《5-6《陶庵梦忆序》学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《5-6《陶庵梦忆序》学案（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、陶庵梦忆序学案一、三维目标1. 知识与能力：积累重要的文言实词的意义和用法，了解常用的 文言句式。2. 过程和方法：理清写作思路、探讨本文的写作主旨。3. 情感与态度：品读文本，体会作者面对国破家亡时的复杂心情； 理解作者故国之思、黍离之悲的情感。二、导读1. 了解作者张岱（1597年1679年），明末清初文学家，字宗子，又字石 公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人。张岱是公认最伟大的明代文学家，著有陶庵梦忆、西湖梦寻、三不朽 图赞、夜航船等绝代文学名著。家自曾祖以来，都是显官，又是书香门第，家学渊源。先辈均是 饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。服用奢华， 张岱自称
2、：少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好 鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董， 好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。（自为墓志铭）可谓纨绔子 弟的豪奢享乐习气和晚明名士文人纵欲玩世颓放作风兼而有之。张岱博洽多通，经史子集，无不该悉；天文地理，靡不涉猎。虽无缘功名， 却有志撰述。一生笔耕不辍，老而不衰。明亡后，避居山中，展现文 人高贵的气节， 以读书著述为乐。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢 游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗， 茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评 论都要求至善至美。前人说
3、：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶 庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。”2. 解题序有书序和赠序，本文中的序是书序，是说明写作缘起或写作目 的的，含有作者的感情。本文是作者张岱为自己的作品陶庵梦忆 写的序，陶庵梦忆是作者在明亡后所著的书。“陶庵”作者的号。3. 背景陶庵梦忆是记述关于张岱所亲身经历过的杂事的著作，它详 细描述了明代江浙地区的社会生活，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养 鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等。其中不乏有对贵族子弟 的闲情逸致、浪漫生活的描写，但更多的是对社会生活和风俗人情的 反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等 方面的纪录，因此它也是研究明代物质
4、文化的重要参考文献。 我们学 过的湖心亭看雪即选自陶庵梦忆。三、导思1. 初读课文，找出体现作者身份的句子并解读 1、2段？2. 以前是怎样的繁华，哪些字词是体现繁华的？从哪些方面写？（2段）3. 作者如今贫苦生活又是如何？ （ 2段）4. 文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么？（2段尾句）5. 那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗？ 让他生活的如此凄凉困窘？6. 前半生生活风流浪漫，天天茶楼酒肆，说书演戏，斗鸡养鸟，放灯迎神，但清兵南下后，国破家亡，以往的一切不复存在。国虽亡, 家虽败，但国仍在心中，所以我们说张岱有着强烈的民族意识，深感 国破家亡的沉痛和悲愤，在这种情况
5、下他是如何面对这种今昔巨变， 以何来支撑？7. 对文字的痴迷让我们想到以前的什么人？8. 文中作者提到哪些“痴梦”？其实质是指什么？9. 文章中还提到哪些痴人？其痴体现在何处？有何相似之处？10. 今昔生活境遇反差如此之大，那么作者的心情又是怎样的， 可通过哪些句子体现？11. 作者与两个痴人有何相同之处？痴人忆梦记梦， 真邪，梦邪？12. 复杂的心情和复杂的心态背后隐藏的真正的情感是什么？13. 文人名心难化，卢生名根坚固，烧之不失，那么对张岱而言 又是什么坚固呢？14. 简要赏析本文的艺术特色？四、导练【跟踪试题】1. 解释加点词语的意思（1 ）披发入山（3）尚视息人世（5）还是后人妆点语
6、也 （7）仇舆从也（9）异年谱也（11）余今大梦将寤（13）政如邯郸梦断（2）故旧见之（4）然瓶粟屡罄（6）仇甘旨也（8）不次岁月（10）自啮其臂曰（12）犹事雕虫2. 下列各项加点词语词类活用不同于其他三项的是（）A. 失足破其瓮 B.故旧见之C.颇事豪华D.小则获邑，大则得城3. 下列各项句式与例句相同的一项是（）A.愕窒不敢与接C.坚固如佛家舍利B.四方之人持缣素而请者D.惟兄嫂是依4. 下列加点词语解释无误的一组是A. 尚视息（活着）人世 故旧（以往的老朋友）见之 B. 今日罹此果报（因果报应） 以荐（草褥子）报床C. 颇事（享受、享用）豪华不次（次序）岁月D. 为人担（挑）酒犹思摹榻
7、（依样描制复制）二王后人妆点（夸张粉饰）语 直头（一直、竟自）饿死 仇（仇恨）轻暖也以（用）笠报颅一寒士乡试中式（乡试考试合格）翻（反而，反倒）用自喜 劫火（结束一生的火）猛烈 忆即书（信）之例：则其名根一点【提高试题】5. 从第段可看出张岱“国破家亡”后的生活状况是怎样的（用自己的话回答，10字以内）6. 分析第段所运用的手法7. 对课文第三段内容概括和分析恰当的一项是（）A. 作者引用了唐沈既济枕中记中“黄粱一梦”的故事，喻指自 己过去的富贵生活如虚梦一场。B. 作者引用了唐李公佐南柯太守传中“南柯一梦”的故事，喻 指自己历经艰难之后的寂寥时刻。C. 作者引用传说中汉朝人丁令威学道的典故，
8、表明了自己作陶庵 梦记的感受和自足。D. 这段记述了作者写作的目的，作者说自己的文章如“说梦”，不 值得一看。8. 对课文第四段内容概括和分析不恰当的一项是（）A. 西陵脚夫，“失足破其瓮，无以偿”，是讲生活中有“惟恐是梦” 的时候。B. 寒士赴鹿鸣宴，而“犹意非真”，是讲生活中有“惟恐其非梦” 的时候。C. 作者批评西陵脚夫破其瓮，而“得其梦便好”的想法，又揭示了寒士中式的不易。D. 作者把自己五十年来的盛衰，荣辱看成人生大梦一场。9. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. 本文是为陶庵梦忆写的序言。虽属应用文体，但作者的审美 情趣和艺术功力却发挥得淋漓尽致。B. 本文以记
9、叙为线索，介绍了著述的起缘、宗旨以及全书的内容和 特色，又巧妙地嵌入了抒情和议论，全文虚实相依。C. 作者在文中描写了自己在国家破亡之后的生活状况和精神面貌， 他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应，使人感受到一种被压抑、 被扭曲的悔恨与愤懑。D. 文中作者用了邯郸梦的典故，说明自己富贵梦的破灭，人们看到 的是一种无可奈何、挥之不去的沉郁与哀愁。10. 下列成语使用不恰当的一项是（）A. 做了二十几年的教师，每月就那点死工资，两袖清风，就是卖了房 子也凑不够二十万的医药费呀。B. 大学生志愿者到达西部边远地区时， 就被眼前的景象惊呆了。这里 还很贫穷，有些人家甚至还过着瓮牖绳枢的生活。C. 本来
10、打算暑假去登泰山，游黄河，如今只能是南柯一梦了。D. 大学者也写小文章，并自谦为雕虫小技，如语言学家王力的龙虫 并雕斋文集便是。E. 湘军因为资金上的问题一直没有联系外援，现在面临如此窘境， 想引进外援无疑是痴人说梦。五、学案答案导思答案1. 陶庵国破家亡明末清初人（亡国之人） 无所归止，披发入山 明亡后避居山中（气节高尚） 因石匮书未成 好弄笔墨 作家（是公认成就最高的明代文学 家） 昔人生长王谢，颇事豪华 出生仕宦世家，少为富贵公子，爱繁荣 瓶粟屡罄，不能举火 布衣素食，生计维艰2. 簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从。（繁华体现：戴，穿，吃，住，行）资料链接：出身官宦世家，书香门弟
11、，家常渊源，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马, 好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”（自为 墓志铭）3. 以笠报颅，以蒉报踵；以衲报裘，以苎报絺，；以藿报肉，以粝报 粻，；以荐报床，以石报枕，；以绳报枢，以瓮报牖，；以烟报目， 以粪报鼻，；以途报足，以囊报肩。资料链接：“年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎 几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊（自为墓志铭）4. “种种罪案，从种种果报中见之在这段文字中，作者提到了“罪案”这个词，我们不难看出作者 表达出的反省忏悔之意，不过，该反省忏悔的应不应该是他这样一位 没有
12、任何官阶的“平民百姓”，不是，而应该是那高高在上的皇帝和 那些显赫一时的权臣。从这个角度来看，张岱不仅是个人在反省忏悔， 也是在替一群人进行反省忏悔，替一个王朝进行反省忏悔。5. 其实是国破家亡。6“每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。” “饥饿之余，好 弄笔墨。”“余今大梦将寐，犹事雕虫。”（对文字的痴迷）7.国破身死的屈原，生前谏言忠君，死后流芳千古，一腔忠君血空 洒汨罗江，他可以选择残存苟活，但对文字的痴迷中，他找寻到了一 个真正的归宿，用离骚诉说着国的意义，用生命捍卫着尊严。 身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族， 他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终， 但对文字
13、的痴迷使其由 一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，史记永表后世。8繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦（3段）放逸优游的前尘往事 真所谓痴人前不得说梦矣（3段尾）魂牵梦绕的故国旧事 余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓（尾段首句呕心沥血的文学创作9. 西陵脚夫：失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好!中式寒士：恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也10. 遥思往事，忆即书之，持向佛前， 忏悔（3段）悔一一他有较浓厚的佛家思想，但并非是佛教的虔诚信徒 “偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜” （3段）喜喜而实悲
14、始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。（1段）悲一一艰辛酸楚悔邪？喜邪？悲邪？悔而翻喜，喜而实悲，这是痴者的心情。11. 梦：希望像西陵脚夫，眼前的困境是大梦一场。真：又希望如寒士，以前的盛况不是梦。真而成梦，梦又似真，这是作者的心态。12. 大梦将醒，作者犹事雕虫，又是一番梦呓。雕虫指写作，此处指陶庵梦忆西湖梦寻，寄托故国之思、黍离之悲。“国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人”、“作自挽诗， 每欲引决”，亦可作为例证说明作者念念不忘旧朝，故国之思不可磨因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表， 犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火 猛
15、烈，犹烧之不失也。13. 坚固的是他那种故国之思，黍离之悲的情感。作者明知故国不再， 人世已非，却仍名根坚固，心系旧朝，传达出了不可磨灭的黍离之悲， 不可不谓之“痴”！14. ( 1)悲切深沉的今昔对比作者在文中前半部分将自己晚年国破家亡、 捉襟见肘的潦倒境况 与当年繁华靡丽的生活对举，昔日“甘旨”“ 温柔”“爽垲”“ 香艳”“舆从”的优游生活，如今只剩下“以藿报肉，以粝报粻”“以荐报床，以石报枕” “以绳报枢，以甕报牖”“以烟报目，以粪报鼻”“以途报足，以囊报肩”，让人不得不感慨“过眼皆空，五 十年来，总成一梦”。作者把今日之困苦饥饿归于往日奢华，把五十 年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。 正如他在自作的墓志铭中说:“少为纨绔子弟，极爱繁华劳碌半生，皆成梦幻。”这一切，他 在晚年回忆往事的时候，悔恨有加。所以“遥思往事，忆即书之，持
