问。作者根据自己的经验,提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说、启迪新发明。 七、写作特色 1、中心论点鲜明突出,论证鞭辟入里,令人信服; 2、引用名言、列举事例论证论点,说服力强; 3、本文的语言明白朴实,简洁准确,通达流畅,长短相宜。 八、阅读感悟 千百年来,无数志士仁人和文人墨客,为我们留下了许多宝贵的文化遗产,这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典,只要我们去研究揣摩,就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。

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