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1、2023?瓦尔登湖?读书笔记?瓦尔登湖?读书笔记仔细品尝一部名著后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是我收集整理的?瓦尔登湖?读书笔记，欢送大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。?瓦尔登湖?读书笔记11845年，梭罗拿了一柄斧头，一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，起先了独居生活。不同于中国文人宦海沉浮后的避世隐居，梭罗不是躲避现实，而是追求现实，是对生命本质的一种探究。他说：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的根本领实，看看我是否学得到生活要教化我的东西，免得到了临死的时候，才觉察我根本就没有生活过。他不执意要做一名隐士，他想
2、隐居时，他就来了，他觉得够了时，他就去了。梭罗让我想起了喂马劈柴，周游世界的海子。海子在卧轨而去的时候，书包里就有这本?瓦尔登湖?，海子未必是不爱生活，或许他已经看透了生活的本质，他也像梭罗一样，他觉得时候够了，他就去了。只不过他去了另一个天堂，那里也可有像瓦尔登湖一般的美景？梭罗与海子，让我想起黑塞笔下的树：“它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些宏大而落落寡合的人物。这一段话，恰能很好地描述他们。我在想：假设我像梭罗一样淡泊，又有他那样的实力与天赋，像他那样真正知足，或许我就不会苦恼了吧。但我很希望能报答父母，很希望能让他们感受更好的世界，希望可以给他们买最好的东西，带
3、他们去世界各地周游。这是一个一般的子女最一般的愿望了吧。可是假设我要选择淡泊，我就没法实现这些。长大了总要面对一些东西，再加上这个世界的现实。自己的衣食住行，父母的养老，还有人生中的意外与伤病。即使父母表示不需我负担，我只需照看好自己，可是我想让他们过上更好的生活。除此之外，还有对社会的责任。我想帮助那些可怜的人，这个世界是如此的不公允，我希望从富人那里赚钱，然后给那些穷人以帮助。好在，在不停的游走之中，我已慢慢找到了平衡。我现在要努力学习，以后要努力工作，但这些和我追求的安静并不是完全相悖的。我不想接受庸碌的生活。而我的不庸碌，那么是我不要过着一生无趣的生活。?瓦尔登湖?读书笔记2这个暑假，
4、在我第一次读?瓦尔登湖?时，对它并不是很感爱好，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗阅读了几页。然而当我其次次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回来自然的感觉。?瓦尔登湖?是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，酷爱自然，与动植物们谈天说地，好似动植物才是他的挚友；冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味；每天早晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不埋怨它每天早晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自
5、己吵醒，也从不驱逐来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最密切的挚友。梭罗写的这本书的主旨是：回来自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时间里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大局部的奢侈品以及许多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不行或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简洁清贫。比方我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣
6、服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们不须要无休止地往衣橱里添置新衣，许多重要的事情依旧可以顺当完成。反观我们的现实生活，许多人只是盲目地为自己披上华美的新衣，以此赢得他人的敬重。还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的外套，为了让自己不显得臃肿难看，穿着薄弱的衣衫在外出行。可见这些人已遗忘了衣服最本质的作用。大多数人追求物质生活，不乏被家庭责任，工作压力，物质需求等枷锁所禁锢，限制甚至扼杀了人们的精神追求，使人们只能望见自己眼前的那些蝇头小利，却遗忘、无视了自身利益之外的事情，而人们为追求物欲，就整日整夜地、不辞劳苦地工作，所以他们就根本没
7、有了休息和享受生活的时间，也没有闲暇时间陪伴亲友，联络感情。这样的生活毫无意义，如梭罗所说：“这不是真正的生活。亲近自然，回来自然，追求精神生活，活出自己的人生。“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，如同冰天雪地中的小雪团。?瓦尔登湖?读书笔记3?瓦尔登湖?最深得我心的时候是那段最孤独的时间，距离现在已半年的光景，而现在我比过去更享受独处的时间，甚至吝啬于告知别人这样的独处有多么奇妙，似乎怕被人知道了，会被剥夺了一样。但我自认为我的这种爱好是最低层次的，我只是大概体会到了这种快感，尚缺乏以到达哲学命题，而促使我去探究这样的一个鲜有人问津的话题的正是梭罗在瓦尔
8、登湖里关于孤寂的论述：我酷爱孤寂，我从未找到比孤寂更好的伙伴。大体上来说，混迹于人群之间，总比在室内独处来得孤独。思索着或者工作着的人无论在哪里都是孤独的。衡量孤寂的标准，并不是一个人和其同类之间隔了多少英里，真正勤奋的学生，哪怕伸出剑桥学院人满为患的教室中，也必定如沙漠里的托钵僧般孤寂。梭罗在瓦尔登生活的第一年，在大半年的时间里，他甚至什么都不做，坐在阳光下，坐在湖边，树木中，从正午坐到黄昏，他把这样坐着但思索着的状态当做是全情投入地视察自己，视察自然的良机。他乐此不疲，从未感到是在奢侈光阴。他在这段时间实现了灵与肉的分别，有一个灵魂的“我在肉体的“我之上视察，这样真实而赤果裸的视察让他胜利
9、地对一切行为和后果都淡然处之。梭罗独居湖畔，过着近乎隐士的生活，他排斥社交，他认为社交过于廉价，我们不得不遵守某套规那么，美其名曰礼仪和礼貌，以便能够忍受如此常见的会面，而不致相互争吵。我们生活的太拥挤，因袭彼此的生活方式，相互磕磕绊绊，因此而失去彼此之间的敬重，对全部重要而热忱的交往来说，次数再少确定也是足够的。据此我便无知地以为他是消极避世的，和中国古代大多数隐士一样，因功名不得而愤世嫉俗，逃遁山林。?瓦尔登湖?读书笔记4一、暖和向阳，真景实感第一道菜是“粉丝煮鸡汤。荷西下班回来总是大叫：“快开饭啊，要饿死啦！白白被他爱了那么多年，回来只知道叫开饭，对太太却是正眼也不瞧一下，我这“黄脸婆倒
10、是做得放心。话说第一道菜是粉丝煮鸡汤，他喝了一口问我：“咦，什么东西？中国细面吗？“你岳母万里迢迢替你寄细面来？不是的。“是什么嘛？再给我一点，很好吃。我用筷子挑起一根粉丝：“这个啊，叫做雨。“雨？他一呆。我说过，我是婚姻逍遥自在化，说话自然心血来潮随我兴奋，“这个啊，是春天下的第一场雨，下在高山上，被一根一根冻住了，山胞札好了背到山下来一束一束卖了米酒喝，不简单买到哦！荷西还是呆呆的，探讨性的看看我，又去看看盆内的“雨，然后说：“你当我是白痴？我不置可否。“你还要不要？答复我：“吹牛大王，我还要。以后他常吃“春雨，到现在不知道是什么东西做的。有时想想荷西很笨，所以心里有点哀痛。这是第一篇?沙
11、漠中的饭店?中的一个语段。简简洁单一道菜，在三毛口中成了千金难得异样珍贵的珍宝，在三毛手中变成了他处难寻的人间美味。以三毛惯用的对话，使我能依稀想象到那时情景，乏累归家大大咧咧的男子，奔向期盼已久的晚餐，女主子内心不满逗弄不熟识中国文化的丈夫，丈夫看穿了妻子漂亮的谎话，讪讪的但仍旧支持她，且不再刨根问底。有自嘲，有无奈，有搞怪，有宠爱，一幕简简洁单的画面，只属于两个人的异国生活，对于三毛来说再苦再累也没有关系，只要身边有他，他和自己有个家。文章中类似的场景还有许多，他们一起筑造属于自己的小窝，一起去公证结婚，一起去荒山采集化石，一起去海边打渔，一起做过许多许多事情。语言的对白，三毛的情感改变，
12、周边环境的刻画，三毛她始终有着乐观主动的心态，看着这个世界，记录自己的生活。发自于内心的文字就这么深深的打动了包括我自己在内的许多人，我们大多数无法拥有如三毛般的又单调又丰富的生活，但当我们走进书中，奇妙的感觉已让人满意。二、有感而发，发人省醒撒哈拉沙漠相比大多数城市，居住的人并不多，但是有人居住的地方就有故事，也有事故。那个年纪轻轻就结婚的十岁女孩姑卡，被人粗暴地拉上车却被当地居民看做是好样的，在结婚初夜被公然暴力地夺去贞操却让屋外的男人欢呼，这是封建落后的传统习俗，以致姑卡宁愿服用避孕药来短暂躲避过早的婚姻生活。这是三毛无法去变更的，而我们也同样只有无尽的唏嘘。怜惜弱者命运的同时，也感慨于
13、自己现在较为民主自由和谐的生活。人，要懂得珍惜啊。另外还有一个哑奴的故事，让我印象很深。三毛和荷西一次去当地财主家里做客，相识了一个不满十岁的男孩，财主的奴隶，谦逊有礼，完全没有那个年龄的孩子该有的生活状态。机缘巧合，他们相识了男孩一家子人，男孩同样是奴隶但是很有才能的父亲，一个哑奴，醇厚巴交有点痴傻的母亲，一个一般女人。生性和蔼的三毛赐予了那一家子一些物质上的帮助，精神上的抚慰，礼尚往来，哑奴也为三毛家里的装修助一臂之力。可恨的是，奴隶交易在撒哈拉是合法的，奴隶被财主派出去打工挣钱，奴隶得到的只有一点点。因着当地的法律，哑奴一家无法成为自由人，而哑奴因他过人的种植才能被财主卖给另一个奴隶主去
14、绿洲开展农业。最终的最终，哑奴得到了三毛赠与的毯子和钱，挣扎的狂奔回家，跌跌撞撞扑向他的太太和孩子，留给这个家他所能留下的唯一，茫然地被拖着拽着走向未知的将来。而这同样是让人感到悲伤的，一家人被迫分别，弱小的妻儿，有才能的男主子，无法脱离的禁锢。唯一值得庆幸的是哑奴他的心是自由的是暖和的，不知他们是否已被挽救。三毛以她的视角，一个“外地人的视角，无声抨击封建落后的沙漠社会，并不犀利挖苦的文字透露出的意味更为深长。世界的总体趋势是一样的，可地区开展的进程是不同的，从小的地方看大的世界，世界是困难的，人性也是困难的。我们所能做的，或许并不是许多，但在状况允许之下，施以援手，留给这个世界不幸的人们一
15、点点暖和，我信任，终究会好的，一切都会好起来的。三、粗知初识，人性魅力通过一期电视节目粗知三毛，通过一本书初识三毛，三毛别出心裁的很重要一点是她独特的人性魅力。在三毛的故事中，三毛作为各种事务的亲历者或是旁观者，是较为感性的。她可以静默接受邻居们的索取不求太大的回报，她可以尽可能帮助须要的人，她会为了生计和丈夫奔赴遥远的海边打渔，她会劝导陷入无果虚假的爱情的杂货店店主的弟弟，她还会在那动乱的社会静默支持站起来可力气薄弱的撒哈拉威人。她不排斥并不公允的社会，而是尽力的去融入它，她无法变更许多许多，但也不会因此抛弃自己的本心。当爱情转变成为亲情，热情变为平淡，她还是坚持下来了。些许的有钱任性，即使
16、入不敷出也坚持对荷西不动用父亲寄来的钱财的承诺。她感受着这个世界，而我们跟随着她，感受着另一边的世界，不同于我们身处的地方。拙劣的文字难以表达我的内心，唯一能确定的事，我为自己阅读了这本书而感到幸运。三毛的故事还有许多许多，我将在接下来的日子里一本本去品读去体会，我信任我还能看到悟到许多许多。2023.12.5?瓦尔登湖?读书笔记5这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着多数挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察由此，?瓦尔登湖?在阅读空间中
