读《山海经》十三首有感 [译文] 精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海 [出自] 晋 陶渊明 《读山海经十三首》之十 精卫衔微木，将以填沧海 刑天舞干戚，猛志固常在 同物既无虑，化去不复悔 徒设在昔心，良辰讵可待！ 注释： 《读山海经》共十三首，成一组，本诗是第十首《山海经》共十八卷，内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说 精卫：古代神话中鸟名据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝有女名女娲，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海衔：用嘴含微木：细木 刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧《山海经·海外西经》） 同物：女娲既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑 化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨 徒：徒然、白白地在昔心：过去的壮志雄心 良辰：实现壮志的好日子这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！ 直译 精卫嘴含小小的木块，将要填平深深的大海。
刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在 同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改徒然胸怀昔日的雄心，美好的时刻怎可期待！ 大意 精卫衔着微小的木块，要用它填平沧海刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？ 赏析： 本诗原为《读〈山海经〉》诗的第十首，诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经》中的两个动人的故事 陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和对抗情绪 诗的前半局部，歌颂了精卫和刑天精卫衔微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在精卫是炎帝少女死后化为的精灵，虽然身小力薄，却常西山之木以填于东海微木”与“沧海”是一组多么强烈悬殊的比照，以微木填海何时方可填平？一如愚公一担一石之移山但诗人歌颂的是这种锲而不舍的精神与矢志靡它的决心，只要有这种精神与决心终有成功胜利的一天！“刑天舞干戚”讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。
猛志固常在”中的这个“固”字点明刑天的“猛志”本为其生来所固有而永不衰竭，无论失败还是死亡终不能使其消减诗人在“精卫”与刑天身上看到他们这种共有的百折不挠的坚强意志，从而加以赞颂讴歌，就隐含着诗人自身也时时以这种精神自策自励 这首诗的后半局部诗人进一步赞扬这两个英雄顽强的斗志尽管良机已失，徒怀雄心，但他们也不存忧虑，毫无悔意通过精卫和刑天的行动，寄托了自己的悲愤 “同物既无虑，化去不复悔徒设在昔心，良辰讵可待！”前二句写“精卫”与“刑天”如此刚毅的缘由同物”、“化去”即物化之意物化”一般指死生变化而言生与死不过是不同形式的“物化”，死只不过是生的另一种形式而已女娲变成精卫，刑天变成乳目脐口的怪神，都是由此物化为彼物，其精神不死，故而无论衔微木填海，或舞干戚向敌，都能无虑而不悔诗人在此以“物化”的哲学观点鼓励自己无虑不悔的斗争意志最后二句是诗人思想情感又一次跌宕：外表上是感慨精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到？实际上是诗人慨叹理想的无法实现前人认为此二句是诗人的自白之语 由于家庭出身的影响，陶渊明和已死去的晋朝，感情上有割不断的万缕千丝刘裕上台后诛杀异己，的行为更使他不满于刘宋政权。
因此，不能正确认识刘裕及他建立的新政在历史上起的积极作用这正是诗人的局限但他反对刘裕代晋和憎恶时代黑暗、政治残酷是紧紧相联系的，从这个意义上说，批判刘宋政权，也是批判腐朽的东晋社会的继续 这首诗写法曲折，意义较为隐晦，风格和情调与以上所选各篇大不相同，但在豪放之中仍然保持了诗人托物寄兴、精练含蓄，说理议论自然妥帖的特点 其一 孟夏草木长，绕屋树扶疏 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐 既耕亦已种，时还读我书 穷巷隔深辙，颇回故人车 欢然酌春酒，摘我园中蔬 微雨从东来，好风与之俱 泛览《周王传》，流观《山海图》 俯仰终宇宙，不乐复何如 其二 玉台凌霞秀，王母怡妙颜 天地共俱生，不知几何年 灵化无穷已，馆宇非一山 高酣发新谣，宁效俗中言！ 其三 迢迢槐江岭，是为玄圃丘 西南望昆墟，光气难与俦 亭亭明玕照，洛洛清淫流 恨不及周穆，托乘一来游 其四 丹木生何许？乃在峚山阳 黄花复朱实，食之寿命长 白玉凝素液，瑾瑜发奇光 岂伊君子宝，见重我轩黄 其五 翩翩三青鸟，毛色奇可怜 朝为王母使，暮归三危山。
我欲因此鸟，具向王母言∶ 在世无所须，惟酒与常年 其六 逍遥芜皋上，杳然望扶木 洪柯百万寻，森散复旸谷 灵人侍丹池，朝朝为日浴 神景一登天，何幽不见烛 其七 粲粲三珠树，寄生赤水阴 亭亭凌风桂，八榦共成林 灵凤抚云舞，神鸾调玉音 虽非世上宝，爰得王母心 其八 自古皆有没，何人得灵长？ 不死复不死，万岁如平常 赤泉给我饮，员丘足我粮 方与三辰游，寿考岂渠央！ 其九 夸父诞宏志，乃与日竞走 俱至虞渊下，似假设无胜负 神力既殊妙，倾河焉足有！ 馀迹寄邓林，功竟在身后 其十 精卫衔微木，将以填沧海 刑天舞干戚，猛志固常在 同物既无虑，化去不复悔 徒设在昔心，良辰讵可待！ 其十一 巨猾肆威暴，钦[鸟丕]违帝旨 窫窳强能变，祖江遂独死 明明上天四，为恶不可履 长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！ 其十二 鸱鴸见城邑，其国有放士 念彼怀王世，当时数来止 青丘有奇鸟，自言独见尔； 本为迷者生，不以喻君子 其十三 岩岩显朝市，帝者慎用才 何以废共鲧，重华为之来。
仲父献诚言，姜公乃见猜； 临没告饥渴，当复何及哉！ 。