成语表现的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界2．画饼充饥；心灵手巧——意识对物质的反作用3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧路4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不一样，对同一对象的反响和理解也就不一样5．先入为主——人对客观事物的反响受其原有知识结构的影响6．就地取材；因势利导；因材施教；因材施教；因材施教；见机而作—全部从实质出发、详尽问题详尽解析7．自欺欺人；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在8．画蛇添足——人们应照实反响客观事物，不可以主观、任意地加以歪曲9．凭空捏造——做事主观，不从实质出发10．乐天委任；存亡有命，荣华在天——主观决定客观的唯心主义世界观—11．眼能手低——不的确际地追求过高、过远的的目标，主客观相离开12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；囫囵吞枣；削足适履；照本宣科——做事情呆板、教条，不从实质出发，不顾事物矛盾的特别性，生搬硬套13．抱薪救火；杀鸡取卵——不从实质出发，详尽问题详尽分析与对待，必定事与愿违14．知彼知已，战无不胜——深入检查实质，全面解析状况，才能获胜15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的依据17．庸人自扰——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳固和静止20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又拥有相对稳固性2—21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要擅长从整体上看问题22．人无远虑，必有近忧——假如不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难办理好23．承上启下，继往开来——事物在时间上的联系24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；巢倾卵破——事物联系的广泛性25．无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系26．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见丛林；井底之蛙——只见部分，不见整体，用形而上学的看法看问题27．竭泽而渔；杀鸡取卵——忽视联系的客观性，只顾眼前利益，不管长远利益28．盲人摸象——凭片面的认识或局部经验来判断事物，以偏概全29．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性30．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和全局出发，才能看清事物自己。
3—31．一着不慎，满盘皆输；牵一发而动浑身——部分对整体有时起着特别重要的作用32．沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相待——世界上任何事物都是变化发展的，不可以用静止的看法看问题33．送旧迎新；革故鼎新；革故鼎新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物取代旧事物，我们要支持和促进新惹祸物的发展34．欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移35．星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强盛的生命力，最后必定战胜旧事物36．螳臂挡车；螳臂挡车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民民众分道扬镳，必定会自撤消亡37．固步自封；因循保守；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的看法对待问题，不求进步38．讳疾忌医—回避和掩饰矛盾，否认矛盾的客观存在39．物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福；满招损，谦得益；虚心令人进步，骄傲令人落后——矛盾两方的互相转变4—40．吃一堑，长一智；失败是成功之母：因祸得福，焉知非福；安不忘危——要从矛盾两方互相转变方面来看问题，要擅长从失败中汲取经验教训41．教课相长——矛盾两方的互相依存、互相促进42．兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的看法看问题，反对一点论。
43．人与人不一样，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特别性44．见微知著；见微知著，一燕知春；一滴水可以反响出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特别性不可以走开矛盾的广泛性45．同病异治，异病同治——矛盾的广泛性和特别性的辩证关系46．张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不一样矛盾的不一样特色，混淆事物的不一样性质47．白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特别性来否认矛盾的广泛性48．画龙点睛；纲要挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子；射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾5—49．兼备兼备；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不可以忽视事物的次要矛盾50．舍本求末；舍本逐末；丢了西瓜捡芝麻——做事情抓不住要点，颠倒了主次矛盾的关系51．十个指头按跳蚤；隔靴搔痒；救火投薪——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的要点52．白壁微瑕；瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面53．一叶障目，不见泰山——看问题假如不分清主流和支流，就不可以认清事物的性质，就会得出错误的结论54．困难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本源因是内因，外因经过内因此起作用。
55．近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件56．千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；次序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到必定程度必定会引起质变；要重视量的变化和累积6—57．田忌赛马——事物的构成成分及其摆列组合的变化，会引举事物的质变58．水到渠成；水到渠成——量变累积到必定的程度必定会引起质变59．临机能断；机不行失，时不我待——事物的量变超出临界点，就要抓住机遇，促成其质变60．鲜花易谢；一波三折——事物的发展是行进性与曲折性的一致61．因风吹火；顺藤摸瓜；因利乘便；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊敬客观规律，按客观规律做事，才能事半功倍，收到好的成效62．揠苗滋长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违反客观规律，势必遇到规律的处罚63．量力而为，全力而为；谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊敬客观规律科学地结合起来64．谋事在人；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进就退；发奋图强——人拥有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的7—65．胸中有数——经过累积感性资料和感性认识，并对其进行抽象思想，就能由感性认识上升到理性认识。
66．眉头一皱，计上心来——多思出智慧；经过对感性资料进行“加工制作”，才能认清事物的实质从而用以指导实践67．千虑一得——认识运动屡次性和无穷性68．入木三分；力透纸背；一针见血——透过现象，认清事物的实质69．刻舟求剑——错把有时当必定，误把现象当实质70．无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识71．入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的本源，实践出真知72．放之四海而皆准——真谛的客观性；科学认识对事物发展起推进促进作用73．学以致用——实践是认识的最后目的74．屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实质的辩证关系，不把理论运用于实践8—75．真金不怕火来炼；无论白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的独一标准76．万众一心，万众一心——人民民众是历史的创立者，是社会改革的决定力量77．叶公好龙——惧怕实践，回避实践78．靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观79．一方有难，八方增援；光明正大；杀身成仁——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向80．大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是互相储蓄、互相转变的，我们应把集体利益放在首位。
81．见利忘义；利欲熏心；人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义82．人生如梦；对酒当歌，人生几何——悲观主义的、悲观的人生价值观83．时局造英豪——个人活动受社会条件和社会规律的限制84．休养生息——人生价值和远大理想的实现需要奋斗图强、奋斗图强9—85．天生下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献86．哀莫大于心死——失去了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。