《《“百家讲坛”是个奇怪的坛》语文阅读答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《“百家讲坛”是个奇怪的坛》语文阅读答案（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“百家讲坛”是个奇怪的坛语文阅读答案 阅读下面的文字，完成13题。“百家讲坛是个奇怪的坛刘洪波“百家讲坛其实是一个很奇怪的坛。十年以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大略今后还要讲与“国学有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、法学、政治学、经济学等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛之“百家就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为“百家讲坛，数量是可以保证的。国学，据说已经“返本开新，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习个人的心性，还是以国学来格致万物？假设是前者，没有什么不好。假设是后者，事情就
2、比拟难办。阎崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲?论语，固然毛病多多，总归是修身养性，更加符合人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞的讲法，大略不过是训育顺民。这次钱文忠先生为商纣王翻案，称其“文武双全，功勋卓着，以期主导舆论。前人多有疑心商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其在学术上“有一份证据说一份话
3、，就更困难。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充沛的证据来总括他的一生？对他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，但要翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。对商纣王的评价，与其说是“历史评价或者“历史学结论，不如说是一种“舆论评价或者“社会学结论。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓着的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释分明，何其困难。“百家讲坛其实是娱乐业的一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们听到一些离奇乖僻的想法，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻
4、辑归总而言，就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理。寓教于乐，就这样实现了。选自?杂文选刊，有删改1以下各项中，不是“百家讲坛 是个奇怪的坛的理由的一项为哪一项3分A“百家讲坛之“百家并不是真正的“百家，“讲坛成了“国学的讲坛。B“百家讲坛号称“百家，从数量上可以保证。C“百家讲坛的讲者观点偏颇，导向不正确。D“百家讲坛貌似在布道，实那么在娱乐。2作者对钱文忠为商纣王翻案持批评态度，以下说法不正确的一项为哪一项3分A商纣王处在中国信史时代之前，难获得充沛的证据来总括他的一生，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。B商纣王并非恶到极点者，所以不难找出几个“功勋
5、来证明其“文武双全，功勋卓着。但作为学术而言过于简单，不足学术性。C想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号，这种“社会学结论没有必要颠覆，也很难颠覆。D不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武双全，功勋卓着的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点解释分明，确实困难。3根据原文的内容，以下说法正确的一项为哪一项3分 A作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了表明“百家应是包括自然科学、哲学、经济学等学科的真正“百家。B在第二段中，作者对阎崇年和易中天持批评态度，对于丹持肯定态度，因为于丹的解读指向修身养性，更加呵护人性。C现在的“百家讲坛都在做翻案文章，比方阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱文忠称商纣王“文武双全，功勋卓着。D对“百家讲坛，作者虽然多有批评，但在结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观点辩证，评价比拟公允。 参考答案：1B解析作者这样说实际上是对“百家讲坛的讽刺挖苦，并未体现“百家讲坛是个奇怪的坛。2B解析“过于简单“不足学术性的说法于文无据。 3A解析B对于丹也持批评态度。C不是“都在做翻案文章。D文中“寓教于乐的说法是反语。 .
