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1、初中文言文成语荟萃宁夏吴忠三中 张小军 139954581091.明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复童趣：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫”源于孟子梁惠王上：“明足以察秋毫之末。” 2.怡然自得：形容喜悦而满足的样子。童趣：“神游其中，怡然自得。” 3.庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。童趣：“忽有庞然大物，拔山倒树而来”源于唐柳宗元三戒黔之驴：“虎见之，庞然大物也” 4.温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源于十则：“温故而知新，可以为师矣。” 5.见贤思齐：看见品德好的
2、人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于十则：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 6.择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于十则：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 7.任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于十则：“士不可以不弘毅，任重而道远。”8.己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于十则：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 9.历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄山市：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”10.塞翁失马：比喻坏事也可能
3、变为好事。源于塞翁失马（选自淮南子人间训）。11.扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于木兰诗：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 12.吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。孙权劝学（选自司马光资治通鉴）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于三国志吴志。13.刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。孙权劝学：“士别三日，即更刮目相待” 14.夸父追日：比喻决心很大或自不量力。源于夸父逐日（选自山海经海外北经）。15.世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。源于晋陶渊明的桃花源记。 16豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（
4、经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。源于桃花源记：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 17.怡然自乐：安适、愉快而又得意。桃花源记：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 18.无人问津：无人过问，受到冷落。源于桃花源记：“（刘子骥）闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。” 19.不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝。源于北宋周敦颐爱莲说：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”20.山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美。源于宋陆游游山西村：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”21.柳暗花明：比喻在困境中出现
5、希望或转机。源于游山西村：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 22.不求甚解：原指读书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。源于陶渊明五柳先生传：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 23.悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。源于北宋苏轼水调歌头明月几时有：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 24.政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。北宋范仲淹岳阳楼记：“越明年，政通人和，百废具兴。”25.百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。岳阳楼记：“越明年，政通人和，百废具兴。”现在规范词形写作“百废俱兴
6、”。26.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。岳阳楼记：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”27.醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心。源于北宋欧阳修醉翁亭记：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 28.山肴野蔌：指野味和野菜。源于醉翁亭记：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”29.觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹，喝酒时行令用的竹片），形容相聚饮酒的热闹场面。源于醉翁亭记：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。” 30.鸿鹄之志：比喻远大的志向。源于陈涉世家：“陈涉太息曰：嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 31.披坚执锐：身穿坚固的铠甲，手
7、执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗。源于陈涉世家：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦”“被”，通“披”。32.妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己。诸葛亮出师表：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”33.作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。源于出师表：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏” 34.三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请。源于出师表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”35.得道多助，失道寡助：符合道义，就会得到多数人的支持和帮助，违反正义一定得不到支持。源于得道多助失道寡助（选自孟子公孙丑下）：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 36.
8、生于忧患，死于安乐：忧愁祸患，使人奋斗而得以生存；安逸享乐，使人沉沦而导致死亡。源于生于忧患死于安乐选自孟子告子下：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”37.舍生取义：为了维护正义而牺牲生命。源于鱼我所欲也（选自孟子告子上）：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”38.一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓，士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲，趁势一次做完。源于曹刿论战：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”39.愚公移山：比喻做事不畏艰险，有坚忍的毅力。源于愚公移山（选自列子汤问）。40.再衰三竭：形容士气低落，不能再振作。源于曹刿论战：“一鼓作气，再而衰，三
9、而竭。” 41、似曾相识：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。源于晏书殊浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”42、无可奈何：对奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。源于晏书殊浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”43、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。源于庄子 秋水“望洋向若而叹曰”。44、贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。源于庄子 秋水吾长见笑于大方之家。“45、气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。源于范
10、仲淹岳阳楼记“朝晖夕阴，气象万千。”46、成人之美：成：成就。成全别人的好事。源于论语十则“君子成人之美，不成人之恶，小人凡是。”47鸡犬不宁：形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。源于柳宗元捕蛇者说“虽鸡狗不得宁焉。”48、汗流浃背：汗流的满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，连身上的衣服也湿透了。源于袁宏道满井游记“风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背”49、飞沙走石：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。源于袁宏道满井游记“余寒犹厉，冻风时作，飞沙走砾”50犬牙交错 ：错：错落。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。源于柳宗元小石潭记“ 其岸势犬牙差互，不可知其源。”
