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1、高一语文教案课题劝学（第一学时）课型新授课执教者教具多媒体教学学时2学时模 式三为主、五环节教学目的1、知识与能力：理解荀子的生平及学说思想，拓展老式文化基本知识。掌握重点实词、虚词的意义和用法，积累通假字、古今异义字等文言知识。培养诵读文言文的语感,锻炼翻译能力，理解论述措施。2、过程与措施: 通过诵读，培养语感，纠正字音，培养诵读文言文的好习惯。通过课堂解析,理解荀子的有关基本知识，掌握字词、语法等文言基本知识。通过学生讨论、教师引导，领略学习的意义、作用、措施和应持的态度。3、情感态度价值观: 端正学习态度，真正结识到学习的重要性,提高学习的积极性和积极性。掌握学习的措施,深刻结识到学习
2、必须要做到积累、坚持和专一的道理。重点难点1、重点： 拓展老式文化基本知识，提高学生的学习爱好。掌握重点字词的音、形、义和用法,积累文言基本知识。2、难点：重点字词、文言语法知识的理解和掌握。培养语感，提高阅读文言文的能力。教学过程主 要 内 容(教师填教法或点拨的措施，学生填知识要点或反思) 一、激趣导入检查预习二、目标导航自主阅读三、合作学习交流探究四、重点讲解深度研习 五、当堂达标拓展提高1、导入:多媒体展示:“人之初,性本善。性相近,习相远。”师:同窗们，这是什么?生：三字经（或读出来具体内容)。师:相信人们都很熟悉，来齐读一遍。 这四句是什么意思呢?（学生自由发言)明确:人在刚出生的
3、时候，本性都是善良的，性情也很相近。但在成长的过程中，随着各自生存环境的不同的所受教育的影响，每个人的习性就会产生巨大的差别。这阐明了后天环境和教育的重要性。师：提出“人之初，性本善”观点的是国内古代伟大的思想家孟子（多媒体展示孟子的生卒年和时代)，她觉得人毕生下来，本性是善良的。但在她之后的荀子(荀子比孟子小59岁)却不这样觉得。荀子（多媒体展示荀子的生卒年和时代)觉得是恰恰相反的，她觉得人毕生下来,本性是“恶”的，所谓“人之性恶,其善者伪也”。她觉得人的本性是恶，主张“明礼义而化之”，即后天的环境可以改善人性的恶，因此她强调教育和礼法的作用，强调教育的功能，强调“行”对于“知”的必要性和后
4、天学习的重要性,觉得后天环境和教育可以变化人本性。在两千近年前，荀子就写出了这篇出名的散文劝学,其中精辟地论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的措施以及应持有的态度，我们今天就来学习一下。2、 解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以劝学为题目,鼓励人们要不断止地坚持学习,只有这样才干增长知识，发展才干,培养崇高的品德。3、作者简介：多媒体课件展示（配图）:荀子,名况,战国末期赵国人。是国内古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。她的学说思想重要有:提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。主张“性恶论”强调教育和礼法的作用。主张治理天下要靠“法制”和“礼治”。强调后天学习重要性及环境对
5、人的影响。荀子著有荀子二十卷,为她和其门人所著，本文就选自于此。1、出示目的:（详见教学目的栏）。、自主学习：(1)听课文录音,标记疑难字词，纠正字音。木直中（hng）绳 輮（ru) 槁暴(p） 磨砺（l) 参（n)省（xng） 须臾(） 跂(q)望 舟楫（） 跬（k）步骐(q）骥() 锲（qi）而不舍 镂(lu）刻 （）学生大声朗读课文一至两遍。规定学生读准字音,对的断句。边读边完毕下面的问题：找出最能体现文章中心的句子，并理清文章脉络。明确:本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止，不能放松,不能半途而废。文章的脉络：第一段提出论点,下面三段展开论证。 1、疏通文意,解析字词,指
6、引语法: 一方面给学生解说文言文翻译的五种措施:换、调、留、补、删。(1）第一段:找学生读一遍第一段,巩固字音和断句。君子曰：学不可以已。“君子”是一种双音合成词。这里指有学问、有修养的人。“可以”在古汉语中是两个单音词，相称于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中,“以”已经失去介词的作用,只协调音节。它还表达情理上应当如此，可译为“应当”。 已：停止。青，取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。青:靛青，一种染料。蓝：草名，蓝草，也叫蓼蓝,叶子可制染料。取之于蓝,而青于蓝：介词构造后置。而寒于水:介词构造后置。木直中绳 ，輮觉得轮,其曲中规。中绳：合乎拉直的墨线。中:合乎。绳：
7、木匠制器求直的墨斗上得墨线。輮：通“煣”，以火烘木,使之弯曲。省略句:輮（之）以(之）为轮。规:圆规。虽有槁暴 ，不复挺者,輮使之然也。虽：虽然,连词，表达让步。有：通“又”。槁暴：槁,枯。暴,通“曝”,晒。挺:直。然:这样。故木受绳则直,金就砺则利,受绳:经墨线量过。金：金属制的刀剑等。就：动词,接近，接近。砺:磨刀石。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。日:每天,名词作状语。 参：检查，检查。省:反省，省察。乎:相称于“于”。知：通“智”,智慧。(2)第二段:找学生读一遍第二段，巩固字音和断句。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。尝：曾经。须臾:半晌。所学
8、：“所”字构造,学习的(收获）。跂:提起脚跟。博见:看见的范畴广。登高而招,臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。见者远：人在远处也能看见。疾：强，这里引申为“洪亮”,指声音宏大。彰:清晰,明显,明显。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。假:借助,运用。 舆：车。利足:脚步快。致：达到。能水:指会游泳。能:善，会。水:游泳，名词活用为动词。绝：横渡。君子生非异也，善假于物也。生:通“性”,天赋，资质，禀赋。物：外物，指多种客观条件。（3)第三段:学生齐读一遍第三段，巩固字音和断句,培养语感。积土成山,风雨兴焉 ；积水成渊 ,蛟龙生焉;积善成德,而神明
9、自得，圣心备焉。焉：兼词，意为“于此”,在这里。渊:深水。善:形容词作名词,善行。德:品德。得:获得。故不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。无以:没有用来的(措施）。骐骥：良马,骏马。十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。舍：停止。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉， 用心一也。锲:用刀雕刻。 镂:原指在金属上雕刻，这里与“锲”同义,泛指雕刻。爪牙之利，筋骨之强：定语后置。上、下:名词作状语。一:数词活用为形容词,专一。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可
10、寄托者，用心躁也。跪:蟹的脚。螯:蟹钳。 躁:浮躁,不用心。1、阅读课文,找出全文的通假字。輮觉得轮:通“煣”,以火烘木,使其弯曲。虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”，再一次;“暴”通“曝”，晒。 则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧。君子生非异也“生”通“性”，天赋，资质。2、强调多义字：生:君子生非异也(通“性”,资质,禀赋,名词) 蛟龙生焉(生长，动词)一:骐骥一跃(一,数词) 用心一也(专一，形容词) 金:金就砺则利(锐利,锋利，形容词)非利足也(敏捷，快,形容词） 知:则知明而行无过矣（明达,形容词) 而神明自得(智慧,名词) 3、古今异义字:君子博学而日参省乎己(古义“检查”，今
11、义“参照”)声非加疾也(古义“强”，今义“疾病”）假舆马者(古义“借助,运用”，今义“不真实”)蟹六跪而二螯(古义“蟹脚”,今义“两个膝盖着地的一种姿势”)金就砺则利(古义“指金属制的刀剑等”，今义“黄金的简称”)用心一也(古义“由于”，今义“使用”)、词类活用：假舟楫者，非能水也，而绝江河水,名词用作动词,游泳。君子博学而日参省乎己日，名词作状语,每日。假舆马者，非利足也利,形容词使动，使快上食埃土，下饮黄泉 上、下,方位名词作状语，向上、向下。用心一也一,数词作形容词,作“专一”讲。 5、特殊句式:青,取之于蓝，而青于蓝 冰,水为之,而寒于水 介宾短语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置輮
12、觉得轮 省略句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句、选出对下列句子加点字的音、义判断所有对的的一项（)A.故不积跬步(g，一步）B.驽马十驾,功在不舍(n，低劣）锲而不舍（sh，遗弃）D.金石可镂（lu,雕刻)2.选出对下面句中加点字“十”、“一”判断对的的一项( ）骐骥一跃用心一也 不能十步 驽马十驾A相似，相似.相似，不同C不同，不同不同，相似3.选出古今意义相似的一项( ）A. 非蛇鳝之穴无可寄托者B. 蚓无爪牙之利C 不如须臾之所学也D 先帝不以臣卑劣教师通过多媒体课件展示学生所熟悉的三字经内容，引起学生的爱好,将学生引入文言文学习的情境中来。通过多媒体展示对比,学生既可以明确荀子和孟子二人的生活时代，拓展有关的老式文化常识，又能清
