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1、 关于高二语文的知识点 一、古今异义 1.蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。 2.金就砺则利 古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。 3.君子博学而日参省乎己 古义：检查;今义：探究并领悟。 二、通假字 1.輮以为轮 輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。 2.虽有槁暴 有通“又”。暴通曝，晒干。 3.则知明而行无过矣 知通“智”，才智。 4.君子生非异也 生通“性”，天赋，资质。 三、词类活用 1、君子博学而日参省乎己 日，名词作状语，每天。 2、非利足也，而致千里 利，形容词使动用法，使快 3、輮以为轮/輮使之然也 (輮，通煣，使弯曲) 4、非能水也，而绝江河 水，名
2、词作动词，（游泳），游水。 5、上食埃土 上，方位名词作状语，向上。 6、下饮黄泉 下，方位名词作状语，向下。 四、特别句式 (一)介词构造后置句： 1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。 2、青【于蓝】：于，介词，表比拟，可译为“比”。 3、寒【于水】：于，介词，表比拟，可译为“比”。 4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。 (二)定语后置句： 1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强) “利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。 五、固定格式 1、无以至千里/无以成江海 无以，表示“没有用来的(方法)
3、”。 六、古今异义 1、輮以为轮 古义：介词“以”+动词“为”，使成为。今义：认为。 2、君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。 3、专心一也/专心躁也 古义：两个词。用，介词，由于;心，心思。今义：集中留意力;多专心力。 4、非蛇鳝之穴无可寄予者 古义：藏身。今义：把抱负、盼望、感情等放在某人身上或某种事物上。 5、君子博学而日参省乎己 古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人 七、一词多义 (1)于 青，取之于蓝。(从，介词) 而青于蓝(比，介词) 君子生非异也，善假于物也”(对于，介词) (2)而 青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词) 君子博学而日参省乎己(表
4、递进，而且，连词) 吾尝终日而思矣(表修饰，连词) 积善成德，而神明得意，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词) 蟹六跪而二螯(表并列，连词) 关于高二语文的学问点2 前赤壁赋原文： 宋代：苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（白露）横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如
5、泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以游览，抱明月而长终。知不行乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾
6、不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食) 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 解释： 选自经进东坡文集事略卷一(四部丛刊本)，这篇（散文）作于宋神宗元丰五年(1082)，在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为前赤壁赋，十月十五日写的那篇为后赤壁赋。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址
7、，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 壬戌：宋神宗元丰五年(1082)，岁在壬戌。 既望：既，过了;望，农历十五日。“既望”指农历十六日。 徐：舒缓地。 兴：起，作。 属：通“嘱(zh)，致意，此处引申为“劝酒”的意思。 少焉：一会儿。 白露：白茫茫的水气。横江：覆盖江面。横，横贯。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上漂浮。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比方微小的船。诗经卫风河广：谁谓河广，一苇杭(航)之。如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽敞。茫然，旷远的样子。 冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通凭，乘。虚：
8、太空。御：驾御(驭)。 遗世独立：遗弃尘世,单独存在。 扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。 击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清亮的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清亮的江水。 渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予_湘夫人怀，心中的情思。 美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所思念憧憬的人。 倚歌而和(h)之：合着节拍应和。倚：随，循和：应和。 如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是抽泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。 余音：尾声。袅袅：形容声音动听悠长。 缕：细丝。 舞幽壑之潜蛟：幽壑：这
9、里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。 泣孤舟之嫠(l离)妇：使孤舟上的寡妇难过哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。 愀(qio巧)然：容色转变的样子。 正襟危坐：整理衣襟，严厉地端坐着危坐：端坐。 何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢? 月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操短歌行中的诗句。 缪：通缭盘绕。 郁乎苍苍：树木茂盛，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂密的样子。 舳舻(zhl逐卢)：战船前后相接。这里指战船。 酾(sh)酒：斟酒。 横槊(shu)：横执长矛。 侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣：以.为伴侣，这里是名词的意动用法。麋(m)：鹿的一种。 扁(pin)舟：小舟。 寄：寓托。
10、 蜉(f)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比方人生之短暂。 渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比方人类在天地之间极为渺小。 须臾(y)：片刻，时间极短。 长终：至于永久。 骤：数次。 托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。 逝者如斯：语出论语子罕：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。逝：往。斯：此，指水。 盈虚者如彼：指月亮的圆缺。 卒：最终。消长：增减。长：增长 则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一刺眼的工夫。 是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏(zng)：佛家语。指无穷无尽的宝藏。 共食：共享。苏轼手中赤壁赋作“共食”，明代以后多“共适”
11、，义同 更酌：再次饮酒。 肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。 狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。 枕藉：相互枕着垫着。 既白：已经显出白色(指天明白)。 一词多义： 1、望： 七月既望(名词，阴历的每月十五日) 望美人兮天一方(动词远眺，向远处看) 2、歌： 扣舷而歌(唱) 歌曰(歌词) 倚歌而和之(歌声) 3、如： 纵一苇之所如(往) 浩浩乎如冯虚御风(像) 飘飘乎如遗世独立(像) 4、然： 其声呜呜然(的样子，像声词词尾) 何为其然也(这样) 5、长： 抱明月而长终(永久) 而卒莫消长也(增长) 6、于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下(在) 月出于东山之上(从) 徘徊于斗牛之间(在) 此非孟德之
12、困于周郎者乎(被) 托遗响于悲风(给) 7、之： 凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词) 扣舷而歌之(音节助词) 倚歌而和之(代词，代“歌”) 哀吾生之须臾(助词，取独) 通假字： 1、举酒属客(“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”)注：高中课本上没有标明“属”通“嘱” 2、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”乘) 3、山川相缪(“缪”通“缭”盘绕，围绕) 4.杯盘狼籍(籍，通“藉”，凌乱) 5.举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)注：人教版中为“樽” 6.扣舷而歌之(扣通“叩”，敲打) 古今异义： 1、望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美妙事物的象征。 今义：美貌的人。 2、凌万顷之茫然 古义：越过。 今义：欺辱，欺侮。 3、凌万顷之茫然 古义：宽阔的样子。 今义：完全不知道的样子。 4、况吾与子渔樵于江渚之上 古义：对人的尊称，多指男子。 今义：儿子。 5、徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。 今义：1.驱牛相斗比胜败的嬉戏。2.相斗的牛。3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。 词类活用： 1、歌：歌窈窕之章(名作动，歌咏) 2、羽：羽化而登仙(名作状，像长了翅膀似的) 3、歌：扣舷
