高中语文必修四第一二单元试题.doc

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1、语文必修四第一二单元检测试题(时间:100分钟;满分:100分)一、积累与运用(48分)1根据注音写出正确的汉字。(8分)鳏(gu) 孤独 前合后(yn) (mo)贼 愁兴(ln) 珊汗(cncn) 凝(y) (w) 逆 繁文(r) 节2在下面的空格处填上合适的内容。(7分)(1)被称为四大悲剧的哈姆雷特 和麦克白代表着莎士比亚艺术的顶峰。(2)窦娥冤是元曲四大家之一的 的代表作。元杂剧是戏曲形式的一种。戏剧结构的基本形式是“四折一 ”。杂剧角色分 、 、净、杂四类。杂剧剧本由 、 、科介组成。杂剧的音乐限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。比如窦娥冤中的【正宫】【端正好】,【正宫】是 ,【端正好

2、】是 。 (3)根据提示填空: A古代大道上每五里设一短亭,每十里设一长亭,供行人休息,人们常在长亭送别。长亭这个意象在文学作品中多用来表示 。B“_”文学作品中常把它用做对船的美称。3补写下列名句名篇中的空缺部分。(12分)(1)人生如梦, 。(苏轼赤壁怀古)(2)楚天千里清秋, 。(辛弃疾登建康赏心亭)(3)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 。(苏轼定风波)(4)千古江山, 。舞榭歌台, 。(辛弃疾京口北固亭怀古)(5)四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾京口北固亭怀古)(6)东篱把酒黄昏后, 。(李清照醉花阴(7)莫道不销魂,帘卷西风, 。(李清照醉花阴)(8) ,到黄昏、点点滴滴。 , !(李清照声

3、声慢)(9) 永遇乐京口北固亭怀古中运用典故其中一句是:想当年,_、_ _。(10)念奴娇中描写赤壁古战场险要形势的三句是: ,_,_。 (11)雨霖铃中表现主题的词句是:“_ , ”。(12)传说中让金主完颜亮垂涎三尺的杭州美景是“重湖叠巘清嘉, , 。” 4、下列诗句朗读音节停顿正确的一项是( )(3分)A、执手/相看/泪眼,竟无/语凝噎。 B、念去去/千里/烟波C、便纵/有/千种/风情 D、元嘉/草草,封/狼居胥5、古诗常用典故,对下列词句中用典所涉及的历史人物,判断正确的一项是( )(3分)羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾

4、住。 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦鸦社鼓A、周瑜 诸葛亮 刘裕 拓跋焘B、诸葛亮 刘备 刘义隆 拓跋焘C、诸葛亮 孙权 刘义隆 拓跋焘D、周瑜 诸葛亮 刘裕 拓跋宏6、下面对宋代词人的姓名、词牌、词中句的搭配,错误的一项是( )(3分)A、辛弃疾水龙吟倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。B、苏轼念奴娇江山如画,一时多少豪杰。C、李清照声声慢雁字回时,月满西楼。D、柳永望海潮东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。7参照示例,用一句话点评中外文学名著。(4分)示例1:红楼梦封建末世的百科全书 示例2:家一个正在崩溃的封建社会的缩影(1)窦娥冤 (2分)(2)哈姆雷特 (2分)8、根据上下文意,在横线上填上

5、适当句子,使内容相对,句式一致。(8分)江南文化与西北文化是特色迥异的两大体系。比之以人物,若江南文化是眉清目秀伶牙俐齿的才女,西北文化则是粗犷豁达、驰骋沙场的武将;比之以季节,若江南文化是 , 西北文化则是 ;比之以宋词,若江南文化是 ,西北文化则是 。二、课外诗词阅读(24分)读下面两首词回答问题( 14分)武陵春 李清照风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。注释:尘香:尘土里有落花的香气。双溪:浙江金华县的江名。 舴艋:小船9、这首词的“词眼”是什么?对应直接写心绪的是哪一句?(2分) 有人认为这首词绝妙的是末

6、句,你同意这种看法吗?为什么?(4分) 蝶恋花 苏轼花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼。10、“绿水人家绕”中的“绕”字,有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。(4分)_11、俞陛云在宋词选释中对这首词的上阕作过这样的整体评价:“絮飞花落,每易伤春,此独作旷达语。”你同意他的看法吗?为什么?请结合词的内容简要赏析。(4分)_ _ 三、课外现代文阅读鉴赏(16分)阅读下面文章,完成试题。文学的趣味 朱光潜孔子有言,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仿佛以为知、好、乐

7、是三层事,一层深一层;其实在文艺方面,第一难关是知,能知就能好,能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体,就是欣赏,而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺,大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知,当然不会感到趣味,看到任何好的作品都如蠢牛听琴,不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正确,于是趣味低劣,缺乏鉴别力,只以需要刺激或麻醉,取恶劣作品疗饥过瘾,以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒,可以使整个的精神受腐化。有些人知得不周全,趣味就难免窄狭,像上文所说的,囿于某一派别的传统习尚,不能自拔。这是精神上的短视,“坐井观天,诬天藐小”。要诊治这三种流

8、行的毛病,唯一的方剂是扩大眼界,加深知解。一切价值都由比较得来,生长在平原,你说一个小山坡最高,你可以受原谅,但是你错误。“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确,你必须把世界名山都游历过,测量过。研究文学也是如此,你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈纷歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。人类心理都有几分惰性,常以先入为主,想获得一种新趣味,往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品,就因为这个道理。就我个人的经验来说,起初习文言文,后来改习语体文,颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时,对文言

9、文颇有些反感,后来多经摸索,觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说,我起初学“桐城派”古文,跟着古文家们骂六朝文的绮靡,后来稍致力于六朝人的著作,才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面,我从唐诗入手,觉宋诗索然无味,后来读宋人作品较多,才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同,往往从笃嗜甲派不了解乙派,到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土,须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道:“一个诗人不仅要创造作品,还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此,读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味,像死水一般静止的

10、趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发见新境界,死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养,也可以适用于全民族的文学演进史。(节选自谈美谈文学)12阅读全文,提取整合文段信息,完成下列填空。(4分)本文第段从孔子的名言谈起,指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第段列举 ,第段提出 ,从第段起,作者就文艺欣赏问题,提出一系列重要的论断。13“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么?请简要概括。(6分)(1)精神上的残废: (2)精神上的中毒: (3)精神上的短视: 14第段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”,为什么不能欣赏呢?(3分)答: 15文中多处引用名言名句,请举一个例子说说它的具体作用。(3分)答:

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