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1、铭文：彭县征完崇祯四年分民兵扣二银五十两一定吏刘希孟 银匠方上顺明代以田赋和丁役为国家的主要赋税方式。所谓“田赋”，就是土地所有者，每年按亩数向国家缴纳一定的税额。所谓“丁役”，就是年满16岁到60岁的男子为丁，每人每年为国家负担一定日期的无偿徭役，有力差、银差之分。其中里甲为正役，而均徭（主要服务于公共设施建设、各级政府部门的差隶、办事员等、班军班匠的一部分），民壮（民兵、班军的一部分），驿传（用于驿站的传递公文、提供食宿等）为杂役，曰“纲、徭、机、站”四差。“赋有常经，徭无定额”，往往是“既无定时，又无定数”，“上命非时曰杂役”。与田赋相比，劳役剥削随意性强，更容易失控，也更容易给民生造成
2、沉重的负担。万历九年，内阁首辅张居正通令全国实行“一条鞭法”的新税制。“一条鞭法”是继唐代“两税法”实施800年后又一次较大的税费改革，一条鞭法改革的主要对象就是役法。总体上看，“一条鞭法”改革的主要政策和措施有五条。一：量地计丁，清查土地与户丁，掌握基本税源情况。二：赋役合并，把原来田赋的正税、附加、各种形式的徭役、杂项等负担合并成为一项，折成银两，分摊在田地上，按田亩征税，改革了历朝历代赋与役平行征收的税制。三：取消力役，把原来按户丁征派的办法，改为按照丁粮派役，差役都由政府用货币雇佣。四：一律征银，用征收货币的税赋制度取代了以往征收实物和力役的赋役制度。五：由地方官吏直接办理征税解运，简
3、化征解程序。“一条鞭法”的赋役改革，由丁役田赋为中心转向以地亩为中心，“一条鞭法”的主旨是使多占田的人多交税，这是针对当时土地兼并盛行、力役使用无度而采取的有效措施，对无地或者少地的农民，的确减轻了负担“一条鞭法”化繁为简，征收项目和数字简单明了、易知易晓。既规范了税收制度，同时对那些弄虚作假借权捞钱的官吏是一种限制，减少了乱征滥派的机会。新法还改过去由粮长、里长等民间办理税赋为官府直接办理，使那些仗势欺人的粮长、里长，不能再额外勒索贫苦农民。“一条鞭法”取消了力役，有利于农民把主要精力放在自己的田地上发展农业生产，增加收入。“一条鞭法”是在清查土地和户丁的基础上实行的，田赋与役银都是按地亩分
4、摊，土地多的人负担的田赋和役银也就愈多，符合公平合理的原则。明代的军事力量可分为“军兵”与“民兵”两大部分。凡是隶属于军卫的军队，称为“军兵”，此外则为“民兵”。四差中的“机（兵）”既民壮与民兵，民兵下又分常兵与精兵。起初是由于军事需要，按户抽丁义务服役，在军队中处于辅助地位，同时在地方上也有维持当地治安承担保境安民的职责。16世纪募兵兴起，由里甲佥派的民兵、民壮就逐步演变为力差与银差，多数省份在正常年份里甲需佥派的民壮（兵）常额3-4名，而这部分佥派的数额有很大的随意性，银差每名折银一两二钱至一两八钱不等，这一部分以役折银的收入通常要拨归兵部支配，主要用于支付募兵军饷。力差则是挑选精壮，每年
5、在农闲季节集中操练，原则上需自备口食、军械，平时为民，战时为兵，与明晚季由地主、乡绅蓄养的地主武装“乡兵”有本质上的区别。在明代一些地方志记载中，银差项下的民壮与民兵是合并记录，有些地方民壮列于均徭项下，民兵银则单列记录，这部分区别，既上县（人丁、田亩多）下县（人丁、田亩俱贫）在赋役征收条件下的地域差别。山东兖州府志记载自嘉靖始“班军减，以民壮银给九边”，万历初“民壮银给解军部”，机兵下弓、巡，“里甲折银，自募精壮”。福建永定县志记载，万历年间“本县应役民兵银九百九十五两九钱九分四厘”。“一条鞭法”赋役改革后，明代江西役法之改革中以大量篇幅介绍了江西民壮、机兵的细分，其佥派制度的变更，以役折银
6、摊入田亩“奉议随粮带征，照项给解”。明代后期，由于“一条鞭法”赋役改革进行地并不彻底，南方大多数省份丁役下的机、站二差并没有完全滩入地亩之中，而是列为两项单独的岁征。在这些省份施行名曰“一贯法”的征解方式，即征收时各项税赋统一汇总，而在起解时理清税目，分项递解。此法机、站二差虽然未按地亩随粮征收，但已基本上施行以银差为主，目地在于方便了役银的多征多收。“一条鞭法”推广之前，四川部分州县已实行过田粮、徭役折银。以“机（兵）”而言，营山县志：“正德间机兵40名，快手80名。嘉靖以来至隆庆五年，有银、力二差，四里花户以丁粮多者编为力差，以丁粮少者编为银差。隆庆六年，内奉都御史严公明文将力差亦并征银召
7、募，每年银差银446两1钱，遇有闰加银7两；力差召募工食银681两6钱，有闰加工食银50两9钱6分，每人丁一丁，钱粮一石，各派银9钱8分，足够三年之数”。明中期，四川赋役征收改革最著名者，当推“一把连”征派之法。“嘉靖十四年，按察使刘璋建议一把连征派之法。将各项事宜通行议拟，成之为目：一曰税粮，二曰岁支、均徭、里甲、课程、驿传、年例、杂役、杂用”。从营山县在嘉、隆时已实行了徭役征银可知，四川在万历时实行“一条鞭法”是有其基础的，从“一把连”征收法到“一条鞭法”的过渡也是自然的，二者基本精神一致化繁为简，税赋有度，减轻人民负担。随着卫所制的没落，在战场上与敌作战的多是由志愿兵组成的募军，地方府、
8、县则从里甲佥选民兵与乡兵拱卫。万历、崇祯期间，四川女将秦良玉率领的“白杆军”既是川地招募的募兵，在对外抵御侵略和对内平息叛乱的一系列战争中屡立功勋，其军饷主要来源有三部分：一是大户捐献及户部拨款；二是川地各县的民兵折银；三是地亩加征。由于连年的战争，明王朝财政恶化，随之而来的是各种名目繁多的苛敛搜刮，仅与丁役有关的正役加派就高达64种，明末“三饷(辽饷、剿饷、练饷)”加派，更是破坏了万历初年改革施行的“一条鞭法”，给人民带来了灾难，四川也难于幸免，社会矛盾日益尖锐，先是奢崇明武装叛乱，后又成为李自成、张献忠农民大起义的战场和明政府镇压人民起义的重灾区，史书称：“民之大困”。日前在好友处喜见此锭，兴奋之余经翻阅有限的资料，初步理顺了铭文中蕴藏的历史含义，同时也间接学习了明代役法变革的前因后果。苦于涉及的资料贫乏，铭文中“扣二”还没找到对应资料，甚憾！曾认为“扣二”指明代实行的加征二分（2%）火耗，但“扣二”显然在火耗加征上不如“加二”更有说服力，故而寻思着，也许与征解后的存留比例有关系，期待圈内好友加以指正！
