时间简史读书笔记

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1、时间简史读书笔记_时间简史摘抄读书笔记时间简史是 1988 年湖南科学技术出版社出版的图书，在阅 读这本书的时候你会有不一样的发现，那就把它成一篇读书笔记吧。 现在由橙子收集整理的时间简史读书笔记，欢迎阅读! 时间简史读书笔记篇 1 自古以来，我们头顶的天空究竟有什么奥 秘这一难题一直困扰着人们。关于世界起源有我国的盘古开天辟地之 说等，西方世界则认为是上帝创造了这个世界。于是乎，在欧美可以 看到遍布大街小巷的教堂，大多数人都虔诚地信仰着上帝。不过很可 惜呀，哈勃望远镜把地球周围200 亿光年范围内的空间都检查了一遍 却丝毫没有上帝的影子。尽管这两种看法很明显都是错误的，但它也 反映出人类爱思

2、考的一面，实在想不出来时，就编一个盘古，上帝之 类的出来，自圆其说。霍金在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的 物理知识，以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看 起来还是有一定难度的，如果你没有一定的物理基础的话，那就更加 难以理解了。其实阻碍我们理解的最大原因还是我们平时生活在宏观 低速的环境中，无法理解在宇观或微观下的物质及其运动状态。就如 同爱因斯坦的相对论一样，它在物质的运动速度接近光速时才有意义 但我们在生活中根本不可能接触到这类情况，所以除非有超强的想象 能力与抽象分析能力，想要明白其实很难。所以我将从一个业余的角 度来看这本书，仅仅是出于爱好与好奇关于宇宙

3、的起源，霍金教授坚 持他的宇宙大爆炸观点。即宇宙原来是一个体积无限小的奇点，因而 它的密度无限大。它突然就爆发了，四散开来，同时爆炸产生的温度 极高，从此宇宙就一直持续膨胀，直到现在，而爆炸的那一刻就是时 间的开始。在膨胀的过程中，有些气体，灰尘渐渐冷却聚集在一起， 形成各种各样的星球，宇宙的样貌渐渐清晰了起来。这里有个麻烦的 地方，那就是大爆炸是时间的开始，那么在大爆炸“之前”，那个奇 点算什么，没有时间跨度么?或许用“之前”有些不合适，毕竟在开 始之前能有什么呢?!可是开始又是从哪来的呢，这仿佛陷入了一个死 循环，无论你说什么是源头，你都可以怀疑这个源头的来源，结束这 种无休止的怀疑的最好

4、方法就是相信一个最早的，没有“在那之前” 所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那个“奇点”，可我呢，我不 知道，上帝那么多人信，估计没什么可信度，大爆炸理论也只是猜想， 没有被证实。事实证明，没有信仰的确是件很痛苦的事，脑中一片混 沌，无法被拯救。上面那个问题的确很折磨人，霍金教授自己也说的含含糊糊，一 笔带过了，我也略过吧。下面讲的是时间与空间、物质的关系。在大 一上的马克思主义哲学原理课中，马克思简单的说了下运动是物质的 根本属性，而时间与空间则是物质运动的表现，时间具有一维性。霍 金和一大批物理学家却有不同的观点。首先，物质与空间的关系就很 微妙物质是扭曲的空间。可空间是什么呢?难道是真空

5、?真空可是 意味着什么都没有虚无。这一点目前科学界仍在作努力，他们试 图发现一种构成物质的最基本的东西，基本到不可再分割。可惜在夸 克这儿遇到了点障碍，因为夸克已经是一种猜想了，几十年来一直都 还未被证实。由于实验器材条件的限制，以及理论上的一些缺陷，对 微观粒子的观测一直都有障碍，无法精确测得其运动状态。这样一来， 科学家们就只能很郁闷地整天苦思冥想，试图发现一种全新的理论， 但在这几十年里，一直没有什么实质性的进展。这本书中最引人思考的地方还是它的时空观。在相对论中，绝对 空间与绝对时间都不存在。现在大部分人都已能接受绝对运动的观点 也就是说静止是相对的，没有绝对静止。因为缺乏绝对的静止的

6、标准， 我们无法确定在不同时刻发生的事情是否处于同一空间位置上，很多 人也许会认为这很简单同一地点很好确定。但平常人所说的同一 地点是指在目前这个星球上的相对地点，把我们置身于宇宙之中，我 们的位置每时每刻都在变化着，永远没有重叠的两点。因为地球本身 正一刻不停地做着运动，这一点是很容易理解的。但时间也变成相对 的，就让人很难懂了。在我们的日常生活中，时间的流逝似乎是一成 不变的，按照它自己固有的规律行走，不受我们的影响。正因为如此， 我们总是用时间来记录已经发生过的事，把时间当做一个固定的标尺 我们在这样一个统一的标尺下进行交流才不会有困难。但爱因斯坦的 相对论却无情的指出不存在什么绝对时间

7、，时间只不过是物质运动的 附属品。我们通常所说的时间似乎没有方向，虚无缥缈，看不见抓不 到。在相对论中，时间是一维的，它的方向就是宇宙膨胀的方向，我 们的宇宙目前仍然在做膨胀运动。时间简史读书笔记篇 2 时间简史中，伟大的科学家们在继承 前人的基础上努力创新，从而不断地推动科学的发展。正是这种创新 精神，才使得人类社会不断地向前迈进。马尔滕曾经说过：水不流动， 必至污浊。同样，一切事业，假使使当事者不常留意改进，改良，努 力着创新，最终是准会落伍，失败的，所以说，创新是发展的不竭动 力。历史，这辆时空之车，在时光中不知疲倦地穿梭，并将继续向前 方行进，创新便是它前进的车轮。因为创新，历史才不断

8、地发展。回 首望去，在农业的发展史上有这样一段足迹，黄帝发明农耕器具，到 后来人们使用水车，到如今的喷灌技术和农业土地多利用，这是一个 又一个的创新，这个创新，使中国这个农业大国可以养育着世界上 1/5 的人口，再想想，政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴 旺，还是唐太宗的“贞观之治”，都使国家走向一个又一个历史的巅 峰;再想想，数学上无论笛卡儿创立了解析几何学,还是祖冲之将“n” 算到小数点后 9 位，都使数字变得美轮美奂;再想想，科技上无论是 我们国人为骄傲的四大发明，还是虎克发明了显微镜，都给人们带来 了福音; 再想想教育上无论是孔子的因材施教，还是当前的以学生为 主的教学方法，都为

9、社会培养了大批人才。这些，不管在哪一行，无 不都充分体现着创新的力量，揭示着，创新推动者整个社会的发展。有的朋友说：那都是伟人所做的大事，跟我没有关系呀。那 你就错啦。我们的日常生活中也都离不开创新。当有的同学发现擦黑 板时有灰尘，于是发明了一个新种新的黑板擦。当有的同学发现考试 时铅笔容易坏，于是发明了自动铅笔。这些例子无一不证明着在日常 生活中我们也离不开创新。不仅个人需要创新能力，而且整个国家也需要创新意识。因为只 有创进才可以发展，只有发展，才可以屹立世界民族之巅。我们不妨回头看看，当年清 ZF 的闭关锁国，缺乏创新使中国被 其它国家蹂躏，使国家落后，也正是GCD的改革开放的创新意识，

10、让 中国重新回到世界民主的发展大潮中去。细细数来，方正集团的汉字 激光照排系统已经成为世界领先技术，神舟七号的发射成功，龙蕊1 号 CPU 的研制成功，还有袁隆平的杂交水稻等等，这些创新的技术使 中国快速发展，在不久的将来，中国定会位于世界民族之首，而这个 成功便是源于我们不断的创新。创新是后车轮，发展是前车轮，只有创新才能不断推动发展。 时间简史读书笔记 3所有的物理理论都是临时性的.也才知道，我的固有的观念如果所有因素都确定了，那么结果 一定是可以计算出来的原来是一种宿命论。天哪，该怎么办 ? 我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑 且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因

11、为在基于纯物质的理论基础搞 清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么， 人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了.我深信不疑的数 学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢?我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精 彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小 的点而已.想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的 空气此刻是否还真实的存在着。而这个此刻又意味着什么?也是 宇宙永恒的一个组成部分吧。宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称 为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了?

12、怎么能这样呢?人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界无论 这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到 再没有人敢于去探索呢?我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天 在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人他们才真正在 推动人类的前进我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一 样为了生活而奔波的人。当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了 几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻 了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本时间简史。但是拿起来 就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热 爱

13、科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现 并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二 的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不 能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可 是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?这里面当然有个人 特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被 我们的教授们用来考虑做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵 到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人 鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。什

14、么叫做对科学的献身精神 ?什么是人道?完美的人道只会让社 会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下 自己的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身 形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到这里，又想打击一下人 为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤? 再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的 思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇 高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去 创新到思想本身的起源以及意义

15、，是不太可能了吧?而这些东西于社 会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额 外的代价是多么的巨大!所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎 理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效在此 刻或者以后更长一点的时间。正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来 更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下， 让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。 时间简史读书笔记篇 4 读完时间简史，我颇有感触。时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有 光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去

16、定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无 限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆 炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切 的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所 认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无 限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为 现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然 会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证 明会无休止的循环下去。 （看到后来，才知道这应该算人择原理。 ） 宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会 满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命 的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德 托勒密的地心说到哥白尼伽利略的曰心说的演化就花了 20xx 年的时间。