教育的文化功能.doc

上传人:汽*** 文档编号:542384179 上传时间:2024-03-15 格式:DOC 页数:5 大小:25.50KB
返回 下载 相关 举报
教育的文化功能.doc_第1页
第1页 / 共5页
教育的文化功能.doc_第2页
第2页 / 共5页
教育的文化功能.doc_第3页
第3页 / 共5页
教育的文化功能.doc_第4页
第4页 / 共5页
教育的文化功能.doc_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《教育的文化功能.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《教育的文化功能.doc(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、教育的文化功能 教育的文化功能有四个方面,分别是教育的文化传递功能、教育的文化选择功能、教育的文化交流功能、教育的文化创造功能。首先来看教育的文化传递功能。如果人类文化不从上一代传递给下一代,那么,人类文化的保存、积累与发展就将成为不可能。新的一代如果去重复他们的前辈所经历的事,人类就不可能进化,就永远只能停留在结绳记事、钻木取火的蒙昧时代。教育传递着文化,使得新生一代能较为迅速、经济、高效地占有人类创造的文化财富。使一个人从毫无文化内容的“自然人”变成一个具有摄取鉴赏、创造文化能力的“文化人”。文化是人类创造的社会性信息,因而也是人类的独有信息,独立于人体之外,不能靠生物遗传方式去为他人获得

2、,而只能通过“社会遗传”。教育作为培养人的活动,它以文化为中介,通过教育者和受教育者的共同活动实现文化的传承,客观上起着文化传承和普及的作用。在教育活动中,教育者将人类积累起来的文化,经过选择、加工成教育语言和文字的形式,在与受教育者的共同活动中传递给受教育者。于是,上一代的文化被传递到下一代,为他们所继承、接受、理解、掌握。文化的传承和保存在教育过程中得以实现。教育通过使人类掌握文化传递的手段和工具实现文化的传承和保存。人类通过教育不仅可以继承文化、保存文化,而且教育亦可使受教育者掌握继承和保存文化的工具和手段。伴随着社会的前进和科学技术的进步,各种新的文化传媒不断涌现,教育一边利用这些传媒

3、高质高效地进行文化传播和保存,同时,也把使用这些传媒的方法教给了学生。于是,学生便可利用这些新的工具和手段,如电视、录音、录像、电子计算机等自己去获得文化。其次,来看教育对社会文化的选择功能。蔡元培先生任北京大学校长时,实行“学术自由”、“兼容并包”的办学方针。因而,在当时的北大,既有讲授马克思主义的,也有宣传资产阶级学说的,还有鼓吹中国传统儒家学说的。这实质上就是教师在利用教育对文化进行选择。教育对文化的选择,在多种文化观念相冲突的历史时期表现得尤为明显和重要。教育作为一种特定的文化,它必须对浩瀚的文化作出选择,根据统治阶级的需要和学生发展的需要,对社会现实的文化状况进行分析和评价,去伪存真

4、,向学生提供科学的、有价值的文化。这既能引导社会文化向健康方向发展,更能培养和提高受教育者的文化选择和批判能力,最终促进学生的发展。通过多种途径进行文化选择。这些途径有通过培养目标选择文化,通过课程标准和教材选择文化,通过教育过程选择文化,通过教师群体选择文化,以及通过学校的种种制度选择文化等等。在动态发展中进行文化选择。纵观人类教育的发展史,教育对文化的选择并不是静止的,而是随着社会的发展、文化水平的提高而不断变化的,表现在:选择的范围不断扩大,由窄到宽,由区域文化到世界文化,选择的重点发生转移,由宗教文化到世俗文化,由古典文化到现代文化。再来看,教育对社会文化的交流。功能教育主要通过两种途

5、径促进文化的交流和融合:一是内在的教育过程本身。教育过程本身通过对不同文化的学习,对文化进行选择、整合,形成新的文化,促进文化的不断丰富和发展。二是外在的交流活动。如互派留学生、对外学术交流和合作等,促进不同民文化间的相互吸收、相互影响和相互融合。最后,来看一下教育对文化的创造功能。教育对文化的选择、批判和融合功能,也就是在构建新的文化特质和体系,使文化得到不断的更新和发展。教育不仅直接产生新的文化,如新的作品、新的思想和新的科学技术,还通过培养创造性人才,来从事文化创造活动。首先,教育在数量上和质量上培养了一支文化建设的生力军,为文化的创造提供了可能性。人是文化的主体,人不仅是文化的承担者,

6、同时又是文化的创造者。教育作为形成人、发展人的手段,就是利用人类已有的文化成果去影响人,塑造人的个性,把社会文化转化为个体文化,外在文化转化为内在文化,使人由愚昧的野蛮人成为开明的文化人。从这个意义上说,教育无限地发掘了人创造文化的潜能,增强了人创造文化的力量。其次,以科学研究为主要形式的文化创造活动正成为现代教育,特别是现代高等教育不可缺少的组成部分。科学研究是高等教育的主要职能,有科学研究就有科技成果,有科技成果就有其在实际中的应用,就有新文化的不断产生。因此,从教育与文化发展的历史来看,高等教育创造新文化是积极的、推动社会发展的。总之,文化的生命不仅在于它的保存和积累,还在于它的更新和创

7、造。只有时时更新的文化才能源远流长。而教育是实现这一切的最好手段。一、教育与文化的关系 广义的文化是指人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富总和。狭义的文化 则主要指精神文化,包括知识、价值观、思想观念、行为规范、论理道德,宗教信仰和各类 艺术等。 教育也是一种文化现象,是人类文化的有机组成部分。它一方面受文化发展的制约,另一 方面又积极能动地反作用于文化,对文化起着传承的作用。二者存在着一种共生关系,决定了 教育在社会文化中具有十分特殊的地位。教育几乎与文化体内所有部分都发生直接联系,任 何一种文化特质和文化模式如果不借助于教育的传递和深化,都将影响它存在的质量或缩短 它存在的历史长

8、度。 二、教育的文化功能1. 教育传递保存文化的功能 教育是保存文化的有效手段。文化的表现形式有多种,包括物质文化、制度文化和精神 文化。对前两种文化可以通过借助于物质实体,如各种名胜古迹、语言符号等把人类的精神 以外化的方式保存,但只有这种方式是不够的。因为一方面是这些文化的存在物还需要人的 理解,另一方面,人类文化的核心精神文化,尤其是民族的文化传统、思维方式等,是 不能通过物化的形式体现出来的,所以,无论哪一类文化的保存,都离不开教育对人的培养。 教育成为文化保存的主要手段。 教育传递文化,它使人类能迅捷、高效地占有前人所创造的文化财富的精华,迅速成长为 具有摄取、鉴赏、创造文化能力的“

9、文化人”。正因为教育的文化传承和文化普及的作用,才 使人类的文化代代相传,由少数传向多数人,由一个地域传向另一个地域。 2. 教育选择普及文化的功能 文化选择,是对某种或某部分文化的撷取与吸收。文化选择是文化变迁和文化发展的起始 环节。教育虽是文化传递的手段,但不等同于文化传递,教育不是对所有的文化传播,其传 播的内容是有选择的。教育对文化选择,是文化进步的一个重要的内在机理,因而教育对文化 也具有提升的功能。学校教育在本质上就是一种文化价值的引导工作。它撷取文化的精华作 为教育的内容,提供适应社会发展需要的观念、态度与知识、技能,并通过一整套价值标准和 评价手段进一步保证和强化这种选择的方向

10、性。 教育的文化选择形式总体上有吸收和排斥两种。吸收是对与教育同向的文化因子的肯定 性的选择;排斥是对与教育异向文化因子的否定性选择。复杂多变的文化现实,要求教育分清 主次轻重,区分精华与糟粕,正确对待教育的文化选择。教育对文化的选择要提高人们对文化 规律的认识,利用规律,克服盲目吸收,优化教育效果。教育作为一种特定的文化,它必须对浩 瀚的文化做出选择,选择文化是教育的应有之意。教育选择文化不只是促进文化的发展和变 迁,更重要的是提高受教育者的文化选择能力,促机人的发展。 教育普及的文化是经过选择的文化,教育对文化的选择是教育普及文化的基础。 3. 教育交流融合文化的功能 不同国家、民族在长期

11、的实践过程创造了不同的文化,由此形成了文化差异。然而现代社 会生产力的发展使政治、经济、文化各方面已经打破了封闭而走向开放,文化的交流成为必 然。文化的融合是文化交流的产物,它表现为不同文化的相互吸收、结合而趋于一体的过程, 这也是民族文化融入全球文明的过程。这一转变意味着世界先进文化成果已成为民族文化的 有机体的内在要素,因而是在原有文化基础上的新的积累。这种积累不光是对原有文化的提升,同时也是对整个民族文化品格、境界的提升,是对民族文化某些局限性的克服。 教育从两个方面促进文化的交流和融合:一方面是通过教育的交流活动,如互派留学生、 教师的出国访问、学术交流等,促进不同文化间的相互吸收、向

12、互影响;另一方面,教育过 程本身通过对不同文化的学习,对文化进行选择、创造,对旧的文化进行变革、整合,形成 新的文化,促进文化的不断丰富和发展。文化的融合,不是不同特质文化的简单相加,而是 要以某种文化为主吸收其他文化的有益成分,引起原质文化的变化。当然,促进文化交流、 融合,教育不是唯一的方式,但它却是最积极、最有效的方式。 4. 教育更新创造文化的功能 不断地创造和更新,是文化的生命力的体现。任何文化,只有不断推陈出新,才能源远流长、 生生不息,才能充满活力,历久弥新、发展壮大。教育激活文化的功能,最根本的体现就是对 文化的创新。一方面,教育对文化的选择、批判和融合,总是要着眼于古为今用,

13、洋为中用, 取其精华,弃其糟粕,适应社会发展变化的需要,构建新的的文化特质和体系,使文化得到 不断地更新和发展。另一方面,教育要创造一种新的的文化。包括新的作品、新的思想和新 的科学技术。教育可以通过对创造性人才的培养加强对文化的创新。 三、教育文化功能的完善 教育与文化的关系密切,并且教育的文化功能是教育整体功能释放的基础,要想更好的 发挥教育的整体功能就必须进一步完善教育的文化功能。这里的教育主要是指学校教育,所 以主要从学校谈起。 1. 完善教育文化功能的前提是改革现行教育体制的管理模式 为完善教育的文化功能,就必须建立起与社会文化发展相适应的、具有自我调节、自我 完善、自我发展机制的教

14、育管理体制。主要措施是:一,转换课程的管理模式。根据国家提 出的基本课程标准和平价指标,学校有权因地制宜的选择和增减课程,实现学校课程的动态 化和实用化,以增强学校教育对社会文化发展的适应性。二,转换学校的目标模式。以社会 进步和人的发展之实际需要作为选择课程的基本准则,真正实现由升学目标向素质目标转换, 以有效地完善学校教育的文化功能。三,转换人才的评估模式。将选才与评价的标准同社会 的实际需要直接挂钩,彻底摒弃以升学为唯一标注的评估模式,一对社会的价值取向产生正 向的引导,从而充分发挥知识的文化价值。 2. 完善教育文化功能的核心是课程的动态更新 课程是实现教育目标的手段,在此意义上说,教

15、育文化功能的完善首先是学校课程的完 善。课程完善必须以如下三个方面为依据:一,新纳入课程的知识必须使人类文化的精华, 并能反映文化发展的趋势。二,新纳入的课程知识必须使对社会的发展,尤其对本地区社会 经济的发展由实际意义的。这主要取决于教育要服务于本地区发展的特性。三,新纳入课程 的知识必须符合学生发展的现实需要,符合学生的认知规律。 3. 完善教育文化功能的必要保证是建立和健全合理的选择与分配机制 全面形成合理的选择与分配机制,固然需要社会因素的制约,但根据现有的条件,学校 教育至少在如下一些方面是可以作些努力的:一,在面向全体的教学中,尽可能在对学生做 出综合测定的前提下,从教学的形式、教学的内容、教学平价等方面,真正贯彻因材施教的 原则;二,打破普通教育铁板一样的格局,实行多次、合理的分流。三,探索建立各种类型 的办学模式,诸如普通学校,职业学校,综合性学校等,形成立体、交叉的办学结构,以满 足不同学生多次分流与选择的需要。总之,要基本上能让每一个学生都各有所学、各尽其能、 各得其所。这对提高人对文化知识的实际载负能力,进而对完善教育的文化功能,都具有重 要的意义。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 大杂烩/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号