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1、四川大学期末考试试题甲卷（2小时闭卷）（20082009学年第 二 学期）课程号：99905420 课序号：1 课程名称：中华文化（哲学篇） 任课教师：高小强 成绩：适用专业年级：全校本科 学生人数：217 印题份数：225 学号： 姓名：考 试 须 知四川大学学生参加由学校组织或由学校承办的各级各类考试，必须严格执行四川大学考试工作管理办法和四川大学考场规则。有考试违纪作弊行为的，一律按照四川大学学生考试违纪作弊处罚条例进行处理。四川大学各级各类考试的监考人员，必须严格执行四川大学考试工作管理办法、四川大学考场规则和四川大学监考人员职责。有违反学校有关规定的，严格按照四川大学教学事故认定及处
2、理办法进行处理。一、术语简释（每小题2分，共20分）1六经 诗经尚书仪礼乐经周易、春秋 西铭的作者 张载 2. 中庸之始句 子程子曰，不偏之谓中；不易之谓庸。3. 孟子之“四端”仁 义 礼 智 4. 荀子“礼之三本” 天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。5 儒家不同于墨家之处（至少两点）墨家是从儒家分化出来，在崇尚圣贤、和平和大同方面没有实质区别，但在其他方面，墨家主张兼爱（类似于博爱）、互利、节约，与儒家不同 儒家认为万物尊卑不同，应该各安其位，各司其职，就像天上的星星，都围绕着北斗有序运转一样。同时人们应互相爱护，只是这个爱因为亲疏远近不同而不同，对自己亲人的爱多一些，对
3、没有血缘关系的少一些 墨家：博爱，反战，唯才是举，努力奋斗掌握自己命运，节约以扩大生产。 儒家：仁，“爱人”，反对苛政、滥用刑杀，重伦常。 6. 董仲舒代表著作（至少两部）春秋繁露天人三策士不遇赋7 大程子的代表作（至少两部）识仁篇定性书 8. 朱子的主要观点（至少两点）朱子特别强调修身须以平日涵养之功做为基础。基础坚固，则静、默坐与敬俱有助益。 。朱子则视体与用为同等重要，体与用被整合成整齐对仗的两句话：仁是“心之德”与“爱之理”。此已成为新儒学的一句成语。其意即：作为体，仁是心之德；作为用，仁是爱之理。9. 宋明心学代表人物（至少两位）王守仁 程颢，陆九渊 10. 经学“三难”淹博难，识断
4、难，精审难1四书 论语大学孟子中庸 2. 大学之八条目（1）格物调查研究 格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，实事求是，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后发现规律，明辩道理。 （2）致知认清本质 就是探究事物发展的本来面目和规律性。透过表面现象清晰事物本来的是非、美丑、善恶，而不是人云亦云，浅尝辄止。 （3）诚意意念诚实 发自于内心，不矫饰，不做作，不欺人，不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性。 （4）正心动机纯正 就是要除去各种不良的情绪和邪念，不为诱惑所动，保持心灵的安详。心得其正，则公正诚明，“心正自然不怕影子歪” （5）修身提高修养 只有
5、自身的品德端正，无偏见，无陋习，才能为别人所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的出发点。心正而后身修，身修而后家齐。 （6）齐家经营家庭 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化他人。一个家庭后院经常起火的人哪有能力哪有精力去治理企业和国家呢？ （7）治国以德治国 以至善之德教化百姓，使百姓除旧布新，日新又新。要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。 （8）平天下天下太平 就是要布仁政于天下，使天下太平。只有实行坦诚 4. 荀子的基本主张（至少两点）、“明于天人相分”的自然主义天道观 、“化性起伪”的性恶论 所积而致的
6、成圣之道5. 宋明理学的先驱（至少两位）周敦颐 王守仁 程颢 6. 周敦颐之“立天之道”立天之道，曰阴与阳7. 张子的主要观点（至少两点）士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 二、简答题（每小题10分，共30分）1. “大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”如何明己之德？又如何推己之明（在亲（新）民）？何谓至善不迁？ 2. 曰：“不为者与不能者之形何以异？”（孟子）曰：“挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御
7、于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。”如何理解孟子在这段话中说的“不为”与“不能”？为什么要推己（之善）及人？如何推己及人？ 2. 张子曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我们如何可能，即必须具备什么样的条件为天地立心、生民立命、往圣继绝学、万世开太平？怎样做？三、论述题（50分）。 仔细阅读与理解下列关于父子之道的文字（尤其其中标有着重符号的文字）：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（论语学而第一）子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（论语里仁第四）
8、子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”（论语先进第十一）叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”（论语子路第十三）曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也，其它可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”（论语子张第十九）然后论述：1逐句梳理上述五句有关“父子之道”的文字，要求字字落实？ 2.结合本学期整个中华文化课的内容，论述儒家是如何说明爱、并为爱这种特殊的情感奠基的（例如为什么爱有差等亲亲仁民爱物？为什么对父母的爱是最根本、最重要的？对父母无爱，能真正孝敬父母吗？一个连父母都不爱或者只是把父母当做与其他人没有根本差别的人来爱的人，他/她能真正爱其他人吗？）？（15分）3.结合自己亲身经历过的有关对父母之爱的具体小事，论说作为父母之子女：如何深爱自己的父母（即使父母有种种缺点和不足）？如何孝敬父母（即使父母病入膏肓，失去记忆、智力和理智，如懵懂孩童）？如何让父母对自己放心（虽然父母一生都会为子女操心操劳，但是作为子女，我们绝不能于此操心操劳上增添一丝一毫）？（20分）注：1试题字迹务必清晰，书写工整。 本题 2 页，本页为第 1 页 2 题间不留空，一般应题卷分开 教务处试题编号： 3务必用A4纸打印 学号： 姓名 教务处试题编号：
