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1、2009-2010届各地模拟题文言断句1.（北京市西城区2009年5月高三年级抽样测试语文试题）20090509用斜线（/）给下面的额短文断句。孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。【注】不下带：带，腰带。古人不视下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。 孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所
2、求于人者重而所以自任者轻。2.（北京市海淀区2009年高三下学期期末练习语文）在下面短文中用“”断句。 鲁 有 恶 者 其 父 出 而 见 商 咄 反 而 告 其 邻 曰 商 咄 不 若 吾 子 矣 且其 子 至 恶 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 恶 尤 乎 爱 也 故 知 美 之 恶 知 恶 之 美 然 后 能 知 美 恶 矣 （取材于吕氏春秋有始览去尤）鲁有恶者其父出而见商咄反而告其邻曰商咄不若吾子矣且其子至恶也/商咄至美也彼以至美不如至恶尤乎爱也故知美之恶知恶之美然后能知美恶矣3.（北京市丰台区2009届高三语文统一练习二）用斜线（）给下面短文断句。诗 人 多 用
3、野 老 字 不 过 谓 田 野 老 人 耳 按汉书艺文志有野老十 七 篇 注 云 六 国 时 人 在 齐 楚 间 应 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 种 故 号 野 老 则 二 字 所 出 最 古 矣。 陔余丛考野老） 诗 人 多 用 野 老 字/不 过 谓 田 野 老 人 耳/按汉书艺文志有野老十 七 篇/注 云/六 国 时 人/在 齐 楚 间/应 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 种/故 号 野 老/则 二 字 所 出 最 古 矣。 4.（北京市朝阳区2009届高三语文统一练习二）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹
4、之治水，凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图，是以得至于成功。 凿龙门/决大河/而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图5.（2010届广东省梅州揭阳高三第一次联考试题）用“”给文言文阅读材料中的这个句群断句。对 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 众 多 陛 下 取 其 壮 健 以 道 御 之 足 以 无 敌 于 天 下 何 必 多 取 细 弱 以 增 虚 数 乎！ 对曰夫兵在御之得其道不在众多陛下取其壮健以道御之足以无敌于天下何必多取细弱以增虚数乎！6.（湖南省浏阳一中2010届高三上
5、学期第二次月考）用/给文中句子断句。 陵 卒 从 汉 王 定 天 下 以 善 雍 齿 雍 齿 高 祖 之 仇 陵 又 本 无 从 汉 之 意 以 故 后 封 陵 为 安 国 侯。 陵 卒 从 汉 王 定 天 下 / 以 善 雍 齿 / 雍 齿 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 无 从 汉 之 意 / 以 故 后 封 陵 / 为 安 国 侯。7.（广东省梅州市曾宪梓中学2010届高三10月月考）断句与之书曰传胪时人见鼎甲先上殿皆啧啧称羡以为登仙吾此时叹息无限天地间自有为数千年一人数百年一人者今人必不肯为数千百年之一人而必欲为三年之一人可笑也(传胪-科举制度中，殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典
6、礼。) 与之书曰：“传胪时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人、数百年一人者今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也！”8.(天津市第一百中学2010届高三第一次月考试题)用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。 尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公非至公其孰能礼贤？ 何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人/不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公9.（安徽省安庆市示范高中2010届高三五校协作调研模拟考试）用“/”给文言文阅读材料中画曲线的句子断句。论 曰 太 宗 居 潜 左 右 必 求 忠 厚 强 干 之 士 及 即 位 修 旧 邸 之 功 陈 从 信 张 平 等 六 人 者 咸 备 任 使 又 皆 畀 以 兵 食 之 重 寄 而 各 振 举 其 职 焉 有 足 称 者 矣 然 平 不 修 旧 怨 庶 几 进 于 士 夫 之 度。论曰/太宗居潜/左右必求忠厚强干之士/及即位/修旧邸之功/陈从信/张平等六人者/咸备任使/又皆畀以兵食之重寄/而各振举其职焉/有足称者矣/然平不修旧怨/庶几进于士夫之度。5
