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1、子路、曾暂、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛（第二课时）教学设计【学习目标】1.鉴赏三篇文章的艺术特色，感受其独特的艺术魅力，培养学生审美鉴赏与创造的能力。2.理解儒家和道家的治国处世思想，领会其在当今社会的意义，感受先贤智慧，增强文化自信，传承文化经典。【教学过程】一、导入新课儒道文化共同构筑中华文化基因，已渗透到我们生活的方方面面，融入每个中国人的血液。让我们认真研读本单元的三篇文章，把握其精神内核，寻找民族生生不息的源头活水。二、疑点解析【活动1】庖丁解牛中梁惠王听了庖丁的解牛经历后赞叹道“得养生焉”，那么庖丁的解牛之道与养生之道有什么关系呢？结合链接材料，阐述你对这一问题的认识。链
2、接材料：1. 本文节选自庄子养生主篇，全篇可分为四部分，首段开门见山，以寥寥数语揭示养生的宗旨，并形象而凝练地总结出“缘督以为经”这一养生法则，并通过三个寓言故事，从不同的层面和角度阐明这一理念。“庖丁为文惠君解牛”是第一个故事。2. 2.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庄子养生主（学生小组合作交流、讨论，展示成果。）明确：庖丁的“解牛之道”：“依乎天理”“因其固然”“以无厚入有间”“以神遇而不以目视”，即完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍，遵循牛体的结构规律。文惠君
3、感悟到的“养生之道”：养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害，以此涵养精神，尽享天年。“庖丁解牛”的寓言故事，因其形象化的艺术手法、带有普遍性的思想提炼和抽象化的语言运用、丰富的多层次的内涵，早已突破了原创者所赋予的内容和旨意。【活动2】细读文本，用心揣摩，结合自己当下的人生阅历和生活经历，思考庄子“依乎天理”“游刃有余”的现代意义。（学生小组合作交流、讨论，展示成果。）提示：教师引导学生站在全文的角度，整体把握，系统思考；为便于学生深入理解，可示范一例。答案不统一，言之成理、言之有据即可。在学生成果展示的同时，教师可提出自己的理解，以达到将讨论引向深入、互相学习、共同悟道之目的。示例
4、：1.臣之所好者，道也；进乎技矣了解规律，重视规律，掌握规律2.臣以神遇而不以目视抓住本质，用心处事3.依乎天理因其固然顺其自然，不强求4.技经肯綮之未尝避开锋芒，从长计议5.以无厚入有间以己之利攻彼之弊6.每至于族行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事7.善刀而藏之收敛锋芒，低调做人三、比较辨析【活动3】这三篇文章是儒道两家的代表作品，体现了孔子、孟子和庄子关于“理想社会”和“立身处世”的思想，都具有各自鲜明的艺术特色。填写下面的表格，领会其思想内涵，比较异同，并感受每个人富有个性的表达。观点观点内涵观点提出方式与其他观点的关系艺术特色效果吾与点也向往太平盛世，民生和乐，感慨道之不行态度明确，表达
5、较为含蓄与子路、冉有、公西华的观点既有差异，又有相通之处，三人分别讲的是强兵、富国、文明。曾暂讲的是“幸福”，是终极目标（1）运用语言、动作、神态描写；（2）以“言志”为中心组织材料（1）塑造鲜明人物形象；（2）思路清晰，富有层次感保民而王国之本在民，只有让人民衣食无忧，才谈得上守礼知义，天下归心直接明确是中心论点，全文思路由此出发，又归于此（1）围绕“保民而王”层层深入；（2）善设机巧，引人入彀；（3）善用比喻说理；（4）句式多变，整散结合（1）铺张扬厉，逻辑严密；（2）把握主动权；（3）生动形象，言简意赅；（4）富有音乐美，增强感染力、说服力依乎天理存身、做事、处世都应该顺乎自然，不可强为
6、以寓言方式表达是对“解牛”过程的解说，暗含寓意，文中少有明确观点（1）以“所好者道也”提纲挈领，后面分述；（2）描写简练、逼真、传神（1）层层深入，逻辑严密；（2）语言简练，富有表现力学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司四、辩一辩：拓展延伸【活动4】如何看待儒家“知其不可而为之”的主张和道家“依乎天理”的主张。（学生小组合作交流、讨论，展示成果。答案不求统一，言之成理、言之有据即可。）明确：1.儒家“知其不可而为之”的主张体现的精神：积极进取，舍我其谁；不求结果，但求付出；主动入世，积极奉献；等等。道家“依乎天理”的主张体现的精神：一切事物都有其客观规律，我们要在实践中总结经验
7、，按规律办事；面对具体问题，仍然要有所敬畏。2.两种主张是两种完全不同的人生哲学。道家“依乎天理”的主张固然有回避矛盾的一面，但也提醒我们不可强行、妄为，仍不失为一种有益的启示，不可一味以“消极哲学”看待。3.两家观点虽截然不同，但并无优劣高下之分，甚至可以说，他们的最终目标都是追求人的幸福，只是实现的路径有所不同。两家学说滋养和丰富了中国人的精神世界，是中华民族宝贵的精神财富。【活动5】南怀瑾说“儒家是粮食店”“道家是药店”，请结合链接材料及你对儒道思想的认识，谈一谈你的看法。链接材料：唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间
8、，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。一个国家民族生病，非去这个药店不可儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的。南怀瑾论语别裁明确：1.儒家是粮店，是我们生活所必需的。（1）儒家思想重在现实性，它关心社会中的人，关心现实社会。儒家主张“诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”，追求物阜民丰，国泰民安。（2）儒家有社会责任感，他们积极入世，“以天下为己任”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。（3）儒家讲为人处世的德行，做人要努力做到“仁义礼智信”。讲人与人之间的相处，“己所不欲，勿施于人”，人际交往中要行“忠
9、恕”之道。儒家精神，是渗透在我们每个人的骨子里的。2.道家是药店，为社会疗伤。（1）道家是药店，体现在我们生活的方方面面。当遭遇不顺的时候，我们需要用道家的思想来舒缓一下紧绷的心。（2）道家讲“自然”，讲“道”，都超离了尘世，比儒家的眼光、气魄更大。老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”道家的眼光扩展到天地之间，将人间社会放到天地这个大系统中。以道家的广阔视角看我们生活的人世间，实在很渺小。（3）道家主张“道法自然”“清静无为”，凡事顺其自然，不可过分强求，让热衷于功名利禄的人更加清醒。五、练一练：儒道互补【活动6】儒家是入世的
10、智慧，道家是出世的哲学。得意时，中国人是儒家，谈理想谈奋斗；失意时，中国人是道家，论山水论洒脱。儒道两家看似对立实际上是相互统一，它们共同构成了中国人进退有余、刚健又有弹性、实用又不肤浅的性格和人生追求。请以中国历史上一位历史名人或一首诗词、一部名著为例，阐释儒道互补对中国性格的影响。示例：苏轼是典型受到“儒道互补”影响的中国文人。苏轼一生以开放兼容的态度，对儒、道思想兼收并蓄，融会贯通，为己所用。他对儒、道均有吸收、批判。在积极从政和遭贬失意的不同时期，因处于顺境和逆境的不同，又有不同的表现；同时，他对两家又有意地加以调和，形成达观自适的独特思想。（可结合苏轼积极应对人生中不同遭遇的态度加以阐述）六、课后作业以低调做人，高调做事为题，写一篇800字左右的文章。
