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1、最是人间留不住，红颜辞镜花辞树读史杂记不知为什么，读中国历史特别是政治史，往往会觉得悲哀。中国有过秦统六国元跨亚欧的丰功壮举，也曾有过汉唐盛世魏晋风流让后人仰望。然千年之下，朝代兴衰轮回不息，“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”自秦至清，概莫能外。那些由皇帝们掌控的江山，长则几百年，短则数十年，旗帜就会变换。在此变换之中，百姓总是受苦，这一点几成定论。但是对于历朝皇帝在此过程中扮演的角色，大家关注得并不多。在很多人的眼中，皇帝备极尊荣，自可随心所欲，即使百姓受苦，皇帝本人仍应是极其幸福的。因此在中国，惊羡于皇家的权势与排场，自觉或不自觉地渴望做皇帝的人是相当多的。但是细细读史，便会发现，在历史的潮流之
2、中，被世人神话的皇帝，其实也不过是普通的一员而已。特别是那些末代皇帝，其遭遇更是令人唏嘘不已。秦始皇“奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯”，睥睨天下。及登大宝，修长城，击匈奴，建阿房，起皇陵，焚诗书，坑儒生。及死，“余威震于殊俗”。终其一世，不可谓不威风。但是历史偏偏与他开了个玩笑，秦始皇死得实在太难看了：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”死与鲍鱼为伍，始皇生前只怕万万没有料到。临死之时，秦始皇已立遗诏：“玺书赐公子扶苏”，但宦官赵高和丞相李斯并不奉诏，“更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。”钦定
3、接班人莫名受死，而庸碌无能的胡亥反被抬到高位，秦之皇权实已架空。胡亥名为二世，实则被赵高玩弄于股掌之间。赵高指鹿为马，终逼二世自杀。胡亥临死，乞相堪怜。史记记载，阎乐受赵高命诛二世，胡亥乞求：“吾愿得一郡为王。”弗许。又曰：“愿为万户侯。”弗许。曰：“愿与妻子为黔首，比诸公子。”阎乐曰：“臣受命於丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报。”皇室贵胄，其欲求为黔首而不得者，又岂止二世一人！汉代的皇帝活得也并不轻松。高祖死，吕后专权，杀刘室几尽。西汉亡，东汉继起，皇帝更加朝不保夕。外戚与宦官对皇权虎视眈眈，皇帝暴死者前仆后继此起彼伏。除光武帝刘秀和明帝刘庄上了40岁，其他皇帝崩得都很早：章帝31岁
4、，和帝27岁，安帝32岁，顺帝30岁，桓帝36岁，灵帝33岁。以上也还算是长寿的，下面这几位死得实在太离谱了：质帝刘缵被毒死时年仅9岁，冲帝刘炳被宦官玩死时仅3岁，殇帝和帝的小儿子，被操纵登基时刚刚满月，在位8个月后终于也被太监早早玩死了。无怪乎人们感叹，一入侯门深似海，这里面的水太深，太浑，一不小心便会卷入进去，了无踪迹。历代皇帝，除开国之君相对强势之外，继任者无不处于被蚕食的危险之中。高处不胜寒，岂是一句两句言语可以道尽！人类为了权势尔虞我诈勾心斗角，其实是极其无聊的事。如果能够意识到这一点，那么我们可以进一步发现，中国的哲学很大程度上是病态的。以社会人际关系而论，中国人信奉的其实并不是儒
5、家所标榜的和谐，而是“一将功成万骨枯”。站在他人的坟墓上构建自己的天堂，是许多人的亲身实践。其最终的目的就是要凌驾于天下人之上，完成“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的夙愿。用精简的话来说就是要专制不论是政治的还是思想上的这种哲学在中国历来就很有市场。在中国历史上，也有一些皇帝是值得同情的。他们明知皇帝其实是一个极其恐怖的职业，但是身不由己趟了进去，欲罢不能。有的皇帝也曾经罢过工，以此抗议，但极少奏效。譬如唐玄宗，他在中年时分爱上了杨玉环，但他的身份决定了他不能沉溺其中。玄宗刚排好了羽衣霓裳曲，来不及浪漫，胡尘便起。安禄山进逼长安，玄宗仓皇逃跑。到了马嵬坡，“六军不发无奈何，婉转娥眉马
6、前死”，一个皇帝连自己心爱的女人都保护不了，他活着的意义只怕要大打折扣。南北朝的梁武帝萧衍也值得一提。他据说是汉代名相萧何之后。他有武功，也有文才。某种程度上，他对杀人是有着忏悔的。他崇信佛教，几次去寺院出家，可是他的部下不答应，死活把他赎了回来。理由是“国不可一日无君”。一个人连自身的选择都无法付诸实施，这样做皇帝实在太累了。最令人叹息的是，这些表面拥戴他的部下，实际上无不试图取而代之，可是梁武帝没有自知之明。侯景作乱，萧衍被囚，竟至于活活饿死。红楼梦中的好了歌一语道尽了中国式人生的悲哀：“世人都晓神仙好，只有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只
7、恨聚无多，及到多时眼闭了。”一代君王，下场如此，那些渴望当皇帝的人，真该好好思量。五代南唐后主李煜也是一个典型的悲剧人物。依他的性格，本不该做皇帝的。他应该是一名职业的文艺工作者。可是阴错阳差，南唐的江山，偏偏扛在了他的肩上。他没有能力治理国家，他也无心治理国家。他只想和大小周后说说情话，和侍从们交流交流艳诗的创作手法。赵匡胤铁骑南下，李煜束手就擒：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。”解至开封，赵匡胤并未杀他，封为“违命侯”。事已至此，国家没有了，他也解脱了，李煜本该庆幸。但有一天他突然间精神亢奋，怀念起做皇帝的日子来：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌
8、应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”诗人抒情本是正常的事，但是作为亡国之君，写这些回忆性的东西还得看合不合时宜。赵匡胤器量虽大，但卧榻之侧，岂容他人酣睡，毒酒一杯，便将李煜赐死。有时我将李煜和苏东坡的遭遇放在一起比较，感慨良多。这两位中国文学史上的顶尖人物，其实都是性情中人。苏东坡屡坐党争之祸，但每次都能死里逃生。为什么李煜因为一首词便断送了性命？也许，真的是皇家出身害了他。也许萧衍和李煜仍不能使我们同情，但下面两个皇帝，实在值得我们关注。他们生逢乱世，都是身不由己做了没来由的皇帝。与其他末代皇帝不同，他们曾经很努力的想做一个好皇帝，但是大厦将倾，他们无法逃脱，终究死于非
9、命。一个是明崇祯皇帝朱由检。他的皇位本来是他的哥哥朱由校的，但朱由校受控于阉人魏忠贤和乳妈客氏，只做了7年皇帝就被弄死。朱由检实际上是以傀儡的身份出来接手皇帝位子的。他做皇帝，做得战战兢兢如履薄冰，生不如死度日如年。他深处后宫，身边有的只是监视他的大小太监，一言一行均须小心谨慎。他要提防别人下毒，不敢食用为他准备的膳食，几天之中只能以自带的干粮充饥；他要提防刺客暗算，夜不能寐，寝不能安。说他苟且偷生也罢，忍辱负重也罢，总之皇帝做成这样，是很让人可怜的。好不容易将魏忠贤扳倒，崇祯皇帝总算可以舒口长气睡个好觉了，但是北方兵戎又起，内部闯王进逼。明室久经杀戮，早已千疮百孔，不堪一击。北京城破，朱由检
10、自经于煤山。临死血诏，痛不欲生：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”死境凄凉，不如黔首。还有一位是清末的光绪皇帝爱新觉罗载湉，庙号德宗。在他38年的生命里，他见证了他自己以及他所在王朝在绝望中的挣扎。很多人认为他是慈禧的儿子，其实不是。慈禧的亲生儿子并不争气，19岁便死于花柳病。同治死后，慈禧无嗣，便将外甥载湉接进宫来，是为光绪皇帝。光绪登基时只有四岁，至多是个龙椅上的摆设。至16岁亲政时，中法战争爆发，中国在慈禧和李鸿章一干人等的瞎指挥下，不败而败。后10年，中日甲午战争爆发，清廷专事和议，与日本签订马关条约。该条约不仅赔款达
11、2亿白银之巨，且割让台湾等大片土地，并出让朝鲜宗主国权。这些战争给光绪皇帝太大的冲击，他想到变法图新。他以无权虚位，依赖康有为、梁启超变法，企图中兴。但他实在是太天真了。他没有考虑过自己的地位，虽已成年，仍不过是慈禧手中的玩偶。这在慈禧溺死珍妃的时候他应该知道了。一个连为自己心爱的人辩解权利都没有的皇帝，他的空间到底有多大呢？戊戌政变，光绪被囚于瀛台。名为九五至尊，实则同于囚犯。有志不得伸，有情无处诉，其心境之悲凉可想而知。后2年，八国联军攻破北京，慈禧押光绪仓皇西奔。1908年，慈禧死前一天，光绪离奇先殁，为慈禧做了铺垫。不久辛亥革命爆发，清朝终于走到了尽头，寿终正寝。中国的土壤盛产悲剧，也
12、充满了悖论。生活在万民之上的君王，其下场并不比市井小民风光多少。这或多或少，可以给我们以谈资的同时，带来一些警醒。刘禹锡乌衣巷诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”辛稼轩亦有词写道：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”这些言语，正是人间写照。没有人能够永久控制和奴役别人，也没有人能够留住岁月的荣光，打断历史的发展。当我们仰望星空，应该知道，个人哪怕是皇帝，也只是茫茫宇宙中的一粒微尘。自以为伟大的人，也许并不被后人记取，也并不幸福。正像亚历山大大帝面对第欧根尼时一样：“我可以为你做点什么吗？”后者向他翻了翻白眼：“走开，不要挡住我的阳光。”没有什么不可以被岁月雕蚀而腐朽。如果有，也许就是思想。
