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1、2020高考作文素材人民日报时评精选之新时代文学艺术2文明的密码在哪里（望海楼）她跳起印度古典舞，粉色纱丽随着曼妙的舞步翩然而动。亚洲文明对话大会“文化旅游与人民交往”分论坛会场上的这一幕，吸引了在场所有人的目光。她是来自印度的艺术家鲁克米尼查特吉。人是文明交流互鉴最好的载体。历史上，世界各国人民共同书写下众多文明交流的华美篇章，留下大量故事。张骞出使西域，开辟了联通东西方的古丝绸之路，东西方文明在驼铃声中交流、共存；郑和七下西洋，将今天的亚洲、非洲、欧洲连成了一个文明互动的共同体；马可波罗跋山涉水而至，打开了西方了解中国的大门这些在人类发展史上留下深刻印迹的旅程，为后世勾画出不同文明交流的图
2、谱，也成为人类文明发展壮大的催化剂。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。今天，随着通讯技术的不断发达，交通工具的不断提速，越来越多的普通百姓用脚步丈量世界，通过留学、商务合作，特别是通过旅游等途径走出国门，走进异国他乡。数以亿计的文明交流使者身份各不相同，却都秉持着通过每一趟旅程体验他国文化、感受别国精神、了解不同文明的愿望。文明的密码在哪里？其实不难破解，它们存在于中亚的古城撒马尔罕、埃及的卢克索神庙、新加坡的圣淘沙、泰国的曼谷玉佛寺、希腊的雅典卫城等名胜古迹中，存在于普通百姓的语言、文字、艺术、饮食、行宿里，其实更是造就了这些文明样式的一个又一个人。亚洲土地吸引着世界各国目光，这里拥有众多
3、的世界级文化遗产和非物质文化遗产。2017年，亚洲接待入境过夜游客达4.3亿人次，约占全球总数的1/3。这些数字的背后是各国文明互鉴的常态化，也是民心相通的生动写照。离开了人与人之间的互动，文明必将黯然失色、没有温度。基于此，习近平主席提出亚洲旅游促进计划，它将成为亚洲各国间文明交流互鉴的重要抓手。经由该计划的实施，亚洲各国间的民间交往将会更加紧密。亚洲各国间建立起一系列人文交流机制。中国与蒙古国、孟加拉国、斯里兰卡、泰国、日本等亚洲多国签署有双边文化和旅游合作文件，建立一系列文化和旅游合作机制；中国在巴基斯坦、老挝、缅甸、新加坡等亚洲多国设有海外中国文化中心和旅游办事处，增进亚洲各国与中国的
4、文化和旅游交流合作；中国与尼泊尔、卡塔尔、韩国、土耳其、老挝等多个亚洲国家互办文化旅游年节旅游是传播文明的一种最简单的方式。携带着文明的基因，越来越多的中国人正在阔步走出去，大量的外国人怀着一窥神秘东方古国的好奇走进来。“2018年，中国国内居民出境超过1.6亿人次，入境游客超过1.4亿人次，这是促进中外文明交流互鉴的重要力量”。习近平主席在亚洲文明对话大会开幕式演讲里提到的这组数据格外引人注目。“文化旅游与人民交往”分论坛上，有嘉宾指出，预计到2020年之前，中国出境人次将会超过2亿。这是一个令人惊喜的数字每一个人都是一粒文明的种子，守护着文明的密码，既是传承者，也是传播者。自古以来，中华民
5、族以开放的胸襟汲取其他文明之光，也把灿烂的中华文明传播到世界各地。迈向美好未来，我们更需要文化文明的力量。未来之中国人，必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明交流成就贡献世界。亚洲文明交流期待更多艺术平台5月的北京，亚洲文明对话大会隆重举行。多姿多彩的亚洲文明在古老而充满活力的中国大地上聚集，文明互学互鉴成为新的风尚，在习近平主席倡导下，亚洲各国各地区不同的文化合作交流，为亚洲这一聚居着世界上2/3人口的土地带来了新的生机和希望。其中，通过文学翻译、艺术表演等文艺形式促进文明交流，成为亚洲各国积极参与、卓有成效的交流途径。中国正成为这一交流的最主要的倡导者和最有力的推动者。在当代世界越
6、来越多变复杂的背景下，亚洲因为文明互鉴成为世界的亮点。不同的文明、差异化的文化、多种语言文字，加上长期的封闭隔绝，多彩的亚洲文明并没有形成互融互通的良性互动局面。近年来，在“一带一路”的倡议下，亚洲多地在经贸往来、人员交往、旅游观光等多方面开拓出新的气象。但作为更基本、更深沉的文化交流仍然有待加强。亚洲各国的语言文字相差甚远，包括文学作品在内的各国经典作品翻译推动不力。这种情形近年来得到极大改观。中国有关方面通过各种方式增进与周边及亚洲各国的文化交流，翻译人才的培养提速很快。目前，汉语作品翻译成亚洲多种文字，亚洲其它语言文字的作品翻译成汉语也越来越得到加强。通过这些译介活动，亚洲各国人民之间不
7、断了解周边及其它亚洲国家的传统经典作品，了解不同国家和民族丰富广博的民间文学，理解了不同民族之间的智慧和审美趣味。这种深度文化交流是亚洲各国人民之间增进相互理解、相互沟通过程中亲切、自然的渠道，文化上的民心相通与经济上的互利互惠，共同营造出一个共同繁荣的亚洲前景。中国在文明交流方面做出的巨大努力得到了亚洲各国民众的认可和赞许。当然，我们还应看到，文学翻译等译介带来的影响更深沉更持久，同时也具有特殊的难度，任务更加艰巨。亚洲不同地区之间人们的生活水平、读书需求各不相同，增进文化交流不可能仅靠文字互译实现。当代世界的全面开放，为文化交流带来新机遇，也带来新挑战。亚洲各国进行文明对话，为亚洲各国文化
8、交流带来更全方位、更立体、更具生活质感的交流途径。举办亚洲美食节，让“民以食为天”的饮食文化聚集在一起，让参与其中的人们有机会以最亲切的方式感受和体验丰富的亚洲文化。这是一种国际交流的创新，也是一种人与人之间理解、欣赏的有效方法。亚洲文明对话大会期间，更有亚洲文化嘉年华这样的视觉盛宴在北京精彩上演。来自亚洲数十个国家的艺术家和青年朋友们，在中国搭建的华丽舞台上欢歌劲舞，全世界的目光聚集在鸟巢。不同国家的艺术家们同台合作，中国的鼓点，印度的热舞，中亚的民歌，南亚的风情，真正体现了各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的共同愿望，一派让人心动、欢乐的景象。无论这个世界上还有多少噪音杂音，此刻的亚洲
9、正以文明的名义，以艺术的方式让世界看到亚洲的希望，看到中国的诚意，看到中国政府和人民为之付出的努力，看到一个既根植于自己的传统，执守文化的独异，同时努力实现互鉴互融的亚洲。一次大会、一台文艺盛会、一场美食盛宴，发展尚不平衡的亚洲需要这样的机会，需要这样的舞台。春天的聚会已过，文明的交流将更加方兴未艾。文学艺术以及取之不尽的民间文化，将在亚洲各国人民的文化交流中发挥越来越重要的、不可替代的重要作用。我们为之兴奋，为之感到欣慰，更对亚洲文明交流的未来充满期待。让艺术之花开出更多更好文明的果实。网红书店，书香应胜喧嚣早先，人们去书店目的很明确：买书或者看书。不知道何时，多了种“网红书店”,让书店格局
10、发生了变化。世界读书日前夕，媒体记者对全国各地的“网红书店”进行了调查，发现真正能够给“网红书店”带来效益的，并非卖书，而是“旅游打卡”，人们纷纷拥到“网红书店”去拍照留影，发个朋友圈。书店能成网红，都是有自己创意的。这些书店一改传统书店的模样，装修越来越豪华，设计越来越前卫，甚至出现了不少概念化的书店，如“咖啡书店 ”“餐饮书店”“景区书店”“宾馆书店”。值得一说的是一家“书店类型的宾馆”，打造了一个可以“睡着读书的地方”，到这里读书的人并不多，多的是“感受在书店睡觉感觉”的人，生意倒是不错。对于“网红书店”的创办者来说，能够成为旅游打卡的地点，实现了效益提升，自然是乐得合不拢嘴的。但让我们
11、不得不反思的是，这些“网红书店”还能算是书店吗？会不会只是种了别人的地，实际上却荒废了自己家的田？一摞摞的书籍，一本本的作品，成为“网红书店”的文化摆设。一方面，“网红书店”走红是件好事，起码可以让人们意识到书店和书籍的存在。但是，我想“网红书店”首先应该是“书店”，知道“我是谁”“为了谁”。在成为网红之后，更需要做的事情，是借助名气搞好主业，让阅读方式多元化，让书籍销售再走高。遗憾的是，一些“网红书店”已经忘记了初心，一味地为红而红，走红之后，俨然成了旅游景点，依靠旅游和拍照赚起了钱。收入固然是提高了，却没有发挥书店的作用，书店里少了正常的宁静阅读，一片美景喧嚣之下，丢失了书香。总而言之，把
12、自己家的田踏踏实实种好，才是生存有道。“网红书店”不能只靠旅游赚钱。书店的本质就应该是读书的地方、卖书的地方。切莫种了别人的地，荒了自己家的田。谈莫言近作艺术取向：另辟蹊径力道依旧莫言获诺奖后的作品，以回忆往事为主，写法内敛含蓄，风格趋向写实，文字朴素节制自2012年获诺贝尔文学奖以来，各方都期盼莫言有新作问世。然而，他需要平静，需要思考和整理；读者也需要冷静，需要理性与平和。沉静数年，莫言终于不负众望，近两年在收获十月人民文学等杂志陆续发表10多篇作品，体裁包括短篇小说、诗歌和戏剧。探讨这些作品，不只是认识莫言新的写作成果，也是理解莫言与当代文学的关系。莫言获诺奖后的作品，以回忆往事为主，写
13、法内敛含蓄，风格趋向写实，文字朴素节制。这与他过去长篇小说铺陈狂放的风格显然相去甚远，与他过去中篇小说的内里张狂也有所区分。2017年9月，莫言在收获人民文学分别发表故乡人事和锦衣。故乡人事系列由三篇精短小说构成，重写往事记忆。莫言把自己定位为“说故事的人”，这三篇故事都是直击本事。斗士可以看到莫言一贯擅长表现的执拗人物性格、乡村邻里故事和内里蹊跷，自有一番风景。左镰是一篇力透纸背的小说，其力道是在不经意间闪现出来的。莫言的小说会绕着圈子讲，而后不经意进入故事的核心。重现文坛的莫言秉持鲁迅的现实主义精神，他的记忆、笔法和风格，都在更加紧密地续上鲁迅的文脉。锦衣是一部戏剧剧本，年代背景与茶馆相近
14、或略晚。莫言在戏剧方面一直很自信，他热爱戏剧，深谙中国民间戏曲的门道，又兼得欧洲戏剧之精要，使得这部剧的戏剧性因素十分活跃。莫言在锦衣中并不刻意表现那个时代的社会矛盾冲突，他把戏剧拉回到生活，拉回到民间日常生活的婚丧嫁娶。故事悲喜交合，悲剧的大框架装进喜剧的戏剧关系，亦真亦幻，戏剧手法自由灵活，而且能做到自然而然，顺势而为，苦中作乐，趣味横生。莫言的小说深得戏剧旨趣，不管是情节的关节处，还是场面、细节，经常生发出表演性，有时夸张，有时荒诞，有时魔幻，使得人物、叙述和语言始终生机勃勃。戏剧性既是文学内在机制的活跃因素，也是文学把握生活丰富性和广阔性的外向视野。莫言的小说把民间戏曲视为艺术养料，形
15、成内涵丰富而有张力的表现方法。锦衣这部作品，莫言则以小说笔法入戏剧，即以刻画人物性格为中心、为推动力，由人物性格带动情节发展，显示出莫言把小说和戏剧两种艺术形式杂糅交合的艺术才能。戏剧剧本高粱酒对原小说红高粱做了较大改动，刘罗汉上升为主要人物，余占鳌更多了滑稽色彩，戏剧性和表演性因素十分充足，再次印证莫言戏剧天分。近两年，莫言还发表诗人金希普表弟宁赛叶等待摩西一斗阁笔记天下太平等作品。这几篇各有其妙，每篇都有意想不到的独异之处，下笔又回到莫言自由放任的风格，小说有棱有角，有意有趣。特别需要提到的是天下太平，小奥手指被鳖咬住引来各路人马想方设法解救，如同一出戏剧，“小题大做”手法可见莫言小说叙述
16、的率性机智。莫言小说惯用小孩作为角色，涌溢出反常经验，思想藏于热闹非常之中。莫言重现文坛把几种文体都演绎一番，还有诗歌令人惊诧。高速公路上的外星人雨中漫步的猛虎等，写眼中所见，心中所想，貌似脱口而出，看似杂乱无序，却又妙语连珠。所谓诗性，或者诗句的关联逻辑，走的都是点石成金、随机应变的险棋。句子与句子之间不断变换、翻转，播放出幽默和意外的快乐。七星曜我组诗写他与七位诺贝尔文学奖获得者的交往和友谊，写得真实、真挚。这几首诗或纪实，或抒怀，或戏说，亦庄亦谐，自成一格，皆成妙趣，也属难得。总之，莫言重现文坛发表一系列作品，虽属精短之作，也篇篇可圈可点。把这些近作与过去作品进行对比，或许会有这样那样的不满足，但作家不同时期会有不同
