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1、孔子因材施教的思想对普及义务教育的启示“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育的发展产生了深远的影响，而且对今天普及义务教育具有十分重要的启示意义。义务教育，是依照法律规定的，适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校、家庭必须予以保证的国民教育。普及九年义务教育，不仅要保证数量，使所有适龄儿童和少年都到学校接受规定年限的义务教育；而且要保证质量，让每一个受义务教育的儿童和少年都学有所成，得到全面的发展，成为合格的社会主义建设者和接班人。为此，只有从学
2、生实际出发，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。“因材施教”是孔子在长期的教育实践中首创的一个教育原则，即从学生实际出发，运用启发诱导的方法 ，发挥学生学习的主动性、积极性，以实现培养目标。孔子因材施教的思想和实践，不仅对我国古代教育的发 展产生了深远的影响，而且对今天普及义务教育具有十分重要的启示意义。义务教育，是依照法律规定的，适 龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、学校、家庭必须予以保证的国民教育。普及九年义务教育，不仅要保 证数量，使所有适龄儿童和少年都到学校接受规定年限的义务教育；而且要保证质量，让每一个受义务教育的 儿童和少
3、年都学有所成，得到全面的发展，成为合格的社会主义建设者和接班人。为此，只有从学生实际出发 ，因材施教，才能高质量地完成普及义务教育的历史重任。因材施教是普及义务教育的根本措施和质量保证。启示一：深入了解和研究学生，掌握学生的特点，是实施因材施教、全面提高义务教育质量的先决条件。了解和研究学生是教育好学生的前提。孔子非常重视了解和研究学生，他对学生的心理、个性的观察很细 致。他在教育中注意到学生的年龄特征和个别差异，指出：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气 方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（注：论语季氏）这种对人的心理发展的分析是 符合当今心理学理论的。他通过“视其所以
4、，观其所由，察其所安”（注：论语为政）的观察方式，全 面掌握学生的性格态度、知识智能、兴趣特长。比如他曾多次分析学生的特点：“由也果，赐也达，求也艺。 ”（注：论语雍也）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。”“师也过，商也不及。”（注：论语 先进）“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”（注：论语公冶长）“回也其庶乎，屡空。赐不受 命而货殖焉，亿则屡中。”（注：论语先进）同时根据学生的个性、长处、偏向等，指出他们适宜干什 么工作，如“由也，千乘之国，可使治其赋也。求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。赤也， 束带立于朝，可使与宾客言也。”（注：论语公冶长）正是孔子对学生的深入了解和细致分析，从而使
5、教育教学工作具有很强的针对性，巧妙地实施因材施教。义务教育的对象是广大的适龄儿童和少年，尽管他们的年龄相近，但由于遗传、环境和先前教育的不同影 响，他们身心发展的水平和特点也就不一样。教育者应该深入到学生中去，做了解学生的有心人，通过观察、 谈话、访问、测量、分析书面材料等方式，全面深入地了解学生。既要了解掌握学生的优点与长处，又要了解 掌握学生的缺点与不足；既要了解学生的年龄特征和类型特点，还要了解学生的个别特点。在全面深入了解的 基础上，以发展的观点、一分为二的观点来研究学生的情况，既要看到主流又要看到支流，既要看其过去和现 在的表现，又要看其将来的发展，掌握学生发展的规律和问题的成因。但
6、在教育实践中，教师对学生的了解和 研究不够全面、深入，只见树木不见森林，特点是任课教师只了解掌握学生在本学科上的学习基础、学习倾向 、学习习惯、学习方法、学习能力等，而对学生其它学科的学习、思想品德、身心特点知之不多，从而影响着 因材施教的贯彻落实。对此，中小学要改变按学科分设教研组的单一方式，可以增设年级组，平时的教研活动 以年级组为主，以便同一年级各任课教师加深了解，共同研究学生情况，增强教育合力。同时，学科教研组每 月开展一次集体教研活动，以保证学科教学的系统性。此外，要充分发挥班主任的桥梁作用，班主任应定期召 集任课教师研究班级学生的教育，让各任课教师更全面地了解学生的特点，促进学生的
7、全面发展。启示二：根据学生的不同特点，有的放矢地进行教育，是实施因材施教、全面提高义务教育质量的根本措 施。因材施教的实质就是从学生实际出发，针对学生的特点进行教育，促进学生的充分发展。论语中记录 了许多有关孔子对学生进行因材施教的例子，有从学生的年龄特点出发进行因材施教的，如对少年儿童的教育 要“戒在之色”，对中青年人的教育要“戒之在斗”，对老年人教育要“戒之在得。”（注：论语季氏 ）有从不同类型学生的特点出发进行因材施教的，如“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” （注：论语雍也）更多的是针对学生的个别特点进行因材施教，比如在“问孝”、“问仁”、“问政” 等等上，孔子都是针对提
8、问学生的不同特点作出不同的回答。最著名的是对“闻斯行诸”的问答。子路问“闻 斯行诸？”孔子答以“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问“闻斯行诸？”孔子则答以“闻斯行之”。公 西华不解，问为什么“问同而答异？”孔子答道：“求（冉有）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。 ”（注：论语先进）还有从学生的发展变化出发进行因材施教的，如有一次，孔子因情绪不好而对子路 说：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路马上就飘飘然起来。孔子见后又连忙说：“由也好勇过我 ，无所取材。”（注：论语公冶长）这些例子不仅说明了孔子“因材施教”的思想实质，而且也说明了 孔子在教育教学中丝毫没有教条的气息，而是一把钥
9、匙开一把锁，正因为孔子能根据学生的不同特点，因人、 因地、因势施教，使门下弟子学有所成，突出的有“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡 ；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏”。（注：论语先进）当然，孔子的因材施教是在个别教学的 组织形式下进行的容易操作。在集体教学形式下怎样进行因材施教呢？我们认为，在普及义务教育中实施因材 施教，必须正确处理好以下几个重要问题：一是统一要求与因材施教的关系问题。统一要求是坚持社会主义办学方向的反映，是衡量学校教育质量的 基本尺度；因材施教是提高教育质量、实现培养目标的基本手段。我们必须坚持在统一要求下进行因材施教， 通过因材施教实现统一要求的方针
10、。教育者必须理解和把握义务教育的培养目标，确保因材施教方向明确、措 施得当。当前，要注意克服统得过死的弊端，从各地区经济、文化发展的不平衡出发，制定义务教育的基本培 养目标。在此基础上，各地区可根据本地的实际情况，确定一个具体的培养目标，并允许地方采取多种形式实 现培养目标。对义务教育的教材建设，国家不搞统一编订，应试行省一级编写、国家审订制度。二是课堂教学与课外活动的关系问题。课堂教学是提高教育教学质量的主渠道，课外活动是必要的补充和 重要的途径。义务教育各学校应该在深化课堂教学改革、全面提高课堂教学质量的同时，从本校实际出发，大 力开展形式多样的课外活动，让所有学生都参加到课外活动中来，以
11、激发学生的学习兴趣，发展学生的才能和 特长，达到因材施教的目的。三是就近入学与分组教学的问题。各地在普及义务教育中大都提出“就近入学”的基本原则，它有利于保 证少年儿童享有平等的受教育权，有利于各学校开展公平竞赛，提高教育质量。但同一学校学生的素质参差不 齐，如果再把好、中、差学生平均分班，会给教育教学工作带来一定的难度。因此，从因材施教原则出发，学 校不妨采用分组教学的形式，在学校内部根据学生的学习水平和学习能力进行分班，使同一班级学生的基础大 体相同。尽管这种做法仍有不同意见，可能会影响到学生的心理；但它有利于班级的因材施教，降低操作难度 ，有利于班内学生的竞赛提高。启示三：启发诱导，是实
12、施因材施教、全面提高义务教育质量的基本方法。教育过程是教与学的互动过程，提高教育成效，不仅要充分发挥教师的主导作用，而且要充分调动学生学 习的主动性、积极性。孔子在因材施教中很重视启发诱导学生，认为掌握知识、形成道德观念，应该是一个主 动探索领会的过程。他说过一段至理名言：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（注： 论语述而）也就是说，教师不应在学生没有“愤”、“悱”的急切求知的心理状态下进行教学。根据 论语上的记录，孔子常常通过提问来激发学生的学习主动性，引发学生的“愤”、“悱”心理，并引导学生 深入思考，一步步地引出问题的结论。孔子说过：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，
13、空空如也，我叩其 两端而竭焉。”（注：论语子罕）正因为如此，颜回曾称赞老师的教导：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之 在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。（注：论语子罕） 这种使学生竭办钻研、“欲罢不能”的情状，是对启发诱导教育的绝好写照，也说明了孔子的启发诱导水平很 高，很有艺术性。启发诱导的核心就是最大限度地激发学生学习的主动性和创造精神。普及义务教育必须坚持启发式，反对 注入式，提倡导学式，充分调动学生学习的主动性、积极性和创造性，教会学生学习。掌握学生的学习心理状 态，注意适时而教。“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
14、（注 ：论语卫灵公）对各种类型的学生和不同特点的学生，要区别对待，善于运用启发诱导的方法，多方面 激发他们的求知欲、好奇心，引导他们积极思维、主动探索，使学生始终感到“学如不及，犹恐失之。”（注 ：论语泰伯）对那些好提问题、肯独立思考、敢于发表不同意见的学生要注意表扬鼓励，即使他们讲的 不正确，也应首先肯定其独立思考的精神，然后采取适当的方式启发学生的思路，诱导学生认识不正确的地方 ，切不可横加指责、讽刺打击。教育教学中，常有一些教师抱怨学生“启而不发”，究其原因不在学生，而在 教师“启而不当”，没有针对学生特点因材施导，而是生搬硬套、依样画葫芦。启示四：热爱学生，敬业爱岗，是实施因材施教、全
15、面提高义务教育质量的情感基础和内在动力。热爱学生、敬业爱岗，是教师的职业道德要求，是教师从事教育工作的思想前提，是教育好学生的情感基 础的内在动力。孔子从教近五十年，一生遇过各种波折和困境，即使是在乱兵包围、断食七日等危急情况下， 他仍照常讲学，“讲诵弦歌不衰。”（注：史记孔子世家）在孔子的私学里，充满了尊师爱生的空气， 他关心学生的学业、生活和健康，与学生有着深厚的情谊，对学生“无私无隐”鼓励学生“当仁不让于师”。 （注：论语卫灵公）正是孔子有着对学生、对教育事业的挚深的热爱，才会对学生施以巧妙的因材施教 。子路的成长就是最好的例子。子路出身“野人”，初见孔子时，对孔子很不礼敬，曾“陵暴孔子
16、”；成为孔 子的弟子后，对一些事情的看法也往往跟孔子有分歧，曾当面批评孔子未免太迂腐了。但是，在孔子长期的教 育熏陶下，终于变成孔子的信徒。（注：张瑞全面评孔子的教育思想，全国教育史研究会编务组编： 孔子教育思想研究，人民教育出版社1985年版，第4页）热爱教育事业、热爱学生、形成良好的师生关系，就能使师生情绪愉快，亲密合作，从而驱动教师满腔热 情、专心致志地从事教育工作，千方百计教好学生，实施因材施教。学生则因没有恐惧、焦虑等精神负担，而 乐于接受教师的教导，积极思考，主动探究，健康成长。教育教学中，有些教师的师生关系很僵，经常出现学 生“顶牛”现象，究其原因主要在教师没有很好地处理好师生关系，没有真正去热爱、关心学生，看不到学生 人格的独立性和受尊重性，随意批评惩罚学生，甚至打击报复学生，引起学生的反感，产生抵触和戒备的心理 。在这样的环境中，教师也会失去教好学生的信心和
