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1、九年级语文限时训练阅读下面一首诗，回答问题。（6分）望江南李煜闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。1.词人笔下的景色有什么特点？（2分） 2.请结合词句具体分析：这首词表达了词人怎样的情感？（4分） 阅读下面文言文，完成题目。（25分）柳宗元治柳州元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画
2、为文词者，悉有法度可观。 （节选自韩愈柳子厚墓志铭）注教禁：教谕和禁令。男女：即子女。质：典当，抵押。指穷人用子女作抵押向富户借钱。子：子金，即利息。本：本金。相侔（mu）：相等。与设方计：替债务人想方设法。佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。比：及，等到。3用“/”给下面两句划分朗读节奏。(4分) （1） 而 子 厚 得 柳 州 （2）其 俗 以 男 女 质 钱 4解释下列句中加点词。（4分）（1）又偕出为刺史（ ） （2）既至（ ）（3）因其土俗（ ） （4）悉令赎归（ ）5用现代汉语翻译下面的句子。（5分）（1）是岂不足为政邪？ （2
3、）比一岁，免而归者且千人。 6认真阅读全文，概括柳宗元在治理柳州时所做的三件事。（6分） 7结合小石潭记，联系本文内容，说说柳宗元是怎样一个人。（6分） 阅读下面的文章，完成题目。（19分）谦卑的人有福鲍尔吉原野先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长这表明，人的存在并不仅由人的力量完成。 于是他们谦卑，伏在地上求得神的喜欢。使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。 如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周
4、遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。 谦卑正是一种姿态。如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。 谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人，终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位置就会向你显示出来。 谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊，实为感叹。牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩
5、瀚无际，也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。 。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退自如的平和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际
6、的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态显示出的超凡脱俗之美，使人心仪不已。 这就是谦卑的力量。8文中第段加点词“谦卑”具体指什么内容？（3分） 9.说说你对文中画线句子的理解。（4分） （1）人在自然环境中是一员而不是一霸 （2）在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。 10.文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分） 11. 根据第段的内容，模仿第段的第一句话，在第段开头添写一句话。（3分） 12.文章题目“谦卑的人有福”能否换成“谦卑的力量”？为什么？（5分） 答案：1.词人梦回南国，抓住江山、芦花、孤舟、明月、笛声等景物，描绘了江南清秋凄寒的景色。2.词中既有“千里
7、江山”的苍凉空旷，又有“芦花深处”的细微，但无论大景与小景，皆一片清冷；而芦花深处的孤舟、冷月寒笛，更添寂寞清冷的氛围。词人借景抒情，抒写出自己囚居生活的孤寂难堪之感。3.指“虔诚、恭顺以及明智的位置选择”。4.（1）人只是大自然机体的普通的一部分，不应该把自然环境当作征服的对象。（或：人要善待自然环境，要同自然环境和谐相处。）（2）科学领域博大深邃，一个科学家的再多发现，也只是其中的点滴，对科学的认识还很幼稚。（各2分，大意相同即可）5.文章第段运用了正反对比论证法。将“聪明的人”找准自己的位置和“另一些人”“ 终生都在找位置，而无暇坐下来做应做的事情”作对比，突出强调了“谦卑就是找准自己的
8、位置”这一分论点，从而证明了“谦卑的人有福”的观点。6.谦卑是一种美。（或“谦卑是美”）7.（共5分）不能。文章从“谦卑是找准了自己的位置”“ 谦卑是一种睿智”“ 谦卑是美”三个方面论证了“谦卑的人有福”的观点，而文中“谦卑的力量”仅仅指“谦卑是美”一方面内容。8. (1) 而/子厚得柳州 (2) 其俗/以男女质钱9. (1)一起（2）已经（3）根据，按照（4）全，都10.（1）这里难道不值得做出政绩吗？（“是”“岂”“足”各一分）（2）到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。（“岁”“且”各一分）11.为柳州施行教化、设置禁令（或为柳州制订了教谕和禁令）；将用子女作抵押借钱的方式改为以工还债
9、的方式赎回子女（或想方设法为借债的穷人赎回子女）；指导当地读书人写文章。12.小石潭记中的柳宗元寄情山水，因自己被贬和景物过于凄清而心情孤寂伤感，而本文中的柳宗元在治理柳州时，大胆创新，为民办实事，体现了“不以物喜，不以己悲”的高尚品格。所以，柳宗元既是一个以文传情的文人，同时也是一个为百姓谋利益的好官。【参考译文】元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。1
