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1、血战钢锯岭观后感 信仰是把自由的剑 血战钢锯岭观后感：信仰是把自由的剑 -我的血战钢锯岭观后感 黑色碧玺 本文写于一年前 忘了是哪位先哲说过，军队是暴力的机器，和人性是天然相悖的。 当正义的杀戮和蔼良的人性碰撞时，作为个体的士兵如何定位自己在战争里的角色？影片血战钢锯岭试图给我们这样一个答案-悍不畏死、合力戮敌的勇士和坚守信仰、悲天悯人的信徒，两者的信念虽冲突，但并非不可调和。 战争带来肉体和精神的创伤，而信奉和平主义的信徒用加以抚慰。人性的善良在杀戮之地被蒙上浓浓的血雾，但依旧熠熠生辉。信仰推至极致便是一种撼人的力量，这何尝不是另一种战斗力呢？我突然想到，影片中那位日军军官因战败而剖腹，其实
2、也是一种信仰的感召，他的信仰叫“武士道”。 果真如此，那信仰是不是也要分正义的信仰和邪恶的.信仰？如果武士道信仰属于邪恶的信仰，那“不成功便成仁”属于什么？不要以为这句话是说的就贴上政治标签并加以否认，这句话其实源自论语，原文是：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”。 所以我想，信仰作为一种心灵寄托方式，本无善恶、好坏之分，它如同一把自由之剑，就看握在谁的手里了。日军的信仰之剑显然握在军国主义的皇室和政府的手里。 赞美信仰的典故和传说不胜枚举，但不知道为什么，观影后我独想起另一部伟大的影片-肖申克的救赎，片中主人公安迪通过对信仰的坚守，不仅完成了对自己命运的救赎，更完成了对影片所有受众心
3、灵的救赎，他的信仰就是根植于心底的“希望”。 可见，信仰的力量是强大的，但也正是因为这样，在某些人或集团的心目中，信仰是可怕的，必欲去之而后快，他们的做法不外乎三种：谎话、杀戮和洗脑。 对而言，血战钢锯岭的主人公戴斯蒙德，这个自愿参军的和平主义者，是荒唐的，但是，更荒唐的是美国军队处置这位崇尚“非暴力”的士兵的方式，军队对他的质疑和指控，完全是在法律框架下进行的，没有看到任何人举起“国家”和“民族”这两个大棒，砸得戴斯蒙得人魂皆碎、肝胆俱裂。这绝对不是像我这样从小在“国家”、“民族”概念下成长起来的人所能理解的。 人性也许不完美，但人性可以自由地铺陈；信仰可以不认同，但信仰可以得到足够的尊重。这也许就是美国式价值观。 有人说：“大兵瑞恩是一群人一个人，而血战钢锯岭是一个人一群人”。确实，这两部经典电影表达了国家或群体对个体价值的尊重，我成认，这很美好，但也很美国。 个体价值或信仰真的可以置于国家利益之上吗？我的答复是否认的，个体价值在国家、民族利益面前应该如草芥一般卑微，这很现实，也很中国。 所以，草芥如我，当时刻准备着做一枚幸福的炮灰。
