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4、期中2题）左传昭公七年：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是： A严格的等级关系 B嫡长子继承特权C通过垄断神权强化王权 D血缘纽带和政治关系紧密结合2（2010年11月山东潍坊市四县高一期中1题）(始皇二十六年)秦初并天下丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。” 材料表明丞相绾主张实行A宗法制 B分封制 C礼乐制度 D嫡长子继承制3（2010年12月广东增城高三调研12题）浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨，记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等内容。钱
5、氏重视修订族谱，充分说明( )A中国古代宗法制影响深远 B中国古代分封制根深蒂固 C中国古代郡县制度影响深远 D传统商品经济的发展4某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是（ ）A、“分土建邦”与“乱世”是因果关系 B、秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝C、“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱 D、这块刻石的出现最早不会早于秦朝5（2010年12月浙江省新高考联盟高三联考1题）王国维在殷周制度论中说：“周人制度之大异于商者由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指 (
6、)A世袭制 B分封制 C宗法制 D郡县制6（2010年11月北京海淀区高三期中3题）“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。以下关于宗法制的说法正确的是A井田制是宗法关系的依据 B制礼作乐导致了宗法制度的形成C宗法制确定了权力传承的标准 D宗法制度仅适用于天子和诸侯7（2010年11月南京师大附中高三期中4题）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是( )A宗法制 B分封制 C君主专制 D中央集权制8（2010年11月揭阳梅州高三联考13题）有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。宗族势力赖以生存主要取决于A商品经济
7、 B自然经济 C君主专制 D宗法制9（2010年11月山东潍坊市四县高一期中2题）清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A. 所有诸侯都有血缘关系 B. 诸侯的庶子没有政治权利C. 各级政权被一家一姓所掌控 D. 宗法关系是维系政权的纽带10（2010年9月福州三中高三月考2题）先秦经典尚书多次提到“民主”；“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解A“民主”是指最高统治者B中国的民主政治早于西方C成汤是 主的领导者D商朝的最高权
8、力属于人民11（2010年11月龙岩一中高一期中4题）西周推行宗法制的根本目的是A巩固奴隶制统治 B确定王位继承人C缓和统治阶级内部矛盾 D确立财产的分配、地位的高低12（2010年11月北京朝阳区高三期中2题）西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长43公里）、公国都城九里（边长32公里）、侯伯国都城七里（边长25公里）、子男都城五里（边长17公里）的都城建制。以下理解正确的是A都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡B周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制C城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征D确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建城制度13（2010年9月广东新
9、兴县惠能中学高三月考15题）香港中学历史教材新理论中国历史中四上中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有一尊的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是A分封制 B封建社会 C君主专制 D中央集权制度14（福州市八县2011届高三上学期期中联考13题）中国服饰在不同历史时期特征各异，表现为周朝的“秩序井然”、战国的“清新”、唐代的“丰满华丽”、宋代的“理性美”折射出的历史现象分别是（ ）A宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D宗法制、“百家争鸣”、国家富
10、强、理学盛行15（2010年11月同安一中高一期中2题）西周时期分封的主要对象不包括（）A先代贵族 B功臣 C王族D平民16（2010年9月福建四地六校高一月考3题）闽南人春节祭祖习俗：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。请问祭祀祖先与古代哪一制度有关（ ）A分封制B.宗法制C.君主制D.郡县制17（2010年12月辽宁铁岭高三六校联考1题）周政治将“国”与“家”密切结合起来。能突出说明这一结论的是（ ）A嫡长子有主祭祖先的特权 B周天子既是政治上的共主，又是天下的大宗C封邦建国时主要是“授土” “授民”D宗法制以分封制、礼乐制为
11、基础和保障18（2010年11月山东济南高三质检2题）“昔武王克商，成王定之。选建明德，以蕃屏周。”说明西周实行分封制度的主要目的是 A选拔德才兼备之人 B扩大疆域 C巩固周王室统治 D团结功臣贵族19（2010年11月广东五校高三联考15题）先秦经典尚书多次提到“民主”；“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主。”对材料中“民主”的正确理解A“民主”是指最高统治者B中国的民主政治早于西方C成汤是 主的领导者 D商朝的最高权力属于人民20（2010年11月济宁一中高三质检1题）历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至觐见周王。这一典故是下列哪
12、一政治制度的反映（ ）A宗法制 B分封制 C郡县制 D王位世袭制21（2010年11月福州市八县高一期中1题）福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于 () A.郡县制 B.分封制 C.宗法制 D.禅让制22（2010年9月佛山市禅城区高三调研12题）“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是A确立嫡长子的最高地位 B防止内部纷争，强化中央集权C保证贵族血统
13、的纯正 D解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序23（2010年9月安徽合肥一中高三月考1题）中国的姓氏起源种类很多，如“李”姓，原为“理”，源于皋陶任尧时大理职务（司法官），子孙为之，后为姓氏。推测“北门”一姓来源于祖先的A.封国 B.居住地 C.爵号 D.部族24（2010年12月温州五校高三联考1题）周初，周公封儿子伯禽于鲁，要他“大启尔宇，为周室辅。”唐睿宗时，贺拔延嗣为凉州都督，充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是（ ）A与天子没有宗法关系 B其辖区可能发展为割据势力 C拥有辖区内的全权 D其职位设置的目的是为了拱卫中央25（2010年11月龙岩一中高一期中2题）2008年的中秋节，中央电视台，把晚会主会场设在山东荣成，台湾也设立了分会场，这体现了海峡两岸珍惜亲情渴望团聚的情结，这一切与宗法制有着密切的联系。下列对宗法制的理解不正确的是A 最大的特点是嫡长子继承制 B大宗和小宗的关系是绝对的 C有利于统治集团的内部团结 D等级森严，小宗要服从大宗26（2010年10月厦门市高三联考2题）右图是出土的精美的西周利簋gu。据礼记玉藻记载和考古发现得知，簋是重要的礼器，主要用于祭祀时放置煮熟的饭食，一般与鼎相
