《盗草》教案教学内容分析在文学创造中，人们对于蛇的想象不是固定的、僵化的，而是十分自由的同样一种动物，从不同的方面出发，可以创造出不同性质的形象来蛇的文学形象反差甚大有时，人们把蛇刻画得邪恶无比，十恶不赦，人类对于它不能有任何麻痹大意，就是它处于逆境也不能被饶恕；有时，又产生像中国“白蛇传”这样的民间故事，并且又广为流传，被改编成传奇小说和戏曲 白娘子，是蛇在民间传说中难得的一个正面形象她不但比许仙更坚定地忠于自己的爱情，而且还比和尚法海更富有人情味 选入课本的《盗草》，大体继承了民间传说的基本精神，但是，由于是浪漫主义作家田汉所创作，又明显地含有现代的浪漫的爱情观念白娘子盗仙草，与仙童搏斗，不敌，临死不惧，没有任何动摇，没有任何痛苦，而且声言“死不足惜”，但丈夫没有“回生之望”，将是终生遗憾而掌握生死大权的南极仙翁居然为之感动，轻易地让她带上仙草回家救夫如果不是民间故事，这样的写法，可能要被认为是把封建社会中争取爱情自由的过程简单化了，把人与人之间的矛盾肤浅化了但是在这里却只给人一种浪漫的、诗化的感觉，无限美好的感觉这是因为，这样的情节设置从效果上把爱情的感人性强调到极端，到了超越现实的程度：爱情是美好的，美好得连敌人也为之感动。
这就把白蛇的爱情诗化了作者对于白蛇的同情溢于言表从这个意义上讲，在世界文学史中，《白蛇传》可能是惟一赋予蛇以人性、纯洁爱情和诗意的文艺作品 学习目标：1、朗读课文，了解民间故事《白蛇传》的内容2、了解作者及戏剧的一些基本常识3、理解课文主题，培养学生善良的优秀品质学习重难点：学习重点：熟读课文，了解课文内容，了解戏剧的基本常识，感受中国古典文化魅力 学习难点：体会主人公坚贞纯洁的爱情的舍身救夫的精神教学课时：一课时课前准备1．学生阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词；有条件的从网上查阅有关《白蛇传》的资料，以备课堂交流 2．教师查阅有关作品、人物的资料学习方法：指导、讨论法 导学过程： 一）、明确学习目标 二）、引入新课 1、提问：《渔夫的故事》的体裁是什么？我国四大民间故事是什么？ 2、谁能讲一讲《白蛇传》的故事？3、引入：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎们的一个形象 三）、合作、探究新课内容。
1、了解作者及作品：田汉（1898----1968） （学生根据预习时查到的资料，简单介绍，然后由教师补充2、京剧常识 京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班” 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行 作为戏剧的一种，京剧主要有唱白和舞台提示两部分组成唱白就是唱词和对白结合课文内容加以说明感受、领略唱词的节奏特点以及它与舞台道白、平时说话的一些区别 3、词语理解 仗剑： 佩剑： 哀告： 尊声： 休得： 不足惜： 为哪般： 莫奈何： 4、分角色，有表情朗读课文，并评价谁读的声情并茂 5、合作交流，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。
6、分析白素贞这一人物形象，揭示课文主题1）白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草并说“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质？ （2）概括课文主题 （3）小结：课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着 生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美四）、问题探究 你认为白素贞在戏中有哪些地方值得肯定？ 五）、拓展升华 《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗? （写动物其实是写人，故事里的蛇、狼与自然界中的蛇、狼并不是一回事，文学又是虚构的，加上不同民族文化的原因，寓意不同甚至完全相反毫不足怪 六）、练习：揣摩下面唱词的人物心理 1、悔当初不听青儿语 2、山门神将好威严 3、素贞低头苦哀告 4、捧住仙草泪不干 七）、作业：阅读民间故事《白蛇传》 九、附录（教学资料及资源） 作者、作品简介： 田汉（1898.3.12——1968.12.10）湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜等。
1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息 1930年加入“左联”，1935年创作的剧本《回春之曲》是以浪漫主义与现实主义相结合来表现人民抗战决心的作品同年被国民党逮捕，经营救出狱抗战开始，立刻参加集体创作话剧《芦沟桥》，参加上海文化界救亡协会1944年与欧阳予倩等在桂林组织了西南戏剧展览会抗战胜利后回到上海，创作了剧本《丽人行》、《忆江南》等1948年转入华北解放区 解放后，任中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》、《十三陵水库畅想曲》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度 田汉改编白蛇戏曲始于抗战后期1944年他在桂林作了二十六场京剧《金钵记》这个戏解放初还上演和出版了剧本但1950年田汉又重新构思，方写成了十六场京剧《白蛇传》，其后又不断修改，所以作者在1955年说，这已是“十年磨一剑”之作了教学反思：在教学中，一定要把课堂还给学生，老师只是他们思路的指引者和强大的补充知识的资料库。
《盗草》学案学习目标：1、朗读课文，了解民间故事《白蛇传》的内容 2、了解作者及戏剧的一些基本常识 3、理解课文主题，培养学生善良的优秀品质学习重点：熟读课文，了解课文内容，了解戏剧的基本常识学习难点：体会主人公坚贞纯洁的爱情的舍身救夫的精神学习方法：指导、讨论法 导学过程： 一、明确学习目标 二、引入新课 1、提问：渔夫的故事》的体裁是什么？我国四大民间故事是什么？ 2、谁能讲一讲《白蛇传》的故事？3、引入：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎们的一个形象 三、合作、探究新课内容1、你认为白素贞在戏中有哪些地方值得肯定？ 2、仙翁为什么允许白素贞拿走仙草？ 四、拓展升华 《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗?五、作业：阅读民间故事《白蛇传》 六、课堂练习 （一）、根据戏剧常识，说说下面术语的含义。
（内唱）： 〔白素贞上〕： （接唱）： 〔鹿童仗剑拦住〕： （二）、揣摩下面唱词的人物心理 1、悔当初不听青儿语 2、山门神将好威严 3、素贞低头苦哀告 4、捧住仙草泪不干 七、作业安排 1、完成课后练习题2、做完本课的《配套练习》 。