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1、正义论与自然法之比较及对我国社会主义核心价值体系建设的思考 【摘 要】柏拉图和霍布斯是西方伦理道德史上两位有代表性的人物。如果说柏拉图是西方古代的第一个政治思想家，那么霍布斯就是近代的第一个政治思想家。他们的著作理想国和利维坦在西方影响极大，二者的对比，体现了意识形态、价值观、精神、道德问题的重要性，对我国现阶段的社会主义核心价值体系建设具有借鉴意义。 【关键词】正义；自然法；理想国；利维坦 柏拉图的理想国探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。霍布斯的利维坦具有划时代的历史意义，尤其对人类本性的阐释，对法律与国家理论的建构，对近代
2、自然法的发展产生了重要影响。两者既有不同指出，又在某些方面有异曲同工之处，两者中对伦理道德方面的问题的思想，对当今社会主义国家的中国而言也有思考价值。而道德建设是社会主义核心价值体系建设的重要课题，而社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。党的十八大以来，党中央又提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国梦是社会主义价值理想的通俗表达。 一、柏拉图的隐匿于正义中的“自然”和霍布斯的“自然状态” 关于是什么是“自然”，在理想国中柏拉图并没有直接回答，而是将其放在“正义中”讨论。自然是对习俗具有权威性的否定，即“天然之理”。古典政治学中对自然的解释是；每个存在者都有他特殊的
3、自然本性，因为自然本性是不同的，而属于不同的完善状态。每个人也因其性质，占据一个属于自己的位置。在自然被发现后，这就不难理解 “民主制”在理想国，以致在古典政治哲学中的困难和处境了。人的品格和政体的品格是相呼应的。民主主张自由平等的原则，自由原则导致民主人格与诱导，必然由于屈服于卑微的欲望而沾染贪婪，懒惰等等不良习惯，因此远离自然给予人的完善的状态；平等原则会导致资历长幼混乱，下愚和上智没什么差别，两者都僭越“自然”之原则。 在利维坦里的“自然状态”是霍布斯的政治理论的前提和出发点。霍布斯的观点是，人生活的最初状况是：每个人都按照自己的本性生活，社会处于无政府状态，这种状态，他称之是自然的状态
4、，在这种状态下，人是完全按照自己的本性生活，每个人都有实现自己所有的“自然权利”，以致一切人反对一切人的战争状态。就当今社会主义国家的中国而言，这虽然是一种无稽之谈，同样具有警醒意义。实现中华民族伟大复兴的中国梦必须凝聚中国力量，就是各族人民大团结的力量。人们不能完全按照自己的本性生活，必须受到道德和法律的约束。 柏拉图隐藏在正义中的“自然”和霍布斯的“自然状态”反映的内容存在一定的差异，前者认为人生来就是社会的存在，人性是社会性的，在公民社会中，人们能够达到完美。他们主张在社会中，人是分层次的，人的德性是有等级的标准。后者认为所有的道德原则应该被视为达成和平的手段，人对德的至善的追求不是人的
5、最高目标，相取代的是实现个人自然权利与国家的和平的状态。他非常重视公民的主体意识与自由平等的人格的培育。 二、柏拉图的正义论和霍布斯的自然法 因此，霍布斯的“自然状态”与柏拉图隐藏在正义中“自然之间的区别是霍布斯和柏拉图的理论的出发点上的差异，而他们的结论差异较大，那就是霍布斯的自然法和柏拉图的正义论。为了说明什么是正义，柏拉图构建一个理想的城邦，或是在他心中的正义的国家。柏拉图认为，在城邦里安排了一系列的“正义”制度，因为这，柏拉图开始追求城邦正义。在他看来，正义是各司其职，各谋其位。 霍布斯的“自然法”以其理性的一般规则为之基础。在霍布斯看来，在不能得到和平时，人的自然权利可以通过各种方式
6、，尤其通过战争的有利条件争取，通过武力来争取增加筹码。在资产阶级革命初期，封建制度逐渐解体，奴隶道德失去了它的约束控制力，新兴的资本主义经济制度的不完善，而取代封建道德的属于资产阶级的道德体系尚未建立，整个社会处于过渡失去控制的状态，新旧道德都不能制约，人们就是一种无阶级意识形态，为所欲为。这种状态下，每个人都有可能与其他任何人为敌，致使所有人的权益和安全都无法得到真正的保障。因此，值得我们思考和借鉴的是，转型过渡期的社会意识心态工作的及其重要，当前，我国正处于社会转型期，矛盾突显期，对执政党而言，如果不牢牢把握意识形态工作的领导权和和主导权，坚持正确导向，整个社会也会出现失去控制的状态。在一
7、个没有秩序和各种道德混乱的社会对其他人仁慈就是对自己的残忍。这种自然状态是早期人们形成资产阶级的政治经济体制最需要的是和平，每个人只要有一获得和平的希望就百般努力去追求和平。 在霍布斯的理论看来，尤其在自然法理论中强调国家和平的重要意义，这一理论观点，与柏拉图的和谐有异曲同工之处，均是以牺牲或放弃的个人的一些权利或自由来实现国家的和谐、安定和和平。在当今社会主义制度的中国，同样要求国家和平稳定的重要性，要求正确处理好个人利益与国家利益和集体利益的关系，要有“大我”思想。党的十八大报告中指出要大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育。实现中华民族伟大复兴的中国梦不是小我的自私梦，是民族梦、幸福梦、富强梦。 参考文献 1 英罗素.西方哲学史M.北京：商务印书馆，2002年版. 2 英霍布斯.利维坦M.北京：商务印书馆，2012年版. 3 柏拉图.理想国M.北京：商务印书馆，2012年版. 4 邓恒. 霍布斯止义观初探J.哈尔滨学院学报，2006，8. 5 孔小惠. 霍布斯的“自然状态论”及其对现实主义理论的影响J.国际关系学院学报，2007，2. 作者简介：刘欢（1990.01- ），南京航空航天大学12级硕士，行政管理专业。
