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3、003)第 046362号策划忠平责任编辑晓平封面设计陈非出版发行吉林摄影出版社（长春市人民大街 4646号）邮编经销新华书店电脑制作云鹤图文设计制作中心印刷版次 2003年 8月第 1版第 1次印刷开本 850 1168 1/32印张 140 ISBN 7-80606-671-3/I38定价全 20册200.00元（如有质量问题，请与工厂调换）经典文库开卷有益 前言前言忠经是一部仿孝经而著的儒家经典，旧本题为东汉马融撰。马融是东汉著名经学家，字季长，扶风茂陵（陕西兴平东北）人。马融勤奋好学，精通经传典籍，知识深广。忠经全书共分18章，体例全仿孝经而作，关于其写作的缘由，作者在“序”中提到：“
4、忠经者，盖出于孝经也。仲尼说孝者所以事君之义；则知孝者，俟忠而成之，所以答君亲之恩，明臣子之分。忠不可废于国，孝不可弛于家。孝既有经，忠则犹阙。故述仲尼之说，作忠经焉。”全书围绕“忠”，作了多方面的阐释，同样被尊为儒学之经典。孝经是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一。在中国社会流传极广，影响至巨。关于孝经的作者，历来说法不一。汉书艺文志中讲：“孝经者，孔子为曾子陈孝道也”，认为孝经的作者是孔子。孝经共分18章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述。孝经篇幅虽短，文字不满2000，但内容很丰富，也很深刻。对于生活在家庭中的人来说，孝
5、主要体现在事亲上，即对父母的奉养上。那么怎样奉养才算孝呢?“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然1经典文库开卷有益 忠经孝经后能事其亲”。“生事爱敬，死事哀戚”。也就是要以爱敬之心奉养健在的父母，要以哀戚诚敬之心祭奉亡故的父母。子有爱敬之心，则父母乐；子有哀戚诚敬之心，则在天之灵安。这就是孝。忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴，是中国古代民众影响最广泛的思想观念。为了了解古代儒家文化，更为了广大读者探讨中国固有的传统观念，本书对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理，白话翻译和图画配合，图文并茂，供广大读者鉴赏。我们的目的是，帮助一般读者比较容易
6、而正确地读懂两书，并给有志深入研究的人提供一些线索。编者2003.8 2经典文库开卷有益 目录目录忠经忠经序（2）天地神明章第一（5）圣君章第二（7）冢臣章第三（9）百工章第四（11）守宰章第五（13）兆人章第六（15）政理章第七（16）武备章第八（18）观风章第九（19）保孝行章第十（20）广为国章第十一（21）广至理章第十二（22）扬圣章第十三（24）辨忠章第十四（25）忠谏章第十五（27）证应章第十六（29）报国章第十七（30）尽忠章第十八（31）1经典文库开卷有益 忠经孝经孝经孝经序（34）开宗明义章第一（39）天子章第二（48）诸侯章第三（53）卿大夫章第四（59）士章第五（66）庶
7、人章第六（72）三才章第七（77）孝治章第八（88）圣治章第九（94）纪孝行章第十（111）五刑章第十一（119）广要道章第十二（124）广至德章第十三（132）广扬名章第十四（137）谏诤章第十五（141）感应章第十六（148）事君章第十七（155）丧亲章第十八（158）劝孝歌（169）劝报亲恩篇（174）二十四孝（189）2经典文库开卷有益1忠经经典文库开卷有益 忠经序忠经者，盖出于孝经也。仲尼说孝者所以事君之义；则知孝者，俟忠而成之，所以答君亲之恩，明臣子之分。忠不可废于国，孝不可弛于家。孝既有经，忠则犹阙。故述仲尼之说，作忠经焉。今皇上含庖、轩之姿，韫勋、华之德，弼贤俾能，无远不举。忠
8、之与孝，天下攸同。臣融岩野之臣，性则愚朴。沐浴德泽，其可默乎 ! 作为此经，庶少裨补。虽则辞理薄陋，不足以称焉。忠之所存，存于劝善，劝善之大，何以加于忠孝者哉! 夫定高卑以章目，引诗、书以明纲，吾师于古，曷敢徒然。其或异同者，变易之宜也。或对之以象其意，或迁之以就其类，或损之以简其文，或益之以备其事，以忠应孝，亦著为十有八章，所以洪其至公，勉其至诚。信本为政之大体，陈事君之要道，始于立德，终于成功，此忠经之义也。谨序。2经典文库开卷有益 【译文】忠经这部书，大概是受孝经的启发而产生出来的。仲尼说过，孝这东西，是衡量一个人服事君王的重要原则。那么，由此可知，要行孝道，必须首先有忠道观念，才能真正
9、行孝，它是用来报答君王对臣属的恩德，表明臣属所应尽的义务。忠道, 对于一个国家来说是不可废弃的。即使对家庭，也不能放松忠道观念或思想。有关论孝的原则既然已有孝经这部经典，而有关忠道的阐述仍然没有出现，所以阐述仲尼的学说，撰写成这部忠经。当今的皇帝具有伏羲、黄帝那样的英姿，蕴藏着放勋、重华那样的品德。使天下的贤明能干之材都受到重用，即使再偏僻、隐蔽，都能被发现、举用。忠与孝这两大人伦之常，天下都是相通的。贱臣马融是山野岩居的小臣，本性十分愚钝、朴实。但受到了圣上的恩德，怎么可以默然不鸣? 因此特地写下了这部著作，或许对治世、明道有点3经典文库开卷有益 点帮助，虽然此书言辞、道理都十分浅薄俗陋，不
10、值得一提。但忠道是普遍存在的，宣扬它可以劝导世人向善，而向世人劝善，又有什么比宣传、诱导忠、孝更为重要的?本书取定高低不同章目来安排内容，并引用诗经、尚书来作为论述要纲。我这样做，完全是师法古人，怎么敢自己任意向壁虚造? 其中与古人或有不同，也仅是做了一点改易。有的是引证它们，仅取其比喻意思，有的拿过来正好是同一类的事理；有时又比孝经相应的章数、内容有所减省，有时又比孝经更为充实详备。忠经是在模仿孝经，同样写成一十八章，主要是用它来弘大至公之理，劝勉至诚之心。诚信本来是治理国家的主要内容，陈述侍奉君王的主要原则，从建立德行开始，到创立功业结束，这就是忠经所要讲述的大义。谨序。4经典文库开卷有益
11、 天地神明章第一昔在至理，上下一德，以征天休，忠之道也。天之所覆，地之所载，人之所履，莫大乎忠。忠者，中也，至公无私。天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，大亨贞。忠也者，一其心之谓也。为国之本，何莫由忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?夫忠兴于身，著于家，成于国，其行一焉。是故一于其身，忠之始也；一于其家，忠之中也；一于其身，忠之终也; 身一则百禄至，家一则亲和，国一则万人理。书云：“惟精惟一，允执厥中。”5经典文库开卷有益 【译文】从前天下昌明之时，上上下下都一心一意用来报答神灵的降福，这就是一种忠道。举天之所覆盖，凡是地上所存在的一切，以及人所能感知、触及的范围之中，没有任何一种事物或观念能比忠道更为广大、首要。忠道，实实是宇宙及社会中第一要道。忠的意思就是中，即公正无私，不偏不颇，没有半点私意。上天没有私意，所以一年春夏秋冬四季有规律地轮换；大自然没有私意，所以万物生长茁壮；人没有私意，一切都会十分吉祥、如意、称心、顺利。忠道的意思，就是讲一心一意而已。治理国家大事，哪一样又不是从忠道出发，并以忠道为根本? 只要按忠道办事，就能使君主和臣属关系牢固，国家政权安全，甚至于感动天神地，各类神怪灵明，更何况人? 忠道能使个人身重名立，使家庭兴旺发达，使国家走向胜利，这都是一心一意，诚信可靠的自然结果。所以说自己做到诚信忠厚，就是忠道的开端；对家庭
