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1、六年级北师大下学期语文文言文阅读理解实验学校习题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 名著品读。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺（城铺：城上各自防守的地段），如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅（chng），戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。1以上选段出自古典名著_，作者是元末明初的小说家_。2以上选段就是“三十六计”中的“_计”，试用简洁的语言概括这个故事的情节：_3从上面语段看，孔明是一个怎样的人？请你从书中再找出一个有关孔明的故事，用一句话概括出来。_2. 读小古文
2、，并完成后面的练习。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1把小古文补充完整。2这则文言文的题目是_，选自_。3用自己的话说说画线句子的意思。_4发挥想象，根据古文内容仿说句子。（伯牙）鼓琴志在_。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”（伯牙）鼓琴志在_。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”3. 文言文一则。郑人买履先秦：韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰
3、：“宁信度,无自信也。”1从文中找出郑人最可笑的言行。_2从这篇寓言中你懂得了什么道理？_3这则寓言讽刺了什么样的人？_4. 古文阅读。矛与盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。1解释带点的字。其人弗能应也。弗：_应：_誉之曰誉：_曰：_2“以子之矛，陷子之盾，何如?”这句话的意思是_，应读出_的语气。3这个寓言故事的寓意是_。5. 古文阅读。孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复
4、徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（注释）所以：用来。处吾子：安顿儿子的地方。贾人：商人。学宫：学含。揖让进退：在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼制1解释下列句中下划线的字。其舍近墓。舍：_。遂居焉。居：_。遂迁居市旁。迁：_。此可以处吾子矣。处：_。2将下列句子翻译成现代汉语。孟子幼时，其舍近，常嬉为墓间之事。_此可以处吾子矣。_3本文告诉我们一个什么道理？_6. 文言文阅读。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮
5、日：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。选自战国策齐策二（注释）祠（c）：祭祀。舍人：指投靠在贵族家里的门客。卮（zh）：古代的一种盛酒器皿，类似壶。相谓：相互商量。且：将要。为之足：给它画上脚。安能：怎么能。1与“画蛇添足”意思相近的成语是_，意思相反的成语是_。2解释加点字的字义。（1）蛇固无足 固：_（2）子安能为之足 子：_（3）遂饮其酒 遂：_（4）终亡其酒 亡：_3用“/”给文中画线文字断句。4用现代汉语翻译下面的句子。（1）蛇固无足，子安能为之足？_（2）为蛇足者，终亡其酒。_5这则寓言告诉人们什么道理？_7. 阅读课内文段，完成练习。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子
6、期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1“弦”字右半部分“玄”读_，“弦”读_。2用“_”画出锺子期听到伯牙琴声时的感受。3假如伯牙弹琴时志在杨柳，锺子期会怎么说呢？_4锺子期死后，伯牙为什么要破琴绝弦？_8. 阅读小古文，回答问题。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不
7、至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。注释：期行：相约同行。期日中：约定的时间是正午。舍去：不再等候就走了。 尊君在不(fu)：你父亲在吗？家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手。 相委而去：丢下我走了。顾：回头看。惭：感到惭愧。1借助注释，解释下列句子的意思。陈太丘与友期行，期日中。_。元方时年七岁，门外戏。_。2朗读下面这句话的正确停顿是（）A.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。B.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。C.君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。D.君与家君期日中，日中不至，
8、则是无信；对子骂父，则是无礼。3读了这则小古文，你明白了一个什么道理呢？_9. 认真阅读下面的文言短文，完成下面小题。颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。（注释）俛：通“俯”，头低下。业：本事、能力。1对下列加点字词的解释不正确的一项是（ ）A.尝谓吾曰（尝：曾经）B.颇晓书疏（疏：记事）C.稍欲通解（欲：快要）D.异哉（异：不一样）2用“/”为下面的句子断句。颇 晓 书 疏 教 其 鲜 卑 语 及 弹 琵 琶 稍 欲 通 解3用现
9、代汉语写出下面句子的意思。（1）异哉，此人之教子也！译为：_（2）自致卿相，亦不愿汝曹为之。译为：_4选文中的“士大夫”和“吾”（颜之推）的教子观念完全不同，请根据文意概括回答。（1）士大夫的教子观念：_（2）颜之推的教子观念：_5父母对你的教育与选文中谁的观念相近？你接受这样的教育观念吗？_10. 阅读文言文，回答问题。晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷日：“何不炳烛乎？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日：“善哉！”（注）炳烛：点燃蜡烛。盲臣
10、：师旷自谦之辞。师旷是个盲人，所以这么说。阳：这里指阳光。孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比怎么样”。昧行：在黑暗中行走。1解释下列划线的字。暮_戏_闻_善_2下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.臣闻之。B.如日出之光。C.默而识之。D.学而时习之。3翻译文中画线的句子。安有为人臣而戏其君乎？_11. 阅读文言文，回答问题。曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之日：“参之言，足以全其节也。”注：致邑：给一座城1解释下列句中加点的字（1） 曾子衣敝衣以耕_（2）请以此修衣_（3）反，复往_ （4）足以全其节也_2用“/” 给文中划线句子断句，限断2处纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？3翻译下列句子（1）先生非求于人，人则献之，奚为不受？_（2）纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？_4用自己的话说说为什么曾子不接受城池？曾子的故事给了我们怎样的启迪？_12. 古文阅读。犬报火警城之东，民家畜一犬，甚赢。一夕，邻火卒发，延及民
