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1、魏诗华：保定“油条哥”犀利的道德经济锋芒魏诗华最近，有一位很正面的“哥”出现了保定“油条哥”。我更愿意称他为“道德经济哥”。很巧，兴旅国际传媒公司和我们制源江山咨询公司以及彼路国际咨询公司一起，正在编制保定市旅游市场营销与品牌建设总体规划。我很自然地想谈谈这个小伙子的现象。保定自古出血性男儿，有荆柯的怒发、张飞的针髯，更是袁世凯练新军之地、义和团重要活动地、留法勤工俭学运动发祥地、北方辛亥革命的发祥地、保定军校所在地、河北省第一个共产党支部诞生地。保定是个挥剑之地，是个让人有所寄托的宝地、福地，现在出了一位“油条哥”，也很自然。媒体和社会上，对“油条哥”的感受有四种：一是“疑”：有人对“油条哥
2、”刘洪安的行为持质疑态度，认为他是在炒作。二是“痛”：有人说，当一个国家，连一个卖真油条的人都能成为名人的话，那么这个国家真的已堕落到无药可救的地步了。三是“酸”：有人问，其他那么多卖油条的人、相关监督执法者们，都到哪里去了？四是“喜”：在如此不堪的中国食品安全的背景下，坚决不用“复炸油”的真正的“良心油条”，当然令人喜见。我的感受是：不疑、不痛、不酸、深喜。不疑：“油条哥”的做法，众目睽睽、聚光灯下，不太可能是假的，不必疑。不痛：目前，诚信普遍缺失是这个时代的国难，各行各业都面临，当努力改变，不必沉溺于痛心之中，并且，中国人的心底并没有迷失，国家一定能够摆脱堕落。不酸：群体问题是“逆选择”的
3、机制使然，大多数人不可能是英雄，千秋以来，色正芒寒的只有包拯，中国人公民素质建设，更是自梁启超、鲁迅时代就开启的大课题，不独今日才见。深喜：一个人做好事不难，难的是做好事还因此成功、胜出。“油条哥”在很多国人都为金钱而放弃道德的环境中，能够走出一条道德成功之路，闯出一套道德经济实践模式，是对社会的巨大贡献。市场经济本应是道德经济。基本原理上，市场中的稀缺商品必然升值，当几乎所有商家都在突破道德底线的时候，遵守基本道德规范的真货应该成为稀缺商品。但进一步，把真货传播出去的信息交易成本较大，这导致了道德的商家难以被市场认识到其价值。刘洪安在炸油条的时候，不但每天坚持用新油，而且为了让顾客监督，贴出
4、验证方法，提供“验油勺”，很好地做到了正面信息的有效传播，跨越了信息交易成本的鸿沟；此外，媒体，尤其是网络媒体的大肆传播，更加使“油条哥”树立了知名品牌；同时，这个时代那些高高在上但却丧尽天良的修正、蒙牛们，从反面对比上，进一步扩大了“油条哥”的道德经济价值。刘洪安每天一换用油，坚决不用“复炸油”，虽然成本提高了，但他的油条比别人的贵，贵的就是该油条的附加值放心。所以，收益反而增加，在开始每天换油之后，他的盈利比之前多出近四分之一。和修正、蒙牛们相比，“油条哥”才是胜者。在“劣币驱逐良币”的人文环境中，刘洪安创造了“良心油条”胜过“黑心油条”的理想效果。人，永远在和周遭博弈，或者可以比喻为“过招”。有人用辟邪剑谱，有人则用独孤九剑。保定是英雄之地，自古英雄出少年。“油条哥”刘洪安是1980年出生的，比我小两岁，他走向社会也将近十年，十年磨一剑，在他小店前的蓝色招牌上，赫然写着这样的标语：己所不欲，勿施于人。当古老圣贤的教诲在现代市场经济中胜出的时候，我们仿佛看到有个少年手握一柄宝剑，人剑合一，射出犀利的道德经济锋芒！当父母之邦被堕落的大山压倒的时候，我们仿佛看到这个少年挥剑劈斩“逆选择”的魔咒，开山救母！为实现经济效益最大化的道德喝彩！（作者单位：北京制源江山咨询有限责任公司）
