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1、蒹葭艺术表现手法起兴 蒹葭艺术表现手法起兴 赋比兴是诗经的主要三种表现手法。 下面请看带来的蒹葭艺术表现手法起兴的具体内容！蒹葭艺术表现手法起兴 蒹葭是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。 在艺术手法上，蒹葭“兴的特点更加特别。“蒹葭“水和“伊人的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描述的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义，具有“起情的作用。 因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必定会浮现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“模糊的爱的境界。主人公跟“伊人并无
2、交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“模糊和“距离正是这首诗的动人之处。 事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是引发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些踏踏实实的人事场景。然而蒙蒙的却似乎有意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个
3、追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。 意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝集、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山
4、何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。蒹葭的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境浮现为整体性象征。 意境的整体象征 诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长的困境和“溯游从之，宛在水中央的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能常常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想
5、到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。 王国维曾将这首诗与晏殊的蝶恋花“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天际路相提并论，认为它二“最得风人情致，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。 事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程 什么是起兴 什么是起兴 导语：起兴是古代诗歌中一种常见的创作手法，那么这种诗歌创作手法有什么特别呢?一起来了解一下吧! 起兴，又叫兴。兴者，先言他物以引起所咏之辞也( 朱熹诗集传)。就是说，先说其他事物，再
6、说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的借物言情，以此引彼的艺术表现手法，它有起情，营造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。 释义：(1).诗歌表现手法之一。谓由外界环境触发诗兴文思。 【出处】：诗周南桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 宋 朱熹集传：故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。 明 冯梦龙邯郸梦行宫望幸：劳你有个歌儿，将月儿起兴，歌出船上事体，每句要弯弯二字，中两句要打入帝王二字，要个尾声儿。 【示例】：清 姚际恒诗经通论诗经论旨：兴者，但借
7、物以起兴，不必与正意相关也。 朱自清中国歌谣歌谣的修辞：比亦常代起兴作用。 释义：(2).上劲，起劲。 【出处】：于伶七月流火第四幕：刚跟敌人斗出点名堂，所谓战斗正酣，杀得起兴，下火线，不甘心! 再解：起兴，起是开头，兴是先言他物，以引起所咏之词。这种手法是借物托起，因物联想，触景生情，借题发挥。但所兴之事物，必必须要与所咏之事情有必定的联系。不能东一榔头，西一棒子毫无牵连。 如 传统山歌： 门前喜鹊叫喳喳， 唔知阿哥哪日来; 妹好炖好接风酒， 妹好煎好迎春茶。 诗经关雎先秦 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉
8、，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 新山歌如; 一树金桔滚滚圆， 如今农家生活甜， 食衣住行样样好， 闲暇旅游逛乐园。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 这两首头一句都是起兴的。在这里与所说的事物虽没有显然相似、相关的关系，但却隐有某种联系，这是起兴最一般的用法，放在诗章的开头，在结构上起了转接作用，这种转接作用，是通过起兴句，借合于诗人感觉或意识到的外界其他事物先开一个头，而后才引向要说的主体事物。象第一首和第二首开头都先描写歌者或诗人所见景象，而这景象又暗合诗意，喜鹊本是喜事的象征，暗合了主人公阿妹的盼望喜到来(郎上门来)的心理;而后首头句却是丰收景象的描述，既然丰收，哪个不乐，谁个不喜?金桔本身是甜的，但此时却甜到了农家主人的心窝里，人逢喜事精神爽，于是就有了闲暇旅游的风情了。
