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1、跆拳道之“道” 吉林体育学院学士学位整篇文章概念性较强，没有体现出论文的创新点！全篇文章没有写出自己的论点，与导师的见解不同！拿去让导师看的时候到时就看了一眼就说不行 说没有论点、论据 写的根本不是论文 就是一篇文章 所以要求退款毕 业 论 文题 目：跆拳道之“道” 届 班： 专 业： 专 项： 学 号： 姓 名： 指导教师： 曲淑群 职 称： _吉林体育学院教务处制跆拳道之“道”摘要亚洲人讲究儒学文化，中庸之道，跆拳道是一项具有东亚特色武技，其中的“道”是指格斗中的艺术和原理（礼仪修练），是用于束缚学习者的心境和力度，也可以概括为一种格斗精神：礼仪、廉耻、忍耐、克己复礼、百折不屈。跆拳道与其
2、它武术的区别在于，充分的展现了赤脚空拳所显现出来的力量及其自身所代表的一种道德精神。礼仪更是跆拳道的一种艺术体现，也是其运动中必不可少的，也是学习跆拳道过程中的行为规范，要表现出：恭敬、服从、谦虚、互助互学的心态。跆拳道所强调的精神不只是形式上的表现，而是要学员从内心体会并去实施它，在练习和比赛的过程中将这种精神转化为心理的动力。关键词：道 礼仪 廉耻 忍耐 克己复礼 百折不屈Taekwondo roadAbstract Asians pay attention to Confucianism, a middle course, taekwondo is a martial arts with
3、 East Asian characteristics, the Tao refers to the art and principle in duel (etiquette training), is used to bound the learners mind and strength, can be summarized as a fighting spirit: etiquette, shame, patience, deny self and return to propriety, indomitable. The difference between tae kwon do a
4、nd other martial arts is, taekwondo is to combine the basic movements and smooth, the completion of 24 basic movements, fully display a kind of ethical spirit barefoot bare handed emerge out of power and its representative. Etiquette is more of a reflection of art Taekwondo, the movement is essentia
5、l, is also learning behavior norms Taekwondo in the process, to show respect, humility, obedience:, mutual help and learning attitude. Taekwondo emphasizes the spirit of not only the form of the performance, but to students from inner experience and to implement it, will this spirit in the practice
6、and match into the psychology of motivation.Key words:Road etiquette modesty patience deny self and return to propriety indomitable目录摘要2Abstract3前言51 研究对象及方法52研究结果与分析讨论62.1跆拳道起源发展及其特点62.1.1起源62.1.2发展6比赛场馆7重大事件7包含项目82.1.3特点82.2中华文化意义中的“道”起源发展及其特点92.1.1起源92.1.2发展92.1.3特点92.3跆拳道中“道”与儒学文化中的“道”的关系102.4跆拳
7、道中“道”的含义102.3.1 礼仪-上下有节、以法进仕102.3.2廉耻-明察善恶、羞恶知耻112.3.3忍耐122.3.4克己122.3.5百折不屈134 总结144.1研究结论144.2研究建议14参考文献15前言跆拳道作为社会生活的一部分，强调的是心灵的发展，应重视道德与精神方面的教育，不只是身体上的运动。练习者必须要严格遵守礼仪的行为、谦虚得体的言语、无论是在练习中，还是在比赛中都要做到“以礼始，以礼终”。练习跆拳道可以提高自信、自律、注意力、日常行为规范，固跆拳道所强调的精神境界即是“道”，是将格斗的精神融入到跆拳道的行为中，使学习者无论是从精神上还是理论道德上都得到质的升华。而随
8、着跆拳道的发展，我们更应该弘扬跆拳道精神，使其作为一种传统艺术之脉继续传承。1 研究对象及方法2.1研究对象跆拳道中“道”的含义及与儒学文化中的“道”的关系2.2研究方向儒学文化中的“道”儒学文化中的“道”的起源儒学文化中的“道”的发展儒学文化中的“道”特点儒学文化中的“道”与跆拳道精神的关系跆拳道“道”精神跆拳道精神的起源和文化背景跆拳道的发展跆拳道礼仪精神的特点跆拳道礼仪精神对社会文明的涵义本文通过观察比较来阐述跆拳道中的“道”（即指格斗中的艺术和精神内涵）与儒学文化中的“道”，诠释了“道”所体现出现来的涵意。利用跆拳道精神培养人们吃苦耐劳，坚持礼义廉耻，忍耐克己，百折不屈为基础品质，扩大
9、人们的意识。从根本上体现“东方崇高坚韧的强身武术”的强大精神。2.3研究方法2.3.1比较分析法：通过对儒学文化中的“道”和跆拳道礼仪的对比分析，总结出之间的关系。此方法为本次研究提供了可行性方案。2.3.2综述法：通过阐述跆拳道中“道”却“十二真言”礼仪廉耻、克己复礼、百折不屈的涵义。2研究结果与分析讨论 本研究的主要目的是在探索跆拳道中的“道”所表现出的精神，从中比较儒学文化中的“道”与跆拳道中的“道”进行分析，本章节研究结果分二部分呈现：第一节跆拳道的起源发展及其儒学文化中的“道”的起源及其发展；第二节阐述跆拳道“道”与儒学文化“道”的关系与不同。2.1跆拳道起源发展及其特点2.1.1起
10、源“跆拳道”是朝鲜格斗术，意思是指：用脚和手进行格斗的一门艺术。起源于1500年前的朝鲜半岛（韩文： 英文：TAEKWONDO）7。朝鲜民间武术“跆跟”“花郎道”是其前身，糅合了中国武术、日本空手道、朝国花朗道三种武术精华，特别是受到中国儒家学说思想的影响，最后独创一格。2.1.2发展1961年建立了唐手道，并于1966由崔泓熙将军将日本空手道结合当地文化形成了富有韩国本土特色的跆拳道，并创立了国际跆拳道联合会（简称：ITF）。可以说跆拳道就是被韩国化的空手道，更可以说是中国南方武术的变异。跆拳道由3个方面组成：跆（TAE）表示以脚踢、身体摔撞；拳（KWON）是以拳头击打；道（DO）是练习者的
11、修养。是一种用拳脚进行格斗的运动项目，其特点是以刚制刚，不仅可以强身健体，更能防身自卫。跆拳道经过几十年的发展，已经逐步被大众所接受，已经成为世界性的一项运动。1969年，第一次在香港举办了亚洲跆拳道锦标赛；1973年5在韩国首尔成立了世界跆拳道联盟；1974年在加拿大的蒙特利尔举办了第一届国际跆拳道锦标赛；1988年亮相于首尔奥运会；至今已有140多个会员国。以下是第29届奥运会跆拳道比赛于2008年8月20日23日在北京科技大学体育馆举行的图片：比赛场馆重大事年限事件1973跆拳道第一届世界锦标赛在韩国首尔举行1974跆拳道第一届亚洲锦标赛在韩国首尔举行1975世界跆拳道联盟被正式接纳为国
12、际体育联盟会员1980国际奥委会正式承认了世界跆拳道联盟1994国际奥委会正式通过，被列为2000年奥运会正式比赛项目设男女各四个级别包含项目男子女子58公斤以下级49公斤以下级68公斤极57公斤级80公斤级67公斤级80公斤以上级67公斤以上级2.1.3特点以“拳”“脚”为形，将双手化成利剑、双腿化成长鞭；以“道”为神，快速连贯的组合动作攻击对方3。跆拳道一共分为十级九段，“以礼始，以礼终”贯穿其中，以修身养性为基础，磨炼意志为目的，与我国的武术一样，具有超越一般体育运动的意义。它主要是通过竞赛、品势和功力检测等，来促使练习者培养坚韧不拔的品质。所以说跆拳道不仅仅是一个民族的传统武艺,更是一
13、项传统运动的伟大文化遗产。其特点：1.“腿”为主，拳脚并用，以腿法主攻，拳法主防守和格挡；2.注重速度和力量，要求速度快，力量大，以技击格斗为核心；3.气势凌人，给人震撼，以洪亮的的声音显示自己的气势。4.以刚制刚，强体防身，可以强壮筋骨，提高人的反应及灵敏度，还可以锻炼人的力量和耐力等各方面的素质。5. 礼始礼终，以礼开始，以礼结束，养成忍让的作风；跆拳道技术的本质，是以人体的主要关节部位来作为进攻的武器，比如人体的手、肘、膝、脚等关节部位。以刚制刚，硬拼硬打，直接击倒对方，要求变化快，速度快，连续反击。在格斗的过程中要尽量保持或缩短时间，从而增加攻击的有效性，充分体现了人体关节部位的竞技能
14、力。若要测试人体关节的攻击力及潜在能力，就必须通过辅助工具如：木板、板砖等物体的打击。从理论上讲功力测试也是学习者表演、晋级等的一项标准，用于显示跆拳道独特的特点。所以说，跆拳道除了具有观赏效应，还能在格斗中享受艺术的美感。跆拳道在实战时，将“手”“脚”等身体关节部位的发挥表现得淋漓尽致，不仅激发斗志，陶冶情操，还使得在欣赏的同时，接受其中潜移默化的崇高精神。2.2儒学文化中的“道”起源发展及其特点2.1.1起源儒学文化的“道”起源在历史中有很多，中国很多古文学家认为道即德，“好生之德”“生生之谓德”“和实生物”“王道之三纲，可求之于天”。道即是道德，也是一种社会现象。“道德”源于老子的道德经，老子其意为万物莫不尊道而贵德。道之尊， “道”指自然运行与人世共通的真理； “道德”原始于荀子中的劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。由此可以看出中文化所体现出来的“道德”观念来自于春秋时间的一种哲学思想，也是如今社会快速发展中人们的一种精神寄托。2.1.2发展儒学文化中的“道”发展是个极其曲折的上升过程，有相对的独立性。最早从礼记.大学讲到：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；从周代开始，就已经开始关注道德修养作风，孔夫子周游六国，推行周礼兴邦定国，后又提出“克已复礼”一说。后来孙中山先
