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1、 武侠小说的深层探究【摘要】梁羽生是新派武侠小说的开山鼻祖。生长于南方的他，在一生的三十多部小说里，却不时将笔触伸向中国神秘而遥远的西部。梁羽生小说具有三个特点即西部文化的意象之美，诗与剑的完美结合，流浪江湖的生命意识。这些特点从文学与文化的角度展示了梁羽生的西部情节。梁羽生冰川系列小说，通过变幻莫测的武林世界，触摸冰川之内的骚动与妩媚，感受文学与人性之美。【关键词】小说 梁羽生 武侠 冰川系列小说 西部文化 意象 诗与剑 流浪在中国武侠小说史上，梁羽生有其独特的意义。梁羽生一生著述甚丰，武侠小说总计三十六部，不能说每一部都是上乘之作，但可以肯定每一部都用尽了心思。他小说中独特的韵味，成为二十
2、世纪武侠热灼眼的亮点。冰川系列小说是其天山系列小说的一部分，冰川系列小说这个说法不仅表达了读者与学者对其小说的看法，同时从一个侧面反映了梁氏小说的与众不同之处。梁羽生这一特殊的系列文本，蕴涵了深厚的文化与文学意味。一、意象之美梁羽生冰川系列小说的地理大背景都是西部，从新疆北部至西玛拉雅山南麓的诸小国，这里的西部不单纯是地理的概念，它还包括了民族、宗教、文化等因素的特异性。在这一片广阔的土地上，梁羽生以其神来之笔描写了异与江南和中原的辽阔美景，展示了特具魅力、神秘而浪漫的西部人事。西部之所以神奇，一个重要原因便在于它独特的自然风光。而沙漠与草原正式西部风光中不可或缺的阔大意象。梁氏深谙这一点，所
3、以他笔下不泛辽阔无边、黄沙漫天的沙漠。沙漠体现了西部酷热的自然环境特点，而这种特点正好锻炼了西部人们的人格与意志。梁羽生在冰川系列小说中谱写了一曲白云流动、微风轻拂的草原牧歌。草原同沙漠一样，寄托了梁羽生的理想，他试图在西部的苦难环境中，开辟出一方小国寡民、不受外界污染的净土，那里阳光明媚，天空高远，民风淳朴。是飞红巾及其部落生存的地方。沙漠和草原的含义是深刻的，一阵飞砂走石，有着风卷红旗出辕门的雄浑之势；骏马飞走奔驰，释放的是比蓝天更加宽广的情怀。侠客们就需要这种地方，来去如风，杳然无踪。梁氏笔下神奇瑰丽的西部自然风光，不愧是一个很好的选择。同时，苍茫的天际，空旷的荒原，加上侠客们孤寂的身影
4、、落寞的神色，这种意象的美丽在于让读者沉浸痛楚，体悟悲凉。冰川是一个美丽的意象，这也是冰川系列小说的重要特点。冰川系列小说中的人物可组成一个完整的人物谱系图。白发魔女与卓一航分手之后便隐居天山，她与岳鸣坷一守北天山，一守南天山，梁氏在此首次将天山冰川的雄奇风光展现在世人眼前，它与西玛拉雅山，念青唐古拉山，构成了梁氏笔下的冰川美景。绚烂多姿的多民族文化。梁羽生在谈到武侠小说的特性时曾经说过，写武侠小说要懂得点历史、地理、四裔学、民俗学、佛学。“所谓四裔学，是有关边疆少数民族的生活状况，风俗习惯，历史变革等。”西部地域辽阔，是多民族生活的地方。这里的民族色彩异常浓厚，更准确的说，西部文化是多民族文
5、化。在冰川系列小说中，梁氏对这块地方着墨甚多，甚浓。漫漫沙漠，阔大草原，映日冰川，民族风情，都是梁羽生笔下西部风光的纯美景致。这些天然去雕饰的意象，为江湖世界设置了艰难险阻，也为江湖过客勾画了生命的多彩。二、诗剑传说梁羽生是一位书生，无论他笔下怎样的刀光剑影，他的小说始终都透出一股浓浓的书卷味，诗与剑在他的小说中奔跑着，无处不在。千古文人侠客梦，梁氏在冰川系列小说中借西部写了一个梦，梦中满是诗意与剑气。梁氏小说中的诗。梁氏在冰川系列小说中运用了大量诗词。冰川系列小说中诗词的作用集中体现在三个方面。第一、描写景物，生成意境。第二、置于开头，暗藏玄机。第三、表现心里，传达情意。谢娘别后谁能惜？漂泊
6、天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。诗的美丽正在于深刻，梁氏带着江南文人的心态进入西部，他笔下的江湖充满着诗意，他江湖中的西部尽管寒风凄厉，却也温情脉脉，在粗犷与豪气中自有一份从容自得，舒卷自如的书生味。梁氏小说中的剑。龚自珍有一句诗：一箫一剑平生意，负尽狂生十五年。陈平原指出这“相当准确地表达了中国古代文人的理想的人生境界。对于文人来说，箫易得而剑难求，于是诗文中充斥着剑的意象”。陈平原的话是对的，难求之物只能寄托于梦幻。梁羽生冰川系列小说中的剑具有四大特点。第一、他的小说标题就有许多含有剑字。将剑摆在显要的位置，体现了作者的良苦用心。第二、剑的作用。一方面剑是小说的线索，起到安排情节的作用。另
7、一方面，剑表达了作者的道德观。在梁羽生的小说中诗剑双璧合一，于西部辽阔的天空下，所向披靡。三、浪迹天涯在中国的文化史上是侠都得浪迹天涯，也就是行走江湖。这样，江湖便成了武侠小说的背景，谁也无法说出江湖到底在哪里，但侠客们一走便是几千年。书剑飘零是中国文学史上的高雅意象，在梁氏的冰川系列小说中除了书剑，更多的是飘零。西部天空下的水乡柔情。冰川系列小说是在西部自然环境下展开的，但从书中处处都可拾遗江南印象。首先，在于其江南景色。其次，在于水乡儿女情。梁羽生在他的武侠小说中表现了人类从远古就有的流浪意识。流浪远方同样是中国文人的梦想，读万卷书，行万里路，这句古老的话语正是梦的体现。梁氏小说中的西部是
8、遥遥无际的，西部的广阔多彩适合流浪的生命；浪迹天涯是动人的，而在西部原野上产生的无从无去的生命意识，漂泊与流浪的无所归依，正是人类灵魂的真实写照。流浪是一种高贵的生存方式，流浪在西部，梁氏在这块土地上寻找自己的精神家园。物是人非的生命无常感。这种深刻的感觉暗合着传统文人“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的失落与惆怅。冰川系列小说中的水乡文化，无从无去的生命意识，人去楼空的人生遭遇，都说明了浪迹天涯与传统文学的深层契合，并且在这个意义上镶嵌了西部文化的丰富与多彩。梁羽生用江湖的形式呈现给我们。四、结语本文对梁羽生冰川系列小说的分析或许过于浅薄。但从这一系列小说所体现出的文学与文化价值来讲，在通俗
9、文学的领域里，梁羽生无疑是将古典与现代紧密融合的第一人。他小说中所表现出的广博的学识，非凡的古典文学修养，流畅优雅的行文能力，都值得后人与学者对其进行深入的研究。梁羽生在小说中对纯美人性的追求，对理想人格的高扬，在浮华喧闹的今天，具有非常重要的现实意义。当然，梁羽生的小说存在严重的缺陷，比如古板的道德观，叙述模式的单调性等，可是这依然不会抹杀他在文学史上的地位与功绩。参考文献：1陈平原：千古文人侠客梦，新世界出版社2002年版。2胡文康：天山地图，新疆人民出版社2005年版。3费勇、钟晓毅：梁羽生传奇，广东人民出版社2000年版。4樊星：当代文学与多维文化，武汉大学出版社2005年版。5韩云波：中国侠文化：积淀与传承，重庆出版社 2005年版。6梁羽生：笔花六照，上海古籍出版社1998年版。7梁羽生，白发魔女传、塞外奇侠传、绝塞传烽录、七剑下天山、江湖三女侠、冰魄寒光剑、冰川天女传、云海玉弓缘、冰河洗剑录等，广东旅游出版社1996年版。8李寒水：冰川系列（旧文之三），http:/.9胡有清：文艺学论纲，南京大学出版社1992年版。10方维保：浪子硬汉与生存恐惧，淮北煤炭师范学院学报（哲学社会科学版）2003年第1期。11杨经建：中国西部文学的宗教文化色彩，文艺研究2001年第5期。
