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1、目录南京相关的成语2南京相关的俗语15南京的古诗词赏析18出自南京的40多个成语典故介绍1 .得意忘形典故：东晋“竹林七贤”之一的阮籍狂荡无羁，能诗善文，有时在南京 家中读书，数月闭门不出；有时出外游山玩水，十天半月不回家。当 他快乐时，就发疯似狂，忘乎所以，甚至连他自己是什么样子都不知 道了。2.凤毛麟角发生地：南京乌衣巷，典故：南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才 子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章， 宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤毛。而麟角”之说则 是出自北史：“学者如牛毛，成者如麟角。”3 .干卿何事典故：南唐定都建康（今南京），中主李璟喜爱诗词，他的
2、摊破浣 溪沙中有：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”之句。而冯延巳 的谒金门中有：“风乍起，吹皱一池春水。”李璟拿这句词和冯延 巳开玩笑说：吹皱一池春水，干卿何事？”冯延巳回答说：“不如陛 下小楼吹彻玉笙寒！”4. 渐入佳境 典故：东晋画家奥恺之长期在建康（今南京）生活。他有一个习惯， 就是在吃甘蔗时跟别人相反，每次都是从甘蔗的梢部吃起。他曾解释 说：从上往下吃，越吃越甜，这叫渐入佳境。5. 刻画无盐典故：司马睿在南京建立东晋时，通岂页任尚书左仆射，当时朝中宦 官们认为他为人高洁，把他比作乐广。乐广也是当时被认为高洁的人 物，但周岂页却认为乐广根本不能同他相比。因此，当庚亮告诉他有 人把他比
3、作乐广时，他很不高兴，说怎么能拿丑的东西来比美的呢。6. 量体裁衣典故：南朝时南京有个叫张融的人，颇有才华，齐太祖萧道成很器重 他。有一次萧道成把自己穿过的一件衣服送给张融，并附手诏一道， 说这是我穿过的衣服，已经让人按照你的体格重新修改，送给你穿很 合适。7. 危言耸听典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中 谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。 桓玄说：“矛头秫（sM）米剑头炊。”这句话的意思是把矛和利剑的 尖头当米煮饭吃；殷仲堪说：“百岁老翁攀枯枝。”意思是说年百岁的 老头悬挂在枯萎的树枝上；顾恺之说：“井上轱辘（gu时）卧婴儿。” 井上的轱
4、辘容易滚动，婴儿躺在上面非常危险。后人就把这种夸大形 式吓唬人叫做危言耸听。8. 盲人瞎马典故：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中 谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情况）。 大家说的高兴时，忽然旁边一位参军插嘴道：“盲人骑瞎马。夜半临 深池。”瞎了眼睛的人，骑着一匹瞎马，深更半夜，走到深水池边自 然是很危险的。9. 咄咄逼人典故一：有一次，东晋顾恺之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家 中谈笑取乐。他们约定说“危语”（用一句话形容一个非常危险的情 况）。大家说的高兴时，忽然旁边一位参军插嘴道：“盲人骑瞎马。 夜半临深池。”由于当时在场的殷仲堪正好是瞎了一只
5、眼睛的，听了 此话自觉难堪，但又不便当众发怒，只好说了一句语双关的话聊做解 嘲：“呦，真是咄咄逼人呀。”典故二：出自晋卫铄与释某书：“卫有一弟子王逸少，甚能学 卫真书，咄咄逼人。”卫铄是东晋大书法家王羲之的启蒙老师。其书 中说的王逸少就是乌衣巷里的王羲之。10. 流芳百世典故：东晋明帝时。驸马桓温专权作乱，萌发野心。他对曾阴谋篡权 的王敦暗表赞赏，一次他躺在南京家中床上时对亲信说：“作此寂寂， 将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心、。亲信们听后吓得不敢吱声。 桓温扶枕而起，说道:-个人既然不能流芳百世，那遗臭万年也是 不错的。”11. 遗臭万年典故：东晋明帝时。驸马桓温专权作乱，萌发野心、。他
6、对曾阴谋篡权 的王敦暗表赞赏，一次他躺在南京家中床上时对亲信说：“作此寂寂， 将为文景所笑。”流露出他想篡权的野心。亲信们听后吓得不敢吱声。 桓温扶枕而起，说道：“一个人既然不能流芳百世，那遗臭万年也是 不错的。”12. 往情深发生地：南京乌衣巷典故：东晋时有个叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜欢听别人吹 奏笛子。每当听到好听的乐曲他就激动不已。当时住在乌衣巷的的宰 相谢安听说桓子野喜欢音乐到了如此地步，赞赏说：“桓子野对音乐的这份感情应该是发自内心深处的，只要一听到好听的音乐就激动的不能控制自己。”13.大笔如椽典故：王珣是东晋大臣，家住南京城南乌衣巷。有一天他做了一个梦， 梦见有个人送了一
7、只像房顶的房梁那么大的笔给他。王珣醒来后，对 人说他预感到会有大手笔的事情发生。果然，一会有人来报告说孝武 帝驾崩了。而王珣则被任命负责哀册等重要文书的起草事宜。14 .屋下架屋典故：东晋时，南京有一个叫庾阐的官员，写了一篇扬都赋，呈 给庾亮，庾亮对这篇赋文大为赞赏，对众人称此赋可与张衡的两京 赋、左思的三都赋相媲美。太傅谢安听说此事后，对人说：“不 能这样搞啊！这是在屋子下面再架个屋子罢了！什么事要是都一味模 仿学习，那就难免浅薄了！”15 .人琴俱亡发生地：南京乌衣巷。典故：王献之和王徽之都是东晋书法家王羲之 的儿子。在王羲之年老之后，徽之随父亲从建康乌衣巷移居浙江会嵇。 献之留在了建康。
8、公元386年，王献之去世，徽之赶回建康吊丧。他 坐在献之床前大哭一场后，取下献之生前喜爱的琴想弹一首曲子给献之听，无奈怎么也不成曲，王徽之将琴掷在地上感慨道：“呜呼子敬， 人琴俱亡。”16. 目光如炬典故：南北朝时期，宋国大将檀道济，因为名声太高，左右部将又都 骁勇善战，皇帝很不放心，在一些大臣的挑拨下，把他骗到京城建康（今南京）想除掉他。檀道济被关进大牢，两眼瞪得像火把一样，又 气又恨一口喝下一斛（M）酒（一斛能装五斗米），大吼道：“你们 这样做是自毁你们的万里长城啊！”17. 自毁长城典故：南北朝时期，宋国大将檀道济，因为名声太高，左右部将又都 骁勇善战，皇帝很不放心，在一些大臣的挑拨下，
9、把他骗到京城建康（今南京）想除掉他。檀道济被关进大牢，两眼瞪得像火把一样，又 气又恨一口喝下一斛酒（一斛能装五斗米），大吼道：“你们这样做 是自毁你们的万里长城啊！”18 .寄人篱下典故:南朝时张融一贯主张写作要有自己的独创性，形成自己的风格。 他在一篇文章的序言中写道，大丈夫做文章应当像孔子删编诗、书、制定礼乐那样，而不能一味寄人篱下，模仿别人。19 .一目十行典故：简文帝萧纲是梁武帝萧衍的儿子，据梁书简文帝纪记载, 他从小就聪明过人，四岁开始读书，过目不忘。六岁时就能写文章。 随着年龄增长，他读书的速度也越来越快，能够一眼看十行字。20 .江左夷吾典故：司马睿刚在南京建立东晋时，百废待兴，
10、人心不稳，大臣温娇 很是着急。一天他在跟宰相王导交谈之后，欣喜地说江东有王导这样 可以跟管仲媲美的人才，我还担心、什么呢。21 .草间求活典故：东晋王敦起兵造反，大臣周奇对另一大臣温娇说，现在朝廷危 难，我们做大臣的怎么能够为求眼前能马马虎虎活下去，而投靠外族 呢？22 .衣锦还乡发生地：南京新亭，典故：南朝柳庆远治兵有方，梁武帝萧衍在还没 当皇帝前就很赏识他。萧衍做了皇帝后，封他重安侯，食邑千户。公 元505年，又封他为雍州刺史，并在新亭为他送行。萧衍说，你这次 衣锦还乡，有你镇守西部我也就可以无忧了。23 .千载难逢典故：南朝齐国大臣庾杲（gao）之深受皇帝赏识，在他年老时写了 一本临终上
11、世祖表给皇帝，请求辞官回家。在这个表中他说，我 本是平凡庸俗之人，碰巧运气好得到皇上赏识，这真一千年也难遇到 的好运气呀！24 .多难兴邦典故：西晋末年，晋室衰败，不断受到匈奴的进攻，于是渡江迁到南 方的南京，南京因此成为东晋的首都。祖逖就是其中的一位名士。而 后来祖逖又多次请求东晋皇帝司马睿出兵北伐，收复北方失地，但都 被拒绝。在一份写给司马睿的劝进表中写道：“或多难以固邦国， 或隐忧以启圣明。”25 解铃还需系铃人发生地：南京清凉山公园，典故：南唐时南京清凉寺有一位法眼禅师， 一次他在讲经时问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解 下来？”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过
12、来，法眼问他。法灯不假思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上去的 人，才能够把金铃解下来。”26 .东山再起发生地：南京江宁东山，典故：西晋时谢安隐居在浙江会稽的东山，41岁那年，来到南京（当时叫建邺）做了官，在南京城东三十里的 土山建别墅，并称东山。东晋初年他指挥了淝水之战，由此登上了他 仕途的巅峰。27 .画龙点睛发生地：南京乌衣巷安乐寺。典故：南朝画家张僧繇在新建的安乐寺 墙壁上画四条龙，却都没有画眼睛。旁人不解，张僧繇回答说：“我 怕画了眼睛后龙会飞走。”旁人听了此话以为他吹牛，坚持让他画上 眼睛看看。结果画上眼睛的龙真的飞上天去了。28 .坦腹东床发生地：南京乌衣巷。典故：东晋书
13、法家王羲之年轻时住在南京乌衣 巷，有一次太傅郗（xi）鉴派人到乌衣巷的王家选女婿，王羲之的兄 弟们听后都打扮得油头粉面希望被选中。唯有他不以为然，照旧半扣着衣服躺在东厢房的床上读书，结果反而被选中。29 .青梅竹马，两小无猜发生地：长干里。典故：唐代诗人李白在南京的长干里游玩时，写下 长干行。诗云：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄 青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。30 .入木三分发生地：南京小九华山典故：王羲之写字很有力度，他写了一块祭 祀用的祝版立在九华山上。几年之后当工人准备把这块旧的祝版削掉 换新的时，发现墨迹已经浸入木头三分之深。31 .龙蟠虎踞发生地：
14、南京清凉山，典故：诸葛亮受刘备委托要到京口（镇江）联 合孙权抗拒曹操，路经南京登上清凉山石头城，发现这里地势非常适 合建都，随口说道：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅也。”32 .破镜重圆发生地：南京，典故：南朝时期陈朝在灭亡前，乐昌公主的丈夫徐德 言怕亡国后夫妻失散，就拿出一面铜镜一分为二，夫妻各拿一半。陈 朝灭亡后，乐昌公主夫妇失散，后来经过千辛万苦的努力，他们以铜 镜为信物得以团聚。33 .改邪归正发生地：南京江宁路，典故：南朝建康有个叫周处的，横行乡里，欺 压百姓，被称为当地“三害”之首。后来在母亲和乡邻的感化下，改过 自新，打虎斩蛟，筑台读书，成为为国领兵打仗的大将军。34 .哀梨蒸
15、食发生地：南京，典故：汉朝时秣陵有一个叫哀仲的人，他家里种出来 的梨子个头很大并且味道鲜美，被当时人称为“哀家梨”。到了南朝时 期，桓南郡每遇到别人不高兴，就责怪他说：难道给你个哀家梨，你 还要蒸熟来吃吗？35 .天花乱坠发生地：南京雨花台，典故：相传南朝时云光法师在建康城南的一座 山上讲经，讲到精彩处天上鲜花纷纷坠落，形成雨花石。此处得名雨 花台。后来在宋真宗时，道原和尚编了一本景德传灯录，记载了 这个故事。书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。36 .不敢越雷池一步发生地：南京，典故：东晋时苏峻起兵叛乱，进攻都城建康（今南京）， 镇守江州的温娇写信给朝中大臣庾亮，希望能让他回去解围。庾亮认 为温娇那里的防务更重要，拒绝他回京解围，回信让他坚守江州不要 越过雷池（地名，在今安徽）一步。37 .江郎才尽发生地：南京朝天宫，典故：南北朝时，文学家江淹在古禅灵渡的船 上做了个梦，有个人跟他讨要寄存在他那里的彩色绸子。还有一次， 他在冶山冶亭睡觉时做了个梦，一个叫郭璞（pu）的人向他讨要寄放 在他那里的五色笔，他向怀里一掏果然有支五色笔，还给了郭璞。自 此，江淹的文章就大不如以前。38 .步步莲花发生地：南京台城，典故：步步莲花原是佛教用语，后来南朝齐的末 代皇帝萧宝卷继位后非常奢侈，在台城里皇宫的地上铺上黄金凿成一 朵朵的金
