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1、 关于腊八节来历详细介绍 关于腊八节来历具体介绍 历史简介 自上古时代起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉利。据礼记郊特牲记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月进行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在外乡的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开头才固定在腊月初八。 说文载：“冬至后三戌日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戌日曾是腊日。后由于佛教
2、介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。 道教说法 据云笈七笺记载，正月初一（春节）是天腊，五帝会于东方九炁青天；五月初五（端午节）名地腊，五帝会于南方三炁丹天；七月初七（乞巧节）是道德腊，五帝会于西方七炁素天；十月初一（寒衣节）是民岁腊，五帝会于北方五炁黑天；腊月初八（腊八节）是王侯腊，五帝会于上方玄都玉京。 据赤松子章历记载： 正月初一天腊，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。求祷子孕，祭祀先亡，升达玄祖。其日不行壅滞沟涧，用力色欲。可吟咏歌赞，导引神气。 五月初二地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿，记录长生名字。此日可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。其日不行伐损树木、血
3、食，可服气，消息四大。 七月初二道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不行伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。 十月初一民岁腊，五帝校定生人禄料、官爵、算尽、疾病轻重。其日可谢罪、请添算寿、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道礼拜、旋逵庭坛。 腊月初八王侯腊。五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。其日可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、回改贫乏、沐浴、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐。可清净经行山林有坛庭之处，行道有念，三魂七魄，不得经营俗事，逢腊日即是。 据以上，正月初一
4、天腊，五帝校定生人神气时限长短；五月初五地腊，五帝校定生人官爵、血肉衰盛；七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛；十月初一民岁腊，五帝校定生人禄科官爵；十二初八王侯腊，五帝校定生人处所，受禄分野。五腊日，斋戒沐浴，朝真行道，自然获福无量。 三元节三官大帝赐福赦罪解厄，五腊日便是五帝校定生人延益的良日。赤松子章历卷二有： 王长谓赵升真人曰：子知五腊日乎？ 赵升真人曰：吾于鹤呜洞侍右，闻先师与郁华真人论之，五腊日者，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生气，添神请算之良日也。此日五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日也。学道修真求生之士，此日可斋戒沐浴，朝真行道。今故
5、明传妙旨，可宜勤行之。” 五腊日，五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人，延益之良日，是学道修真求生之士，斋戒沐浴，朝真行道的日子。 佛教说法 据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位出家，经过了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麦，慢慢身体变得极度瘦弱。最终觉悟到：世间的人们追赶物欲，忱迷于声色犬马之中，过份享乐，当然无法到达解脱；而一味的执着于苦行，只是使肉体上受苦，也是徒增对于身的执着，也是没有方法证悟的；只有舍弃苦乐二边，才能进趋大彻大悟的菩提大道。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，让常年清净的流水，洗去身上的垢*。 尼连河边有两名牧牛
6、女子，一名难陀，一名波罗，素日里观察释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是感动鄙视。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择肥壮的母牛，入河洗浴洁净，挤取乳汁，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。 释迦牟尼承受了供给，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保存才智年寿，为度众生。”遂即服食。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了从前的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍体凉爽，光荣焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下金刚座上，端坐思惟，发下誓愿：“我假如不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此身，终不起此座！” 如此，释迦牟尼在菩提树下趺坐
7、四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现种种禅定境地，遍观十方无量世界和过去世、现世、将来一切事情，洞见三界因果。腊月初八日凌晨，明星消失天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。 从今，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成道之日，便成为佛教的一个盛大、盛大的纪念日，腊八节既由此而来。 佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震惊，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的很多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发出妙响，天雨曼陀罗花，曼殊沙花、金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。 扩展阅读：腊八饮食风俗 1.腊八粥 腊八粥也叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史，已有一千多
8、年。最早开头于宋代。每逢腊八这一天，不管是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。 提起“腊八节”，也许多数人头脑中出现的第一个念头就是“喝腊八粥”，真正的老北京习俗更多的还是从清朝开头。肖复兴表示，就腊八节来说，几乎全部习俗都是围绕喝腊八粥进展，但最早腊八粥是供穷人食用，“到了年底穷人没有吃的东西，将锅盖、缸沿清扫出的剩米煮成粥喝，渐渐形成习俗，最终传到官府、宫廷和寺庙。” 在漫长
9、的民俗演化过程中，很多俗语也随之消失，即“送信的腊八粥”，“过了腊八就是年”等。肖复兴解释，作为节俗来讲，假如说过年是一首交响乐，那麽腊八节就是第一章“前奏曲”，“过年”由此拉开序幕。而腊八粥又称八宝粥，内里“五味俱全”，“八宝”含有吉利之意，而在“五味”中，“苦味”含有一席之地，与“八宝”对比，这是与腊八节中与穷人相关的地方，渐渐演绎成今日所讲的民俗。 2.腊八蒜 八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜，是北方，尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。 泡腊八蒜是一道主要流行于北方，尤其是华北地区的汉族传统小吃，是腊八节节日食俗。在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料特别简洁，就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简洁，将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子，瓶子之类的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一个冷的地方。 渐渐地，泡在醋中的蒜就会变绿，最终会变得通体碧绿的，犹如翡翠碧玉。中国北方一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大局部地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫腊八蒜。
