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1、贵阳市2013年高三适应性监测考试（一）语文参考答案1【B】 A信息源在第四段。B信息源在第四段，原文是“古人认为维持政权和政治上的统治他们认为殷王朝的败亡，就在于最高统治者殷纣王失德”，选项说“人们普遍认为”，夸大其辞。还有因果颠倒的毛病。C、D信息源在第五段。2【C】 原文（在第三段）是“古代希腊、罗马其思想文化起步于市民世界中国思想文化起步于君子世界”，颠倒了因果。3【D】 原文（在第四段）是“儒家学派创始人孔子把此提升到“德治”的高度，主张刑治与德治并举。孟子则更进了一步，直接提出仁政的主张，把仁即道德与政治直接相结合，奠定了政治伦理化的倾向。”张冠李戴。4【C】 踵：名词用作动词，登
2、。5【B】 是说庞安时的学识渊博，指其医术高超，均与“仁”无关。6【C】 “最终在徒弟李百全的帮助下”于文无据。7（1）不久，（庞安时）已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，（别人与他）辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。采分点：通（通晓，精通），意（见解，意见），屈（使屈服），未冠（没有成年），句意，各1分（2）有人曾用与华佗有关的事情询问他，（他）说：“医术像这样（高明），不是人所能达到的，大概史书的记载是虚妄的（没有什么根据）吧！”采分点：以华佗之事（介词结构后置），非人所能为也（判断句），其（大概），妄（没有根据）【参考译文】庞安时，字安党，是蕲州蕲水人。
3、很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为治病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患病而耳聋，于是他更加刻苦研究寻枢、太素、甲乙等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时普说：“世上的所谓的医书，我基本上都看过，唯存扁鹊的难经一书比较深奥。所谓难经就是扁鹊在书中将其医学要旨隐藏，但是讲述得并不详细，意思是让后人自己从书中去学习领会吧！我的医术就是来自扁鹊的难经之中，按照该书所言来诊断病患的深浅，诀断
4、死和生，就象符合到一起一样恰当。而且观察脉象的要点，最重要的莫过于人迎脉和寸口脉。这两脉阴阳相应，犹如两条引绳，阴阳平衡，则以绳大小相等。扁鹊难经大体开启了诊治这两种脉象的端倪，而我用内经等书加以参考，考索研究然后得出这种结论。仔细考察病症以后才应用，顺着这个理论然后治病，所有疾病都逃不出这一范围。”他打算将自己的医术告知后世，所以著难经辨数万言。药物后来增加有的，古人所不知道的，今人不能辨别的，经过尝试，确有功效的不应该遗漏，为此他写了本草补遗一书。庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些
5、无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。一次，庞安时去舒州的桐城，有位民家妇女恰好生产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，用了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠部一阵微痛，呻吟间，一个男孩子就出生了。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一手误抓着母肠不能脱出来，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后针刺的他虚口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所
6、以马上就生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针眼痕迹仍在。他医术的高妙就是这样。有人曾问他有关华佗的事，他说：“华佗医术如此高明，不是人所能达到的，大概史书的记载没有什么根据吧！”五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他停止服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。8书斋里环堵皆书，垂帘密掩，温馨安谧，翠瓷壶中满插鲜花，花气飘逸研席之间，掀开垂帘，冬日阳光洒满窗户，一时满室生春。（5分。关键词“图书、密帘、鲜花、花香、冬日” 各1分)9宋代文人的“闲雅”表现为一种散淡。例如，从上下片内容
7、可推知，由于前夜弈棋太晚，夜深天寒，残局未收，一枕高卧直至满窗晴日。早上起来后，也一任棋残。宋代文人的“闲雅”表现为具有极高艺术品位。图书满室，插花满壶，熏香满屋，晴日满窗，可见室雅。残棋未了，生上香炉，铺开研席，词人坐下来勘读唐碑，又说“无酒无诗情绪”，可见趣雅。宋代文人的“闲雅”表现为精神境界之阔大。词作虽着笔于读书人的小天地，却用“欲梅欲雪天时”婉曲地回应了“无诗无酒情绪”，意在表明，当大自然欲梅欲雪之日正诗人欲诗欲酒之时，从而将境界从小小书斋推向隆冬将春的大自然，使人觉得人与自然相通，意远神怡，这正是中国文人和中国艺术阔大的精神境界。（6分。只答到第一层给3分；只答到第二层给4分；答到
8、一和二层给5分；答到第三层给5分；答到一和三层或二和三层给6分。意近即可）10（1）谨庠序之教 申之以孝悌之义 （2）复道行空 不霁何虹 （3）烽火连三月 家书抵万金11（1）【选D给3分，选C给2分，选E给1分】（2）扶危济困，富有爱心；坚守原则，行事低调；聪明睿智，做事谨慎。（6分，每条2分）（3）示例一：小说的主人公是闻风。从发现白苇秋买古玩，到调查白苇秋买古玩，再到亲自送检举信，最后看到通讯后准备组织全馆讨论和学习，闻风都是贯穿全文的主要人物。小说通过闻风的所作所为，塑造了一个不学无术、捕风捉影、一心想往上爬的人物形象，因而小说的主人公应是闻风。示例二：小说的主人公应是白苇秋。小说的主
9、要篇幅在写白苇秋买古玩，卖古玩，从而表现其扶危济困的品质和“侠义”精神，不管是开头介绍白苇秋的情况，还是结尾学习白苇秋的事迹，都是为了塑造白苇秋的人物形象，写闻风只是为了衬托白苇秋，因而小说的主人公是白苇秋。（6分。言之成理即可，视理由的充分程度酌情给分）（4）第一层：小说中的主要人物白苇秋是博物馆的馆长，是文物界著名的鉴赏专家，尤其对古玉独具慧眼，他正是发挥识古玉的专长而扶助了一位农民工。小说以“古玉”为题，高度概括了故事的内容。第二层：自古以来玉就象征着高尚纯洁的品质，古人说“君子比德于玉”，意思是说传统文化中君子有着玉洁冰清的品格，小说以“古玉”为题是借“古玉”象征白馆长高尚的德操，表达
10、赞美崇敬之情。（8分。答到第一层给4分；答到第二层给6分；两层均答到给8分。如有其他的理解，只要紧扣文本、言之成理，可酌情给分）12（1）【选B给3分，选E给2分，选A给1分】（2）朱自清先生品行高洁，待人厚，律己严，性格敦厚，明是非，重气节。朱自清先生学问好，古今中外，几乎样样通，文思缜密，有值得人反复诵读的专著。朱自清先生散文风格自成一派，文笔清丽绵密，真挚而富于情思。（6分。每条2分)（3）1947年，作者主编佛学月刊世间解，几乎是唱独角戏，集稿很难，不得已只好用书札向包括朱先生在内的饱学之士求援，朱先生很快写了一篇内容切实的文章寄来，让本不抱希望的作者大为感动，足见其待人厚超过常格。（
11、3分）随着名声增大，地位增高，空闲减少，名人与旧交不再走动也是人之常情。但1947年五月前后的一天下午，作为著名学者的朱自清先生居然亲自登门看望作者，其待人厚超过常格可见一斑。（3分）（4）参考示例：司马光曾说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”意思是说，才是德的辅助，德是才的统帅，用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥，以“才”支撑“德”，才能真正有益于社会。文中的朱自清先生行、学、文皆出众，而让作者感受最深也最为感动的是先生一生正派，明是非，重气节，待人厚，律己严的“行”，也即是“德”，正是其高尚的品德让人们对其学养文采感佩至深。朱先生给我们的启示是，一名知识分子理应“德才兼备，
12、以德为先”。 （8分。要有鲜明正确的观点，能辩证思考，并结合文中实例进行适度延伸拓展，酌情给分）13【A】 A判若云泥：比喻差距极大，差别悬殊就像云和泥的距离那样。B浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。用错对象。C余勇可贾：比喻剩下的勇气和力量很足，还有勇气可以使出来。与“艰难击退”自相矛盾。D十室九空：十家有九家一无所有，形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。望文生义。14【C】 A搭配不当，“是一年，也是之年”的主语应是“2012年”，而不应是“回望2012年”。B成分残缺，缺少“以”的宾语中心词，应为“以富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家为内涵的四在农家活动”。D句式杂糅。15【C】
13、由“不存在”“也不存在”可以判定的顺序，排除A；由“过于铺张”“过于拥挤”“既不铺张也不拥挤”可以判定的顺序，排除B、D。16示例1：诗歌的创作与欣赏都离不开想像，诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像。 示例2：诗人创造诗的形象要靠想像，读者正确地把握诗人的艺术构思并且丰富地再现诗人创造的形象也要靠想像，可见诗歌的创作与欣赏都离不开想像。17示例：忍辱负重的司马迁/不为五斗米折腰的陶潜/牵挂天下寒士的杜甫/先天下之忧而忧的范仲淹/与民同乐的欧阳修/位卑未敢忘忧国的陆放翁/生当作人杰的李清照/我自横刀向天笑的谭嗣同/俯首甘为孺子牛的鲁迅18
14、提示：（一）切题：（1）从“曲则全”“洼则盈”“夫唯不争，故天下莫能与之争”等，看到为人应该“谦虚，处人之下”，这样则更容易获得你想得到的。即老子并不是消极的，而是积极的，不过老子采取了以退为进的方法。委曲是为了保全，低下是为了获得更多，不争是为了别人无法与之争，这也是一种积极的人生态度。启示：在充满竞争的时代，更应该从古人那里吸收智慧，讲究方式方法，去取得成功。 （2）老子中所讲的都是比喻。“洼则盈，水聚集的地方，一定是陷下去的地方。如江河湖海都是陷下去的地方，所以水都归到那里。人如果虚心，所有品德都会归到你身上。所以说洼则盈。”魏征曾对唐太宗说：“惧满溢，则思江海下百川。” （3）任取其中
15、一个短语展开，谈“委曲与保全”“曲与直”等，“敝则新”破的旧的，不洗就不会新，不改也不会变新，“旧的不去新的不来”。为人亦如此，改正缺点，即成新人。委曲求全：韩信忍受胯下之辱，勾践忍受卧薪尝胆之苦，司马迁忍受宫刑之辱，孙膑忍受苏武忍受北海牧羊三十年之辱； 不争：梅花不与百花争艳，但百花无法与之争得冰天雪地的傲放及清香（无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。）；蔺相如不与廉颇相争，所以最终赢得了无人能比的友谊，与廉颇与为刎颈之交；曹刿不与敌人相争，在敌人三鼓而衰后才出兵，取得了最终战争的胜利。 （二）符题只就其中一个短语展开，谈哲学道理的，符合题意。 （三）偏题不从材料出发，凭以前对老子的理解而大谈老子的其它思想（如无为、天人合一、虚无）的。但考生还是能够从中看到与材料中的短语之间的联系， （四）离题完全不联系材料，而从老子的其它文句谈“诚信”、“有无相生”、“小国寡民”等，与作文材料怎么也扯不上关系，可判离题。 1
