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1、攻心为上 曾读过泰戈尔的一首诗：世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是 我就站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你的面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是明明无法抵挡这股思念 却要装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 是对心爱的人掘了一条无法跨越的沟渠 也曾听过一个故事：一把锁，任谁也没有打开，钥匙来了轻而易举地就打开了。钥匙说因为我知道他的心。 因此我认为，教师对学习者的教学应以攻心为上，了解了学习者的需要，并给学习者以满足那么人文性和工具性就不难体现。 由课例可见：教
2、师从学生的发展阶段入手，以学生的已有经验为基础，贴近学习者的生活实际，在轻松愉悦的氛围里，轻而易举的完成了教学任务。整个过程中，学习者的主体地位一直被凸显，学习者不仅获得了知识，而且在为人的发展上也受益匪浅。这些都受益于“攻心”。如何攻心：把自己当学生。我自己就是学生，一直在不断地学习中；我自己曾是学生，对老师也有自己的希望和判断。因此，在面对学生时便应该把自己当做他们：教学上的设计要站在他们的起点上、站在学生的感受上、站在学生的年龄段上、站在学生的认知特点上；教育上，要考虑自己是学生时对教师不同的教育方式有什么感受和需要，而探索最佳方式。放下所谓的师道尊严，谦卑下来，那么我们的工作将会更容易
3、做。“手把秧苗插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。”把自己当学生，看似退步了，而实质上只要以一颗真诚、清净、平等之心去做那将是不断的进步。 把学生当自己。古语有云“己欲立而立人，己欲达而达人”。反过来说就是“己所不欲勿施于人”。我应该急学生所急，应学生所需，时刻想着自己需要怎么被对待。那么就怎样去尊重学生的人格，在他们需要时给予恰当帮助。“心随万物转，转处实能幽，随缘识得性，无喜亦无忧”。学生是自己，众生是自己，这一本质一旦参透，当下便是真人。把学生当学生。孩子毕竟是孩子，必然有过失有不足。然而人非圣贤孰能无过，况且金无足赤人无完人。如果过于过于清则世上无可教育之人。如何去
4、做呢？“忠恕乎”；“忠告而善导之”。这时教师的主导地位，应当凸显，学生要是啥都行，那么要我们教师何用？我应当用一片爱心去感化学生，学生才能究竟成就。“莫道童子何知，须知孺子可教”。泰戈尔说“不是棒槌的敲打，而是流水的爱抚才使鹅卵石至臻完美”。把自己当自己。你以为你是谁？我要知道自己是干啥吃的。指手划脚，品头论足人人都会！所以我要站好自己的位，我所做的只能是如何使事情变得更好。因此我要把自己看轻，把事业看重，那么我才是真正地成熟了。孔子老人家说过“君子和而不同，小人同而不和”。即君子要顺应时事但不随波逐流，而要有独特的创造性和风骨。要敢于完善自己。别人的看法，只是忠告或警戒，有则改无加警，见贤思齐；别人的误解要放下，因为自己就是自己！我认为，如果这四把能真正落实，那么，我为人师不仅会快乐自己，也会快乐别人。我将不断迎接新的挑战，塑造更完美的教师形象！
