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1、第一篇：谏太宗十思疏重点实词虚词及翻译臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国 之安者，必积其德义。实词：求一要求；欲一想要；思一希望；长、固见注释；根 本一树根；流一河流；远一长远；浚见注释；安一稳定、太平；积 积蓄、积累；德义见注释虚词：三个“之”结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性； 其第三人称代词，它的；者助词，提示条件臣听说要想让树木长得高大，一定要稳固它的根基；想要河水流 得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。谏太宗十思疏魏征 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣 虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？实词：固形，稳固；望希望
2、；求要求；思希望；下愚见 注释；明哲见注释虚词：而转折连词，却；三个“之”同上；虽连词，虽然； 其指示代词，这；而递进连词；于介词，对；源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大， 道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的， 何况（像陛下这样）明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦 伐根以求木茂，塞源而欲流长也。实词：当神器、居（据有）域中见注释，重一形用名，重权; 大形用名，重大地位；念考虑；居（处在）安思危处在安逸的 环境中想着危难；戒奢以俭见注释；以一动词，用、行；虚词：两个“之”结构助词，的；斯代词，这；以、而目 的连词，来；
3、国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇 权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭， 道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求 树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之 难乎？实词：凡百元首见注释；承天景命见注释；善一好；克一动 词，能够；终坚持到底虚词：者一代词，的；盖一语气副词，表不十分肯定地判断， 大概；岂一难道；之一代词，代天下；乎一语气词，表疑问，吗；（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，开头做得好的实在 很多，能够善终的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?盖在
4、殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越 为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而 不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。实词：殷忧一深重忧患；竭诚一竭尽诚心；得志等见注释；行路 一路人；董一监督；振一通“震”，威吓；威怒一使人畏惧的怒气； 免一免于刑罚；貌一名词用状语，表面上；心一名词用状语，在内心；虚词：盖一连词，承接上文，表示推断原因；前两个“以”一连 词，表示修饰关系；既一已经；则一就；虽一连词，即使；后两个 “以”一介词，用、拿；两个“之”一代词，代臣民；苟一苟且；两 个“而”一转折连词，但是；惟一只，只是；宜一应当，应该因为处
5、在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。已经成功，就 放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自 己）联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严 酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且 免于刑罚但是并不会感念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却 不服气。怨恨不在有多大，可怕的只有民众（的力量）；（人民像水 一样）能够负载船只，也能使船只颠覆，这是应当深切戒慎的。 第二篇：谏太宗十思疏翻译谏太宗十思疏翻译臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思 国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德 不厚而思国之治，虽在
6、下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器 之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危， 戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲 流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者 实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守 之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒， 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以 安人；念高危，则思谦冲而自
7、牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘 游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心 以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚 所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善 而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文 武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱， 不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道 哉？翻译： 臣听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河 水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的 德义。源泉不深却希望河水流得远长，根底不稳固却要求树木长得高 大，
8、道德不深厚却想国家的安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可 能的，何况（象陛下这样）明智的人呢？国君掌握着国家的重大职权， 处在天地间最高的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永远保持无止境 的美善，不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈，这也象砍伐 树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。所有帝王，承受上天（赋予的）重大使命，无不是在深深忧虑中 就治道显著，而一旦功业建成就德行衰减，开头做得好的实在很多， 能够保持到底的很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初取 得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？（因 为）在深深忧患当中一定会竭尽诚意对待臣民，成功以后
9、，就放纵自 己情感傲慢地对待别人。竭尽诚意就能使吴和越这样的国家结成一体， 傲慢地对待人，就会使骨肉亲属也能成为陌路之人。虽然用严刑来监 督他们，用威风吓唬他们，最终大家只图苟且免除罪罚，却不会感恩， 表面上恭顺而内心里不服。怨恨不在于大小，可怕的是民众；（他们 就象水一样）能载船也能够颠覆船，这是应该深切警惕的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能不再重视吗？统治天下的 人，如果真的能够看见自己喜好的东西，就想到应该知足来警惕自己； 将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到地位高高 在上而且充满危机，就要不忘谦虚加强道德修养；害怕自己骄傲自满，就 要想到江海容纳百川；喜爱游乐打猎，
10、就要想到放开一面为限度；担 心自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己被蒙蔽，就 要想到虚心接受下面的意见；担心有说坏话的人，就想到要自身正直， 斥退奸恶的人；施加恩泽，就要想到不要因为偏爱而奖赏不当；动用 刑罚，就要想到不要因为生气而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深 思的事，发扬光大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择 好的意见而采纳它，那么有智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢 的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人 就会报效他们的忠心；文臣武将争相效力，君臣无事烦扰，（您）可 以尽情享受巡游的乐趣，享有神仙的长寿，演奏琴瑟垂衣拱手，不必 多说，百姓就
11、可教化。为何一定要劳神费思，代替下臣行使职事，牢 损耳目，有背无为而治的道理呢？字词解释：文言实词：（一）古今通假1振之以威怒：通“震”，威吓（二）古今异义1. 必固其根本 古：树根；今：事物的根源或最重要的部分2. 凡百元首，承天景命 古：大；今：景象3. 慎始而敬终 古：谨慎；今：尊敬4. 念高危，则思谦冲以自牧 古：虚；今：冲击5. 虽董之以严刑 古：监督；今：董事6. 居域中之大 古：处在；今：居住7. 傲物则骨肉为行路 古：路人；今：走路8. 人君当神器之重 古：专指帝位；今：神奇的器具（三）词类活用1. 名词作动词1）则思江海下百川：居于之下。2）思无以怒以滥刑：用刑。2. 形容词
12、作动词1）既得志，则纵情以傲物：傲视。3. 容词作名词1）人君当神器之重：重要的位置。2）居域中之大：重大的地位。3）简能而任之：才能的人。4）择善而从之：正确的意见。5）则思正身以黜恶：邪恶的人。6）居安思危：安宁的时候；危急的时候。7）惧谗邪：爱说坏话陷害别人的邪恶之人。8）将有作：指大兴土木，营建宫殿苑囿一类事4. 使动用法1）欲流之远者：使流得远。2）思国之安者：使 安定。3）则思止以安人：使安。4）思虚心以纳下使谦虚5）思正身以黜恶：使端正6）必固其根本：使牢固。7）宏兹九德：使光大。（四）一词多义1、居1）居域中之大：担负2 ）居安思危：处在的情况中2、长1）臣闻求木之长者：生长2
13、）根不固而求木之长：生长3）塞远而流长也：与“短”反义3、固（多时为虚词但此时为实词）1）固其根本：使牢固2）根不固而求木之长：牢固4、善1）择善而从之：正确的意见2）善始者实繁：好5、下1）则思江海下百川:居于之下2）必竭诚以待下：在下位的人3）则思虚心以纳下：在下位的人6、危1）居安思危：危难的时候2）念高危，则思谦冲以自牧：高7、诚1）诚能见可欲：如果2）竭诚则吴越为一体：诚心3）必竭诚以待下：诚心8、能1）诚能见可欲：能够2）简能而任之：有才能的人（名词）9、思1）则思（等句）：考虑2）总此十思：要思考的东西.I .IL SI二 文言虚词1、盖1）表示不十分肯定的判断：善始者实繁，克终
14、者盖寡 2）承接上 文，表示推断原因：盖在殷忧2、以1）用、行：戒奢以俭2）来：斯亦伐根以求木茂 必竭诚以待下 虽董之以严刑3）用：振之以威怒4）用来：则思知足以自戒则思知止以安人则思三驱以为度则思虚心以纳下则思正身以黜恶5）而：则思无因喜以谬赏6）因为：则思无以怒而滥刑7）连词，不翻译：则纵情以傲物3、则1）就：则纵情以傲物2）那么：竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 则思4、之1）主谓间：臣闻求木之长者 欲流之远者 思国之安者2）同“的”：源不深而望流之远 根不固而求木之长 德不厚而思国之安 代百司之职役哉 人君当神器之重 居域中之大3）代词：a）代指“天下”：岂取之易守之难乎 b ）代指
15、“臣民”：虽董之以严刑 振之以威怒c）代指“有才能的人”：简能而任之d）代指“善者”：择善而从之 三 文言句式1.判断句1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路 2.倒装句1）则纵情以傲物：则以傲物纵情2）董之以严刑：以严刑董之3）振之以威怒：以威怒振之4）则思知足以自戒：则思知足以戒自5）则思谦冲而自牧：则思谦冲而牧自3.省略句1）盖（陛下）在殷忧，必竭诚以待下。2）虽（陛下）董之以严刑，振之以威怒，终（其）苟免（严刑） 而不怀仁，（百姓）貌恭而心不服。3）怨不在大，可畏唯人（之力量也）。4）（水）载舟（水）覆舟，（斯）所宜深慎。5）诚（陛下）能见可欲，则思知足以自戒。6）（陛下）垂拱而治。7）（陛下）何必劳神苦思，代百司之职役哉？4.被动句1）文武并（被）用，垂拱而治。2）虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。四 难句翻译1 臣虽下
