70个古诗词文化典故+30个世界文化经典典故(Word整理版9页).doc

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1、 人民日报解读:70个古诗词文化典故+30个世界文化经典典故70个古诗词文化典故1.斑竹潇湘竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”(刘禹锡秦娘歌)2.比翼鸟、连理枝 传说中鹣鲽(jin di)只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞,比喻夫妻。连生在一起的两个树枝,比喻夫妻恩爱。“在天愿作比翼鸟,在地愿做连理枝。”(白居易长恨歌)3.烂柯 出自任昉述异记。晋人王质上山砍柴,看见几个童子下棋唱歌,过了一会儿,发现斧头柄全烂了。回到家,同时代的人都不在人世了。比喻岁月流逝,人事变迁。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

2、”(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)4.采薇 周武王伐纣,伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后,隐居首阳山采薇而食,最终饿死。后以此比喻隐居不仕。“相顾无相识,长歌怀采薇。”(王绩野望)5.长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”(柳永雨霖铃)6.尺素 语出古乐府饮马长城窟行:“呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”(秦观踏莎行)7.登高 九月九日为重阳节,历来有登高的习俗。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”(杜甫九月九日忆山东兄弟)8.东山高卧 东晋谢安辞官

3、归隐东山。后泛指隐居。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(李白梁园吟)9.杜康 传说杜康发明了酒。后以此作为酒的代称。“何以解忧?唯有杜康。”(曹操短歌行)10.东篱 表现归隐后的田园生活或闲雅情致。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”(李清照醉花阴)11.寒食 节日名,清明节前一天或两天。晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山之法逼他出来做官,介子推不出,被烧死。晋文公下令在介之推忌日禁火,只吃冷食。“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。”(韩翊寒食)12.汗青 古时写字用的竹简,需先用火烧使其干燥,叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”(文

4、天祥过零丁洋)13.红豆 植物,又叫“相思子”,古人常以其象征爱情或相思。“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。”(温庭筠新添声杨柳枝词)14.画眉 西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。“妆罢低头问夫婿,画眉深浅入时无。”(朱庆馀近试上张水部)15.金乌 传说太阳里有三足乌。后以“金乌”代称太阳。“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。”(韩愈李花赠张十一暑)16.楼兰 汉代,楼兰国经常杀害前往西域的汉使,后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”(王昌龄从军行)17.梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦,梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做

5、梦、梦幻,亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”(李商隐锦瑟)18.青鸟 传说汉武帝七月七日在殿中,忽有一只青鸟从西方飞来,东方朔说这是因为西王母要来了。后以此为传信的使者。“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”(李商隐无题)19.三径 西汉末,王莽专权,刺史蒋诩辞官归隐,在园里竹阴下“开三径”,只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。“三径就荒,松菊犹存。”(陶渊明归去来兮辞)20.桑榆 太平御览卷三引淮南子:“日西垂,景(影)在树端,谓之桑榆。”后比喻人的晚年。“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”(刘禹锡酬乐天咏老见示)21.双鲤 古人寄信,将书信扎在两片竹

6、木简中,简多刻成鱼形,后代指书信。“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”(李商隐寄令狐郎中)22.黍离 语出诗经王风黍离。诗人路经西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。“禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳。”(许浑故洛城)23.商女 语出杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女代指歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”(王安石桂枝香)24.阳关 古关名,今甘肃敦煌西南。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(王维送元二使安西)25.投笔 西汉班超年轻时,以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要仿效傅介子、张

7、骞立功异域,取爵封侯。后指弃文从武。“投笔怀班业,临戎想顾勋。”(骆宾王夜宿城望军营)26.折腰 陶渊明不愿为五斗薪俸,去向比他官位高的人献殷勤,遂辞官归隐。后喻指屈身事人。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”(李白梦游天姥吟留别)27.哀鸿 悲鸣的鸿雁。比喻悲伤苦痛、流离失所的人。“三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。”(龚自珍己亥杂诗)28.巴歌 亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,谦辞,多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”(李群玉自澧浦东游江表,途出巴丘,投员外从公虞)29.白云苍狗 亦叫白衣苍狗,比喻世事变幻无常。“天上浮云如白衣,斯须变幻如

8、苍狗。”(杜甫可叹)30.献芹 也说“芹献”,出自列子杨朱。从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃,豪绅尝了之后,“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄,或所提的建议浅陋。“尚有献芹心,无因见明主。”(高适自淇涉黄河途中作)31.抱柱 相传尾生同一女子相约桥下,未等到女子来。河水猛涨,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后比喻坚守信约。“常存抱柱信,岂上望夫台。”(李白长干行)32.草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”(杜甫蜀相)语文资源共享,加群微信ywgx688 备注:语文33.婵娟 原指姿态美好,多用来形容女子。因

9、人们常以美女喻月,故也称月亮为婵娟。“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼水调歌头)34.柳营 指军营。史记记载,汉文帝时,细柳营主帅周亚夫纪律严明,军容整齐。后也代称纪律严明的军营。“细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。”(鲍溶赠李黯将军)35.楚歌 史记记载:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”喻孤军被围或处境窘迫。“人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。”(李商隐泪)36.雕虫 比喻微不足道的技术,多指文学技巧。“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。”(李贺南园)37.豆蔻 豆蔻是一种多年生草本植物,女子十三四岁的年纪为豆蔻年华

10、。“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”(杜牧赠别二首)38.风骚 泛指优秀的文学作品或指文采。“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”(毛泽东沁园春雪)39.红叶 代指传情之物。“无情红叶偏向御沟流。诗句上分明永配偶,对景触目恨悠悠。”(元高明二郎神)40.鸿鹄 据史记陈涉世家,秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。“矫首看鸿鹄,远举高飞。”(宋吴潜八声甘州)41.化碧 比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。“化碧海西头,剑履问谁收。”(宋朱敦儒木兰花慢)42.杜鹃 杜鹃鸟俗称布谷,又名子规。春夏季节,杜鹃彻夜啼鸣,啼声清脆短

11、促,唤起人们多种情思。“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)43.还珠 比喻官吏为政清廉。“今日还珠守,何年执戟郎。”(杜牧春日言怀寄虢州李常侍十韵)44.怀橘 指孝顺双亲。典故出自三国志“陆郎作宾客而怀橘乎?”“下马入门怀橘拜,身今却在白云边。”(范成大送詹道子教授奉祠养亲)45.昆山玉 比喻杰出的人才。“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。”(刘禹锡送李中丞赴楚州)46.梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。”(白居易长恨歌)47.柳岸 古人送别有折柳的习惯,后来就用“柳岸

12、”指送别的地方。“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”(柳永雨霖铃寒蝉凄切)48.南浦 古人常在南浦送别亲友,后来常用来指代送别地。“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”(范成大横塘)49.南冠 楚国在南方,因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯,后泛指囚犯或战俘。“西陆蝉声唱,南冠客思深。”(骆宾王在狱咏蝉)50.青梅竹马 形容男女小时候天真无邪,也指幼小时候就相识的伴侣。“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”(李白长干行其一)51.青眼 相传三国魏名仕阮籍,能为青白眼,对憎恶的人,向上或向旁边看;对喜爱或尊敬的人就正视,青黑的眼珠在中间。后以“青眼”指对人喜爱或器重。“仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子,眼中

13、之人吾老矣!”(杜甫短歌行赠王郎司直)52.请缨 汉武帝派终军到南越劝说南越王归顺。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后比喻杀敌报国。“叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”(岳飞满江红登黄鹤楼有感)53.秦晋 春秋时,秦晋两国联姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。“今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。”(唐卢储催妆)54.琴瑟 多用于比喻夫妻感情和谐。“窈窕淑女,琴瑟友之。”(先秦佚名诗经国风关雎)55.五柳 代指隐者。“宅边有五柳树,因以为号焉。”(陶渊明五柳先生传)56.吴钩 泛指宝刀、利剑。“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”(辛弃疾水龙吟登建康赏心亭)5

14、7.执牛耳 春秋时代,诸侯国之间订立盟约要主盟割下牛耳,以盘盛之,再取牛血以容器盛之,此即所谓执牛耳。后指在某一方面居领导地位的人。“诸侯盟,谁执牛耳?”(左传)58.北辰 原指北极星。尔雅有“北极谓之北辰”。后指国君或受崇敬的人,也指帝都。“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。”(王勃滕王阁序)59.莼鲈 指家乡风味,典出晋书:“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,”后人将思念家乡、弃官归隐写作莼鲈之思。“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”(辛弃疾水龙吟登建康赏心亭)60.辞第 出自史记卫将军骠骑列传,霍去病辞去君王赏赐的宅第。后又以“辞第”比喻为国忘家。“辞第输高义,观图忆古人。”(杜甫奉和严中丞西城晚眺十韵)61.鸡口牛后 比喻宁愿在局面小的地方当家做主,不愿在局面大的地方任人支配。“宁为鸡口,无为牛后。”(战国策)62.岁寒三友 指松、竹、梅。松、竹经冬不凋,梅则耐寒开花,故有“岁寒三友”之称。63.秋水 喻指眼睛,形容盼望迫切。“望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。”(元王实甫西厢记)64.三尺代指法律,古代把法律写在三尺左右长

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