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1、泰 山 学 院 本科毕业论文 泰山石刻文化对泰山旅游的影响 作者 孙倩倩 学号 2013060084 专业名称 旅游管理 年 级 2013级专升本2班 申请学士学位所属学科 管理学 指导教师姓名、职称 马明 导师 2013年 5月 28日 旅游网：摘要摘 要泰山石刻记录了古往今来旅游者的游踪和心迹,是一部展开的泰山游览史,成为泰山景观的精华，对泰山旅游的发展产生了重要的影响。目前就学术界而言，对泰山石刻多在书法成就、文字著录和训诂、史料考证等方面孤立研究，缺乏综合探讨，特别是对泰山石刻的文化内涵更缺乏深入开掘，没有体现出泰山石刻这一文化宝库的综合价值。本文通过研究泰山石刻的种类与分布，以及它对
2、泰山旅游的影响，明确了泰山石刻文化的价值，并通过分析泰山石文化旅游产品开发现状及存在的问题，提出了泰山石刻文化旅游发展的战略思路。关键词：泰山石刻，价值评价，影响，现状，发展策略IAbstractABSTRACTTaishan stone records the trips through the ages and minds of tourists, is an expanded history of Tai Tour become the essence of the landscape of Taishan, the development of tourism on the Mount
3、 had a significant impact. At present the academic community, the many stone inscriptions on the Taishan achievements in calligraphy, writing the record and exegetical, historical research studies such as isolation, lack of comprehensive study, in particular, the cultural connotation of Taishan ston
4、e is more a lack of in-depth digging, stone which does not reflect the Taishan A cultural treasure-house of the integrated value. This paper studies the types and distribution of Taishan stone, and its impact tourism Taishan, Taishan clear stone cultural values, and through analysis of cultural tour
5、ism product development Taishan Stone status and problems of proposed Taishan stone cultural tourism development strategy ideas.Key words: Taishan stone, value, influence, status, development strategyII目录目 录1. 泰山石刻概述-11.1 泰山石刻的种类及形制-11.2 泰山石刻的分布-32. 泰山石刻文化的评价-32.1 泰山石刻文化的旅游价值-32.2 泰山石刻文化的旅游功能-42.3 泰
6、山石刻文化的价值评价-42.3.1 评价方法-42.3.2 价值评价-43. 泰山石刻文化对泰山旅游的影响-54. 泰山石刻文化旅游发展探讨-64.1 泰山石刻文化旅游开发现状-64.1.1 开发利用的成功经验-64.1.2 开发过程中凸显出的不足之处-64.2 泰山石刻文化旅游发展战略-74.2.1 泰山石刻文化旅游发展策略-74.2.2 泰山石刻文化旅游产品重构-75. 研究结论-8参考文献-10致 谢-11泰山学院本科毕业论文1.泰山石刻概述1.1 泰山石刻的种类及形制泰山石刻的种类繁多，从细目上分不下30余种。但从形制上分，大致可分为石碣、石阙、碑刻、摩崖碑刻、墓志、经幢、造像记及石造
7、像、画像石和题名题诗题记等9种。【1】（1）石碣：是指上小下大，上圆底平，周身为圆或方圆，文字环刻于四周的一种石刻。石碣的形状，是古人依据山的形状而刻意模饰形成的。石碣的形制最早见于先秦，唐初发现的所谓石鼓，系当时许多学者讹以为“鼓”，实为石碣。石碣的形制主要存在于秦代，汉以后则极少见，至东汉石碣已被碑刻所代替，故后人往往把碑与碣混而为一，简称“碑碣”。（2）石阙：是指古代宫殿、祠堂或坟墓前所建的高柱形建筑物。通常左右各一，建成高台，台上起楼观，两台之间留有空缺以为通道，故名“阙”。徐锴说文解字系传：“盖为台于门外，人君作楼观于上，上圆下方。以其阙然为道，谓之阙；以其上可远观，谓之观；以其悬法
8、，谓之象魏。”可见阙、观、象魏，三者异名而同物，都为大门的标识物，后因以阙为宫门的代称。秦汉以后的阙，都用石雕成，中间为阙柱，其下有座，阙柱之上有顶盖石，顶盖石之上有顶柱石。【2】顶盖石多为覆斗形，类似四阿顶式屋顶，华丽者多刻有纹饰。 石阙的形制出现比较早，春秋初即有阙。就全国来说，汉代及魏晋南北朝期间的石阙，今尚存不少，但至今未见到隋唐以后的石阙。 （3）碑刻：指刻有文字的方形或长方形的竖石。许慎说文云：“碑，竖石也。” 此解不甚明确。后汉书?窦宪传李贤注云：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”此说甚明。 碑的起源，最晚始于周代。开始的碑，主要用作拴牲畜、测日影计时或墓葬下棺时置辘轳用，与后世的刻辞
9、碑有明显差别。 专为刻辞而设碑始于东汉。【3】刻辞碑的中间部分称碑身，这是刻辞碑的主体，主要用于镌刻铭文。碑身的正面称“碑阳”，背面称“碑阴”，两个侧面称“碑侧”。碑文一般刻于碑阳，立碑人与赞助者衔名及施资钱数刻于碑阴。有的碑文太长，碑阳刻不完的亦可刻于碑阴或碑侧，也有的只刻碑阳，碑侧、碑阴不刻任何文字。碑的顶部称“碑额”、或“碑首”，主要用以题刻标题。标题一般都是篆书，称“篆额”；亦有隶书或楷书者，称“题额”。碑首的形状不一，常见的有圭首、圆首或方首，华丽的为螭首。碑的最底部称碑座，或称碑趺，主要用以稳固碑身。质朴的多为方座或梯台形座，华丽的多刻有纹饰或为龟趺。 古代刻辞碑的形制受官阶和社会
10、地位的制约。柳宗元叙唐代葬令时云：“凡五品以上为碑，龟趺螭首；降五品为碣，方趺圆首。”泰山现存的碑刻，凡皇帝或省布政使以上官员所立，大都龟趺螭首，且形制高大华丽。 （4）摩崖碑刻：所谓摩崖，是指利用天然壁刻文记事的石刻。摩崖石刻是我国出现最早的一种石刻形式，远在商周以前已有之。泰山现存的石刻中，摩崖石刻占57%以上，重要的如唐纪泰山铭摩崖石刻、经石峪金刚经摩崖石刻、宋摩崖和元天门铭摩崖石刻等，其他刻于自然石上的题名、题记、题诗，几乎遍布泰山上下。摩崖石刻有它自身的显著特点。从制作方面看，既能就地取材，费省功倍，简便易行，又富有天然之美，增名山大川之壮丽。从内容方面看，内涵丰富，无所不包，或颂德，或记事，或题名题记，或题诗，都可刻于摩崖之上。故泰山的摩崖石刻至今不衰，其数量之多，内容之丰富，居五岳之首。为整理方便计，凡刻有长篇铭文的摩崖石刻，一律称“摩崖碑”；凡刻辞较短的题名、题记、题诗，一律称“题名”、“题记”、“题诗”刻石。 （5）墓志：即埋于墓穴
