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1、 朝花夕拾的读后感400字 朝花夕拾为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以旧事重提为总题目间续发表于莽原半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写小引和后记，改名朝花夕拾，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为所编的未名新集之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。 在朝花夕拾这篇散文集中刻画了很多人物形象。如鲁迅的童年玩伴闰土长大后受当时社会的压迫变成了一个神情麻木，少言寡语的人。以及他的父亲，衍太太，范爱农的人物。这是这些性格异样的人物。使鲁迅理性的批判了当时社会的不合法制度，他很挖苦社会，鲁迅也在书中
2、对从小带她的女工长妈妈阿进步行了很多人物刻画，她也由于社会的影响保存了很多习俗，像在早晨吃福橘，还要鲁迅对她说：“阿妈恭喜恭喜。”等等。有一次，她踩死了我最喜爱的小白鼠，因此我对她怀恨在心。她虽然粗鲁，但也有善解人意的一面。他知道鲁迅喜爱山海经，跑了很多路，买来了山海经。由于阿长对鲁迅所做的一切鲁迅也很感动，最终表述了对长妈妈的深深的爱，至于那只鲁迅最爱的老鼠，鲁迅也将它放下了。 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样宠爱，尤其是以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到特别的亲切，布满激情。 朝花夕拾的读后感400字【二】 鲁迅的朝花夕拾是一本需要渐渐品尝
3、才能知心的书，我读了许多遍，直到今日合上书本，才最终对其中几篇有所领悟。朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐漂亮的童年，由于覆盖在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，剧烈地批判着那个半殖民地半封建社会。 给我印象颇深的是藤野先生这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的思念。 “中国是弱国，所以中国人自然是低能儿”看到这句话，我的心像是被锐利的刀子狠狠地刺了一下。那个年月是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国翻开大门并迫使清
4、政府签订了一系列不公平条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了辨别是非的推断力量。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，四周围观的人群拍手叫好，殊不知这六个宏大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。 为了挽救中国人民，也为了挽救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1918年，鲁迅在新青年杂志上发表了他的第一篇白话文狂人日记，它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么？”的严峻质问，大声疾呼：“救救孩子！” 鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打
5、击，为了让国民糊涂过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。 朝花夕拾的读后感400字【三】 鲁迅在晚年时回想起自己童年的点点滴滴，那如同新奇的花朵在阳光的照射下无声无息的绽放了那漂亮无比的花儿，在夕阳时去摘便失去了它原本的香味。夕阳赐予了它让人梦想的感觉。朝花夕拾正与它这个名字一样。 每个人都有童年，童年韶光的欢乐与压抑，对人性美妙的追求与袒露构筑起鲁迅最真实的心灵风景。 我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛观察鲁迅儿时的得意，他趁先生不在的时候偷偷跳进百草园里玩耍，有时他还爬上花坛去折蜡梅花，甚至还爬上大树上摘野果吃。虽然每次都会想到先生那严峻的目光，但也仍避开不了儿时的任性与孩子气。
6、一切都是那么的天真，引起了我的共鸣，鲁迅先生以童年的角度去对待世界，一切都是多么的美妙啊！ 童年是欢乐的，是令人回忆的，我的童年也是多姿多彩的。我的家属于郊区，房后绿油油的青草一大片，儿时玩累了就躺在那。青草上闻花的香气听鸟鸣的叫声，有时我还会到田里去捉龙虾，赤着脚丫，踩进泥土里，伙伴玩的不亦乐乎，虽然有时去河里捉鱼，脑子里梦想着大家一起大口大口吃鱼肉的场景。但这究竟是梦想，可是河里的鱼太灵敏了，几个小时过去了都没有捉到鱼，这美妙的梦想最终还是以失败告终。 现在为了能考上好的学校，而奋斗着，再也不能跟从前一样欢乐了。 童年已慢慢溜走，留下的只剩下泡沫般的记忆，倒不如去读一读朝花夕拾，感受封建社
7、会的黑暗，跟鲁迅先生一样喜爱生活。 朝花夕拾的读后感400字【四】 深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。 那布满诗情画意的小园子，便是百草园了。而他，就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜爱的从百草园到三味书屋，收录于鲁迅的文集朝花夕拾。鲁迅先生将朝花夕拾当作一把锐利的剑，奋力地划向了腐朽的旧社会，表达了他对旧社会，旧中国的批判与不满。 生气盎然的百草园，是儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生气，有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾三味
8、书屋中，却没有了这种欢快，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者剧烈的反差，表达了他对古老封建训练的不满。 相比之下，我们不需要被那框框条条的法规限制着，而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。但究竟“没有法规，不成方圆”，所以并不是说完全摒弃规法规矩的训练思想，我们也要有根本的学习标准，也要学习根本的经典文化。在今日，现代的训练丰富多彩，既有书本上丰富多彩的学问，又有生活中精彩纷呈的实践：有动听悦耳的音乐，有妙趣横生的科学，变幻莫测的数学，还有耐人寻味的历史如此美妙的学习时间，我们岂能不
9、好好珍惜？ 所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。不仅要进展学问的猎取，更要有各种力量的培育。自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种兴趣力量的培育。“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的幻想，在今日根本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合，欢乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代进展，德智体美劳全面进展的新一代少年！ 朝花夕拾的读后感400字【五】 合上书卷，我的目光凝驻在扉页，脑海中已是浮想联翩。鲁迅先生独特的笔风，独特的角度，描摹出独特的现实与梦想。虽略微令人难以通悟却依旧难掩其深深
10、魅力，那些文字就那样肆意地在我的思绪里伸展缱绻。 我读朝花夕拾，究竟是在读什么？ 如此想着，一幕幕画面开头影绰出现：长妈妈在夏夜讲着百草园的蛇怪传奇、翻阅着二十四孝图的少年为不知真假的故事心中悸动、荧幕前刹那间如梦初醒的青年做出弃医从文的打算、在暗夜诡谲昏黄的梦境中观察无食物果腹的母女俩可怜兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他却惘然不知该做何施措这一幕幕共同组成鲁迅先生的半生，从懵懂稚子开头，慢慢有了属于他的志向与理想，并且为之追求与战斗。 我似是明白了。 我读的是人，曾于鲁迅先生的生命中留下印记，使他缅怀惦念的人；我读的是事，鲁迅先生幼时曾做过的抓蟋蟀、堆雪罗汉、养隐鼠之类童趣十足的事
11、；我读的是情，对故人的思念，对往事的缺憾，对那个时代那样的世界的刻骨批判 我不禁哀叹，感慨鲁迅先生儿时，封建迷信的旧中国的人们对神鬼的盲目敬畏；哀叹世人的愚昧无知，对国家民族命运的冷漠麻木。我更要赞美，赞美在世人皆醉的黑暗中独醒的鲁迅先生那份意识与宏大精神；赞美他为了挽救如死灰的人心，站出来以笔为锋，攻击挖苦腐旧社会和面对他人挖苦攻击的士气。 我很感谢，鲁迅先生在书里带给我们闻所未闻的奇幻故事，和不曾了解的人情世故。我也很感谢，鲁迅先生在百年前带给社会新的思想，义无反顾地支撑起新文化的旗帜。即便是救人易，救心难。前路蛮荒，也要“横眉冷对千夫指”。漫漫修远，也要“俯首甘为孺子牛”。 “与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，散播到群众的心里。”是的。并且我想，到了大家“朝花夕拾”的年岁时，他的精神也照旧活着，火焰不灭。
