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1、我有一个梦想学案（教师用）学习目标：在读与讲的过程中领会演讲的语言特点学习重点：品味精美的语言学习难点：体会排比、比喻等修辞手法在演讲中的表达作用学习方法：诵读法、讨论法、拓展延伸法一、背景介绍：从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约400余年。直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常低下。南北战争以后，当时的总统林肯签署了解放黑奴宣言，奴隶终于在法律上获得自由。20世纪50、60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍然是下等公民，挣扎在社会的底层，生活贫困，
2、受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。在南方诸多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人只能坐在后车厢，车的中部虽允许黑人坐，但只要有白人上车，黑人就必须给白人让座。正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，而马丁.路德.金就是其中最杰出的领袖。1963年8月28日，马丁路德金在林肯雕像前向众人发表了著名的演说我有一个梦想。这篇演说为美国法律和生活变革铺平了道路，成为使整个国家面目一新的珍贵的历史时刻之一。 二、补充作者简介：马丁路德金 (19291968年)，美国黑人民权
3、运动领袖，非暴力主义者。他极具演说才能，被誉为“黑人之音”，著有阔步走向自由、我们为何不能再等待等书。他的思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。1964年成为有史以来最年轻的诺贝尔奖获得者。1968年4月4日被刺身亡，年仅39岁。美国政府规定，从1986年起，每年1月的第3个星期一为马丁路德金全国纪念日。他是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他的思想和典范不仅属于美国，也属于全人类。作者语录：1、生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。2、如果一个人一直没有找到值得他献出生命的东西，那么他就没必要再活下去了。3、一个没有立场的人总是相信任何事。4、对一个人的终极衡量，不在于他所曾拥有的片刻
4、安逸，而在于他处于挑战与争议的时代。5、仇恨瘫痪生命，爱却能释放生命。仇恨混浊生命，爱却能圆融生命。仇恨使生命黑暗，爱却能照亮生命。6、我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。三、整体感知：（一）自主学习，回答以下问题：1、演讲的相关内容 定义：演讲是演讲者在特定
5、场合面对特定听众，通过口头语言就人们普遍关注的事物或问题，发表意见、阐述事理或抒发感情的一种说话形式。本文的演讲对象：主要针对黑人，也包括美国政府演讲时间：1963年8月28日演讲地点：华盛顿广场林肯雕像前演讲场合：华盛顿特区组织的一次二十五万人的集会上2、马丁路德金的梦想是什么？彻底消除种族歧视，让黑人享受民主、自由和平等的权利。（17-32段）3、马丁路德金为什么会有这样的梦想呢？因为黑人一直没有得到自由、民主和平等的权利。（16段）4、马丁路德金认为应采取什么方式和态度来实现梦想？非暴力抵抗，举止得体，纪律严明，必须保证向前进。（716段）四、品味赏析：（一）作者在文中运用了哪些修辞手法
6、来增强鼓动性、感染听众呢？学生分组找出相关语句，并朗读。（朗读提示：注意情感的分配，语调的缓急，语音的轻重。）1、第2小节，排比“一百年后的今天”揭示黑人物质生活贫困，倍受歧视，没有安全感和归属感的悲惨现实。所以朗读时应既充满激情，又沉痛有力。注意四个“一百年后的今天”每一句话的语调都有所抬升。需重读的词语有：“必须重视”、“隔离”、“歧视”、“穷困”、“蜷缩”、“自己”、“故土家园”。第3小节，需重读的词语：“每一个美国人”、“所有的人”、“生存”、“自由”、“追求幸福的权利”。2、第4小节第二句运用比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指
7、的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，警觉地投入战斗。3、第5小节第二句运用比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使他们明白奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”生动而简洁地揭示了黑人倍受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的到来而战的迫切性和必要性。4、第9-14小节，面对黑人的现状，面对这样的质问，作者义愤填膺，怒不可遏，“只要，我们就绝不会满足” 。一串
8、条件式排比句，如出膛之弹、喷井之油，似江海汹涌、狂风扫云，铿锵有力，掷地有声。从多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，表明为自由、平等而奋斗的必要性。这是一段誓言正义逼人、豪气冲天，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时不失理智，这一点要十分注意：情感的放纵决不是无限制的，因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的，即由生存到政治权利。5、第17-25小节，层递式排比句“我梦想有一天”的使用，使作者的思想感情表达得更充分，更鲜明，更有排山倒海、一泻千里的气势，更容易感染听众并激起他们深深的共鸣。6、第26、27小节，作者反复谈到“有了这个信念”“这个信念”具
9、体指的是，作者相信总会有一天，美国黑人会和白人一样，拥有平等的地位和权利，人们不再以肤色而是以品格的高低来衡量黑人和白人，美国一定能变成一个真正的人人生而平等的国家，激起听众共鸣。连用五个“一起”短句排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。小结排比句作用：排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。（二）多媒体播放演讲视频资料，让学生感受马丁路德金富有文采，热情洋溢，极富感
10、染力和号召力的演讲。五、总结演讲词的特点1、内容上的特点：针对性：何种年龄、身份、文化程度的听众。逻辑性：结构清楚、层次分明。思想性：观点明确、思想深刻。鼓动性：号召、感染（语言生动、情感充沛）2、语言上的特点：“三多”：多用整句，多用短句，多用修辞（比喻、排比、反问等）。六、资料助读1、演讲背景50年代的美国南部，好像一座对付解放了的黑人的监狱。而阿拉巴马州又是种族歧视最为猖獗的一个州，在这里，黑人的选举权力受到野蛮剥夺和限制，骇人听闻的迫害黑人的私刑暴行不断发生，种族隔离制度使黑人不能与白人同校，不能在同一个教堂做礼拜，不准进入为白人开设的旅馆、客栈、饭馆和娱乐场所，连公共汽车站上也树立了
11、栅栏，规定白人黑人分别上车。年轻的伴随着种族主义歧视长大的黑人牧师马丁路德金到任不久，便参加并领导了1955年蒙哥马利市黑人抵制乘坐公共汽车的反种族歧视运动，最终迫使美国最高法院作出取消这种制度的决定。1963年他组织的伯明翰黑人争取自由平等权利的大规模游行示威，把黑人运动从南方推向北方。8月28日，斗争达到高潮。25万人聚集首都华盛顿，以和平集会方式举行自由进军的示威，就在林肯纪念堂前，马丁路德金向示威群众即兴发表了这篇激动人心的演说。在演讲中，表达了他的非暴力主义思想以及他对自由平等公正的追求与憧憬。2、关于非暴力主张伴随着种族主义长大的马丁路德金，深受种族主义的伤害，所以他积极参加反对种
12、族隔离制度的斗争。但他主张的却是非暴力的斗争，而这种斗争方式的确是有思想原因的。他受甘地主义和基督教教义影响很深，是一位典型的和平主义者。他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中，不应干违法的事，不能让创造性的抗议堕落成为暴力行为，必须要有用精神力量对付武力的崇高境界。这里的精神力量在他看来，就是要以基督教宣传的博爱、仁慈来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。金之所以有这种思想与其青年时的学习有直接关系的。他在宾夕法尼亚的克罗泽学院学习时，利用业余时间，阅读了著名的神学著作-人们写的关于信仰的书，还有哲学著作-关于生活方式的书。这些书的思想给其留下了深刻的印象，并最终用于实践。但使马丁路德金最为激动的则
13、是圣雄甘地的思想。甘地的非暴力，或称精神力量的哲学是印度人民对抗英帝国主义政治、军事力量的精神支柱。印度人民不断举行示威游行，反对外国政治的统治，无论这样统治是否出于善意。也无论是否正确，他们要自己来做出决定。甘地说虽然他们必须准备好为取得独立而牺牲自己的生命，他们也决不可为此而进行杀戮-不管受到多么粗暴的对待。马丁开始相信在印度能取得胜利，在美国也可以。他用自己的行动领导了一场声势浩大的以非暴力为原则的民权运动。七、拓展延伸：以“我有一个梦想”为题写成排比句，表明自己的梦想。参考：我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏；我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔；我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。
